Руска гора. „Руска гора Нуждая се от помощ при изучаване на тема

Творчеството на писателя отразява и събития от глобален мащаб като Великата октомврийска социалистическа революция и Втората световна война, както и такова явление от 20-ти век като научно-техническата революция и проблема за запазване на природните ресурси за бъдещото поколение. Най-голям интерес предизвиква новелистичното творчество на писателя. Според литературните критици романите на Леонов са „енциклопедия на руския живот“ на ХХ век, където позицията на самия художник на словото е доста пълно и ясно отразена, дадена е оценка на обществено-политическото и културното движение в страната , отбелязват се противоречиви жизнени процеси, научни оценки за миналото, настоящето и бъдещето на човечеството; отразяват се взаимодействията между класи и имоти; пресъздаден е животът на народа в различните му проявления; Нарисувани са герои и антигерои, отразяващи жизнената позиция на Леонов и неговите критерии за морал и хуманизъм.

Романът „Руска гора“ с право се счита за един от най-добрите в следвоенната руска литература. Това е резултат от най-дълбоките мисли на писателя не само за опазването на природата, за съдбата на народа и Родината, но и за живота на човечеството. Основната тема на романа е темата за родината и нейната природа, а основната линия на сюжета е спорът между учените - лесовъдите Вихров и Грациански за съдбата на руската гора.

Отношението към природата, включително поетичното, е мирогледна категория, поради което темата „Човек и природа” по-често се разглежда от писатели и философи в техните произведения.

„Уникалното творчество на Леонов се крие във философската му ориентация, в желанието му да осмисли кардиналните проблеми на битието от позицията на художник на 20 век. Писателят е привлечен от неразгаданата мистерия на човека, неговата природа, цел, смисъл на развитие, позиция върху координатите на Вселената. Човекът в заобикалящия го свят е сърцевината на неговите духовни търсения, извор на неуморни и болезнени мисли.”

Има две полярни гледни точки в оценката на връзката между човека и природата. Поддръжниците на първия вярват, че човекът е центърът на Вселената, короната на природата. Под влиянието на тази теория хората в продължение на много векове завладяват природата, опитвайки се да я подчинят, опитвайки се да я контролират. Човечеството безпричинно унищожаваше гори, променяше коритата на реките, пресушаваше блата, убиваше животни и птици, създаваше изкуствени водоеми, без да мисли за последствията от своите дела. Всичко това беше направено под мотото: „не можете да чакате милости от природата, нашата задача е да ги вземем от нея“. Тази неравностойна и безполезна борба между човека и природата продължи, докато напредналите хора на основата на научните знания и практика не разбраха и осъзнаха разрушителността на потребителското отношение на човека към околната среда. Те призоваха хората да променят представата си за природата и нейните богатства. Друга гледна точка е в противовес на първата. Поддръжниците му се опитват да убедят хората, че щом природата е създала човека, то той не може да бъде нито неин господар на гората, нито неин роб. Човекът е дете на природата, което живее и се развива заедно с майка си.

През целия си творчески път Л. Леонов се застъпва за хуманно отношение към природата. Леонид Максимович беше близо до идеята, че човекът е мярката на всички неща, целта на развитието на цивилизацията. Л. Леонов винаги осъжда онези хора, които се отнасят към околната среда от консуматорска гледна точка, той призовава съвременниците си към по-внимателно отношение към природата, бори се за преразглеждане на старата гледна точка за гората като нещо бездънно и дарено, посочи необходимостта от запазване на всички видове съкровища, „включително горите“.

Тук мотивът за майката природа и следите около човека заема едно от централните места, действайки като основен идеообразуващ фактор, двигател на основните сюжетни линии на творбата. Разнообразните човешки характери, развитието на сюжета и основните конфликти на романа „Руска гора“ се свеждат до централния проблем за човека и природата. На преден план в романа - интелектуалецът - ученият Вихров и Грациански са приятели - врагове... групата образи, представени от Вихров и неговите последователи, се развиват във възходяща линия. Другият - Гациански и неговите хевертодокси - се противопоставя на първия. Има дългогодишен спор между учените относно отношението към „Зеления приятел“, спорът е разгорещен и непримирим. Критерият за оценка на действията на героите е тяхното отношение към гората

Лекцията за гората изненадващо ярко предава характера на Вихров. Тук той разкри мислите си, целта на живота си, доказа своята правота и дълбоко познаване на реалната ситуация в горското стопанство не само в Русия, но и в много чужди страни. Не е случайно, че именно тази лекция направи повратна точка в мнението на Полина за баща й, когото преди това тя вярваше в клеветата на Грациански и заподозряна в саботаж. След като слуша песента на Вихров за руската гора, Поля разбра, че само човек, който обича родината си, може да познава и пази нейните богатства така. Момичето почувства облекчение от тежестта на подозрението, което я смазваше толкова дълго; с инстинкта на младото си сърце разбра правотата на баща си.

Иван Вехров е живата памет на народа, неговата история и бъдеще. Той разбира необходимостта да види и почувства всичко, което се е натрупало в руската душа. Героят и авторът са уверени: човек не може да се заблуди за чувствата на хората.

В романа всичко е борба: борбата продължи много години между големия учен, лесовъда Вихров, и професор Грациански, фигура с удивителна гъвкавост и удивителна безполезност. Грациански пише огромни критични статии за публикациите на Вихров. С невероятна упоритост Иван Матвеевич преследва идеята, че е необходимо да се сравняват резниците с годишния прираст на гората. Трябва да приключим, казва Вихров, с възгледа за гората като строителен материал и дърва за огрев. Гората е „зелен приятел“ на човека, тя поддържа климата, помага за повишаване на добивите на културите; Освен това трябва да оставим на бъдещото поколение не по-малко от това, което ние самите получихме. Възгледите на Вихров отразяват както общоприетото мнение, така и идеите на прогресивните учени - лесовъди. Но за Грациански, експерт в намирането на „корена на злото“, е важно едно: „Възгледите на Вихров не отговарят на изискванията на „момента“.

Спорът между учените - лесовъдите Грациански и Вихров, продължил цял живот, достигна кулминацията си на заседание на научния съвет на лесовъдския институт, където Иван Матвеевич направи научен доклад. Тук се изказват и неговите опоненти – хетеродоксите на Грациански, към които авторът вече иронизира, като им дава общи имена.

Конфликтът между Вихров и Грациански в романа е не само личен конфликт между двама учени, той отразява тежка борба в развитието на науката и има огромно идеологическо значение. Ако читателят наблюдава Вихров през целия му живот или в лоното на природата, или в борбата за руската гора, което е свързано с любовта му към родната му страна, тогава за любовта на Грациански към Родината се говори много скептично: „Грициански просто прави не като гората, а може би и страната си в същото време ... Грициански може би е обичал Русия, само без радостно прозрение, без мълчалива готовност да се сбогува с живота заради нея, както е типично за тези, които създават ежедневните ценности ​на своето отечество” (250).

Например, където е описано състоянието на фашистки картечар, разположен през нощта близо до негостоприемна руска гора. Фашизмът по своята същност е антихуманистичен, следователно няма най-високи етични ценности. Природата не може да насърчи завладяването, поробването и немският картечник не вижда красотата на руската гора: „може лесно да си представи човек на огнена амбразура, който, без да се прицелва, стреляйки с нощното си виждане, не може да удари и - колко ужасен беше тук, в гигантска, запусната руска гора, и какви тъжни гласове на вдовица, сякаш на погребение, чу в плетеницата от клони и свирнето на горния вятър и какъв предпазлив инстинкт на границата на лудост, отгатна присъствието на чуждо същество, което в далечината и външно почти безразлично преживяваше неговата истерия, докато чака мимолетна гръмотевична буря под дърво” (520). Фашистът изпитва ужасен страх, така че природата не е родна за него

Философското съдържание на „Руската гора“ става ясно и достъпно за обикновения човек и поради факта, че Леонов майсторски използва пейзажа, където природата действа като главен герой на произведението. Проблемът „Човекът и природата” нямаше да бъде разкрит толкова дълбоко, емоционално и многостранно нямаше да има такова въздействие върху читателя, ако писателят не беше използвал тази функция на описание на природата.

Природата е символният герой на творбата. Този образ-символ рязко разпределя героите на романа от различни страни на моралната граница: грубо необузданият индустриалец Книшев, дамата Сапегина, брокерът Золотухин и самият Грациански - и мъдрият старец Калина, професор Вихров, неговият осиновен син Сергей , Поля... По отношение на тези, които обичат гората, противопоставяйки им се. За героите природата се явява или като приятел и другар, или като помощник в ежедневието на хората, или като строг наставник и съветник. „Руската гора не за първи път стои рамо до рамо с нас в труд и битка…“ (289). Вихров доказва в своята лекция необходимостта от по-внимателно отношение към природата, но това не означава, че професорът напълно изоставя горската тръба; той сравнява работата на лесовъда с професията на хирурга: скалпелът трябва да се използва внимателно. По същия начин всичко, което гората дава на хората, „увеличава човешката отговорност към живо, зелено същество, не скрито в земна землянка...” (290). Гората трябва да бъде изсечена навреме, в противен случай тя започва да умира: „Мъртвите, износени от бръмбар и обгорени от мълния, стоят там в погребални палта от мъх, облегнати на раменете на живите, и пътникът трябва да се бие ръка в ръка през облаците от мъртва дървесина и комари, както в древността.“ (290). Гората сякаш се е превърнала в гробище, пейзажът всява страх. Тук няма думи „гора“ или „дървета“, а само думата „мъртви хора“, но ние ясно разбираме, че говорим за гората не само като грозен пейзаж, но и за героите на произведението, които са живели живота си безцелно напразно и умира, без да донесе ползи на никого.

От древни времена гората е била защитник на руския народ. Той стоеше като непревземаема преграда срещу „горещата човешка лава“, която се втурна към нашите земи; именно той, като приказен герой, защити хората от нацистките нашественици по време на Великата отечествена война.

Като надежден приятел, Поля възлага надеждите си на руската гора, очаквайки от него съчувствие и помощ. В пейзажите на Леонов чувствата на Павел са отразени с тази вяра в реалността на преживяванията на природата, споделяйки с човека неговите скърби и радости, които са толкова завладяващи в народното изкуство. Л. М. Леонов в романа „Руска гора” обхваща проблема „Човекът и природата” по много начини. тя се разрешава в социално-икономически, морален, етнически и философски план.

Така горският мотив играе най-важна роля в разкриването на характерите и разрешаването на конфликти. Образът на гората носи символ на Родината и нейното бъдеще. Романът е ценен с това, че на страниците му новаторски се разглеждат проблемите на взаимодействието между човека и природата, които играят изключителна роля в ежедневната материална и практическа дейност на хората. Една от най-важните теми на „Руската гора“ е опазването на околната среда. Леонов ще постави въпроса за хуманистично отношение към природата и борби за рационално използване на природните ресурси. Природата на Л. Леонов се превърна едновременно в среда, в която живеят героите, и участник в събитията. Образът на природата е персонифициран.

Проблематика и система от образи в романа на Л. М. Леонов „Руска гора“

Султанова Юлия Фанисовна,

аспирант в Бирската държавна социално-педагогическа академия.

Романът на Л. Леонов „Руска гора“, публикуван през 1953 г., е необичайно обемна и дълбока работа. Разработвайки основната тема на романа, Л. Леонов свърши чудесна работа: той подробно изучава проблемите на горското стопанство, произведенията на класиците на руското лесовъдство и съвременните дискусии по тази тема. Смисълът на произведението обаче не се ограничава до идеята за постоянно управление на горите; на страниците на романа авторът повдига много проблеми: етични, морални, научни, икономически, философски. Централният конфликт на романа е спорът между двама лесовъди Иван Вихров и Александър Грациански. Вихров призова да се съпостави процентът на обезлесяването с техния растеж; Грациански, прикривайки се зад лозунги за планирано производство, се застъпи за липса на контрол по въпросите на горското стопанство.

Иван Вихров е селски син. От детството той поглъща любов и уважение към природата като пазителка на живота. Докато беше още дете, той не можеше да гледа спокойно как горските гъсталаци бяха безмилостно изсечени и продадени. Той превърна опазването на горските ресурси на страната в цел на живота си. Вродено чувство за природа, съчетано с добро образование, помогнаха на Вихров да стане защитник и близък приятел на гората. Спорът между главните герои обаче засяга не толкова проблемите на гората, а по-скоро философска представа за живота. Вихров защитаваше теорията за закономерността на потока на живота и беше привърженик на идеята за обществена служба. Своята цел в живота Вихров вижда в безкористната отдаденост на любимата работа. Той свърши страхотна работа в изучаването на природните ресурси на Русия, разработи методология за дългосрочно, разумно управление на горите и написа много трудове по тази тема. Голям интерес представлява лекцията на Вихров, която професорът изнася в началото на учебната година в продължение на много години. Той започна лекцията с разговор за живота като непрекъснат, развиващ се процес: „Целият трънлив път на развитие на материята – от амебата до гордия, мислещ човек – ни вдъхва вяра в поредната победа на светлината над мрака, разума над бруталност<…>". Той описа целия вековен опит на необмислено използване на горските ресурси и завърши речта си с жизнеутвърждаващи нотки, като призова присъстващите да бъдат не само потребители, но и творци.

Всички героигрупирани около централните герои на творбата. От страна на Александър Грациански това е преди всичко неговият близък приятел и съратник Чередилов. Освен това искаше да създаде нещо изключително, гениално, което да спечели внимание и уважение, без да отделя много време и усилия. Но, отлично разбирайки собствената си посредственост, Чередилов намери начин да се издигне нагоре по кариерната стълбица в безусловно служене на своите началници: ако това „ <…>в лицето на Тараканцев сложи ръката си върху него, сякаш върху облегалката за ръце на стол, тогава черепът на Григорий Павлович уж веднага прие контурите и извивката на дланта на шефа » .

Разкривайки образите на поддръжниците на Грациански, авторът дори не посочва пълните им имена: това са Андрейчик, Ейчик и просто Чик. Техните идеи са не само незаслужаващи внимание, но и разрушителни за развитието на страната.

Философията на разрушението е представена и в романа на търговеца Книшев. Унищожаването на горското богатство на страната за лично облагодетелстване не премина безследно за него. Към края на живота си е принуден да проси на улицата. Изобразявайки Книшев, Л. Леонов “<…>показа неизбежния крах на моралните принципи, които се основават на хищническо отношение на хората към гората."

Около Вихров се групират героите-творци на живота. Огромна роля в романа играе образът на стареца Калина Глухов, който представляваше „авторския символ на духа и безсмъртието на народа“. Комуникацията с него повлия на развитието на мирогледа на Вихров, вдъхна му безгранична любов и желание да живее в хармония с природата. Неслучайно първото запознанство на стареца с момчето Иван става край извор – символ на непрекъснатостта на живота. Калина беше един вид защитник на гората и след това прехвърли тази мисия върху него. В края на повестта Вихров го среща при изворамомче със същото красноречиво име Калина: „ не беше чудо, дори не беше удивително съвпадение,най-често срещаното продължение на живота в природата.” Така цикълът на живота продължи. Вихров осъзна, че това, което старецът му е дал в детството и му е казал да се грижи, той е носил с чест през целия си живот и сега може да предаде в надеждни ръце.

Сюжетообразуващият образ е образът на дъщерята на Вихров, Поли. Ако в началото на романа тя се появява като романтична мечтателка, която иска да отмъсти на майка си Вихрова, то след като преминава през цяла поредица от изпитания и духовни търсения, тя става по-мъдра, по-толерантна и започва да разбира живота. Впечатлена от статиите на Грациански, тя е убедена, че баща й е недостоен човек, неспособен да разбере напълно нуждите на страната и да оцени обективно скоростта на обезлесяването. Тогава обаче Поля разбира кой всъщност е "<…>коренът на злото." Като отмъщение за всички неприятности, които Грациански причини не само на баща си, но и на всички, които срещна по пътя на живота, Вихрова хвърли мастило в лицето му. Оръжието, с което петни името на Вихров толкова дълго, беше използвано срещу него.

Съпругата на професора също преминава през морални изпитания. Елена Вихрова е взискателна преди всичко към себе си, затова напуска повече или по-малко проспериращ живот със съпруга си в столицата и отива да работи като фелдшер в селото. „Това беше акт на възмездие за въображаемите грехове на нашите бащи и напразен опит да изтрием миналото си от паметта си“, за нашето възпитание в имение.

Сергей, осиновеният син на Иван Вихров, също научава житейските си уроци на страниците на романа. Той, подобно на Елена Ивановна, се чувства виновен и се опитва да плати за произхода си (Серьожа е син на лишен от собственост селянин). Отива на фронта, за да даде своя принос за спасяването на отечеството. За Сергей важно е преди всичко собствената му морална чистота, така че в спор с Грациански той казва, че безкористността е „готовността да направиш нещо за ближния без лична изгода“. Професорът се опитва да го обърка, да го убеди, че това понятие е неприложимо към човек. Точно както той самият мечтаепаметник, Грациански води младия мъж идеята, че признанието на народа ръководи действията на мнозинството от неговите представители. Неговата цел е „газираната отрова на съмнението“ в съзнанието на младите хора.

Доста страници в романа са посветени на изобразяването на Великата отечествена война. Представители на по-младото поколение (Родион, Морщихин, Сапожков, Варя и други) с готовност отиват на фронта и дават живота си, за да спасят отечеството.

Така „Руската гора“ е многостранно произведение. На страниците на романа Леонов засяга много въпроси: за горите и рационалното им използване, запазването на природните ресурси за бъдещите поколения, живота и неговия смисъл, за златната монета, спомената от Наталия Золотинская като послание към по-младото поколение, морал, безкористност , за войната. Чрез сблъсъка на главните герои авторът разрешава поставените проблеми. Ако Вихров, подобно на древногръцкия мислител Хераклит, се придържа към теорията за закономерността на протичането на живота, то Грациански, подобно на Херострат, е циник и егоист, жаден за слава и признание, който изгори храма на Артемида, за да да запише името си в историята. Резултатът от последния обаче е трагичен: млад жител на Ефес е екзекутиран, а Грациански се самоубива.Самоубийството на Грациански в края на романа е своеобразна победа на доброто над злото.

Литература

1. Вахитова Т.М. Леонид Леонов: живот и творчество - М., 1984 г.

2. Леонов Л.М. Руска гора: Роман. – М.: Художник. лит., 1998.

3. Петишева В.А. Романи от Л.М. Леонов 1920-1990-те години: еволюция, поетика, структура на жанра: Монография. М.: МПГУ, 2006.

4. Философски речник / Изд. ТО. Фролова. – М.: Политиздат, 1986.

5. Хрулев В.И. Художественото мислене на Л. Леонов. – Уфа: Хамлет, 2005.

6. Шчебликин И. Зигзаг на опортюнизма // Млада гвардия. – № 3. – 1993.

Леонов Л.М., Руска гора.
Младо момиче със звучното име Аполинария Вихрова (всъщност всички я наричат ​​Поля) идва в Москва след училище, за да учи. Майка й остана там, на Йенга, в Пашутинското горско стопанство, но баща й е професор в столицата, специалист по горско стопанство. Но Поля не иска да го види: от време на време Иван Вихров е критикуван в горските списания, че непрекъснато повтаря необходимостта от правилно управление на горите и недопустимостта на чистите сечи. Огражда гората от нейния законен собственик - руския народ. Подобни теории противоречат на интересите на социалистическото строителство. Множество остри статии намекват за политическата основа на научните възгледи на Вихров, а Поля, убедена комсомолка, мрази баща си задочно като враг на новия живот. Между другото, нашумелите статии имат един автор. Фамилията му е Грациански.
Някога Грациански и Вихров са учили заедно в Лесотехническия институт и дори са били неразделни другари, въпреки разликата в социалния статус: Вихров е селски син, Грациански е от богато семейство на професор в Петербургската духовна академия. Блестящата научна кариера на Грациански започва да се разклаща с потъпкването на видния теоретик на горите Туликов, учител на Вихров, а враждата със самия Вихров продължава. След всяка голяма работа на Вихров лесовъдската общност сега очаква остра статия от Грациански, въпреки че някои уверено твърдят, че обидните шедьоври на Грациански не представляват принос към великата наука.
И така, Поля идва в Москва и остава при своята приятелка и сънародничка Варя Чернецова. Той обикаля Москва, посещава баща си, за да му даде честна комсомолска преценка за хората от този вид, но намира само сестрата на баща си, леля си Таисия Матвеевна.
Същата нощ немски самолети хвърлят първите бомби върху спящите съветски градове.
В светлината на неблагоприятните доклади от фронта обвиненията на Грациански изглеждат особено зловещи за Поля. Освен това, след като се срещна лично в бомбоубежище (те са съквартиранти), Грациански добавя напълно изобличаващи подробности към биографията на баща си: Вихров получава надбавка в размер на 25 рубли през всичките си години на обучение от неизвестен човек. През годините на обедняването на пролетариата този благодетел със сигурност не е бил работникът – изводът оттук е ясен. Поля е ужасена и няма търпение да отиде в районния комитет, за да разкаже всичко. Вместо това Варя й предлага да отиде на встъпителната лекция на Вихров.
След като слуша вдъхновена история за съдбата на руската гора („Съдбата на руската гора“ е името на един от фундаменталните трудове на професора), Поля изпитва умората от победата и триумфа на чистотата. Сега тя не се срамува да погледне в лицата на воюващите войници, сред които се бие Родион, нейният бивш съученик, приятел и любим. Връщайки се у дома, тя научава, че Варя отива зад вражеските линии. „Имате комсомолска карта под възглавницата си... мислете за нея по-често - тя ще ви научи да правите велики неща“, инструктира приятелка на Аполинария на раздяла.
След като изпрати Варя, Поля отива в районния комитет, за да поиска да отиде на фронта. Тя има и още едно съкровено желание - да посети Червения площад на октомврийския празник.
От време на време Поля има срещи с леля Таиса, от които постепенно става ясна житейската история на нейните родители. След като завършва Лесотехническия институт, баща й работи в родината си, в Пашутинското горско стопанство. Фермата при него стана образцова. Там започва своята плодотворна научна дейност. Там е възобновено запознанството му с Елена Ивановна, която той е видял за кратко в детството си. Леночка е живяла или като закачалка, или като ученичка в имението Сапегин, на което е дадена в ранна детска възраст. Тя довери страховете си на Вихров: страхува се, че когато въстаналите хора екзекутират своите потисници и тръгнат да горят Сапегино, ще убият и нея. Чувствах се чужд на хората, далеч от тях и не намирах своето място в живота. От несигурност тя се съгласи да се омъжи за Иван Матвеевич, който я обичаше страстно. Младите хора заминават за Москва, тъй като Вихров, като обещаващ учен, публикувал редица забележителни трудове по това време, е преместен в Лесовъдния институт. Ражда се Аполинария. И когато дъщеря й беше на три години, Елена Ивановна, вече неспособна да понася двойствеността на живота си, се върна от нелюбимия си съпруг в Пашутинското горско стопанство и започна работа там в болница. Скоро след това Иван Матвеевич има осиновен син Серьожа: неговият лишен от собственост приятел от детството Демид Золотухин го засажда. Това частично запълни потискащата празнина, създадена от разпадането на семейството.
За Поли, както и за майка си, няма цена, колкото и да плаща за правото да гледа хората си в очите. И тъй като военното време изисква най-голяма морална чистота от всеки, тя се опитва да разбере окончателната истина за Вихров и Грациански. Един инцидент й помага да научи за моралната нечистота на последния: като ерген, Грациански имаше дъщеря, но не призна бащинството и не помогна финансово.
По време на парада на Червения площад Поля среща военен лекар Струников, който я приема да работи като медицинска сестра в болницата си. В същото време нейният полубрат Сергей Вихров, когото тя никога не е виждала, отива на фронта като помощник-машинист на брониран влак.
Комисарят на бронирания влак Моршчихин се интересува от революционното движение сред петербургската младеж преди Февруарската революция. Разговаряйки със свидетели на онези години, Вихров и Грациански, той научава за съществуващата по това време провокативна организация „Млада Русия“. Никой освен Грациански не знае, че тази нишка се простира още по-далеч: именно Грацианский беше свързан с тайната полиция и по-специално предаде своите другари Вихров и Крайнов. Грациански не знае степента на осведоменост на Морщихин и в смъртен страх чака да бъде открит. Морщихин няма факти. Въпреки това той започва да подозира истината, но бронираният влак е изпратен на фронта. Сега той може да говори само за всичко, което е научил със Сергей.
Боевете се водят точно в близост до родното Пашутинско горско стопанство на Полина и тя, като местен жител, е изпратена на разузнавателна мисия зад вражеските линии. Но тя попада в лапите на фашистите и неспособна да устои на лъжите, произнася реч, в която ги заклеймява като врагове на новия живот. Комбинация от невероятни обстоятелства й позволява да избяга и в гората се натъква на Серьожа Вихров, който участва тук в една бойна операция на своя брониран влак. Открива ги съветското разузнаване, лекуват ги в една и съща болница – такова е тяхното познанство.
След завръщането си в Москва Поля отива при Грациански и в знак на презрение хвърля мастило в лицето му. Грациански възприема това като излагация. Съветските войски преминават в настъпление и Вихров има дълго желаната възможност да отиде в Пашутино. Той посещава бившата си съпруга и намира Серьожа, Поля и Родион с нея. В разговора той съобщава една незначителна новина: Грациански се е самоубил, като се е удавил в ледена дупка.

Леонид Леонов

Руска гора

Глава първа

Влакът пристигна точно по разписание, но Варя я нямаше на перона. Отместила се някак встрани с багажа си, Поля дълго търси в тълпата това послушно и мило създание, най-милото на света след майка си.

Разбира се, някакво нещастие или болест я забавиха... но какво можеше да се случи с един студент в съветската държава, където изглежда самата младост служи като предпазител от нещастие? Какво заболяване би измъчило двадесетгодишно момиче, което наскоро хвърли най-далеч стрелбата на междуобластно спортно състезание? Точно така, тя забрави да навие будилника вечерта и сега, избутвайки пътници и чужди роднини, тича през гарата, за да прегърне приятеля си от бягане... Въпреки това, обичайната суматоха при пристигането на влакът вече беше утихнал, а Варя все още я нямаше.

Поля реши да отиде сама до адреса, записан на лист хартия. И отначало не можеше да хване куфара със скъсаната скоба, а после се оказа, че не й стигат ръцете да носи вързопите и пакетите: това винаги се случва, когато я изпращат четирима души и никой я поздравява. Тя щеше да загуби половината си неща, ако някъде отгоре към нея не беше паднало мръсно момче с комсомолска значка на комбинезон - явно не портиер. След като окачи спален чувал и торба с кожено палто през рамо, прехванати напречно с въже, той хвърли куфара под мишница и се движеше по празната платформа както обикновено, сякаш това се повтаряше за него всеки ден. Свикнала с малките успехи, които я съпътстваха през целия път с Йенги, Поля мълчаливо се подчини на чудодейната намеса.

Сега чудесата се появиха толкова много, че не можете да кажете къде свършва едното и къде започва другото. Синя искряща карета на въздушни колела и с предупредително отворена врата чакаше Поля на спирката. Преди да успее да влезе и да вземе билет, багажът й беше поставен вътре сам, като въпреки пренаселеността имаше дори място до прозореца, който беше спуснат поради жегата. Поля не искала да си тръгне, без да плати на младежа заслуженото, а тролейбусните власти веднага й дали време за бързо разчистване.

Моля, кажете ми колко ви дължа за този... е, ваш подвиг? - попита тя през прозореца, ровейки из стария портфейл на майка си с престорена загриженост.

Момчето вдигна очи и отначало Пол беше поразен от удивителната си прилика с Родион: имаше същите сурови, зеленикави очи, с весели искри в дъното - и същия завладяващ навик да гледа право в лицето, когато отговаря. Вярно, тази беше по-млада и малко по-ниска от приятелката си; само саждите и работните дрехи му придаваха вид на старшинство, но всъщност, ако беше малко измит, щеше да се окаже само с една година по-голям от Поля, просто момче, явно решило от нагласа никога да не се усмихва . Не, това беше далеч от Родион; не би се осмелил да се подиграе с непознато момиче първия път, което беше някак плахо от щастие, както трябва да бъде, когато желанието се изпълни.

Абсолютно нищо! Просто любопитството ме съсипва - гледам от кабината - и състрадателното сърце към всеки, който е в безнадеждна беда... - спокойно отговори благодетелят - Аз съм пожарникар в локомотива, който ви докара до Москва.

Тогава, тъй като не можеше да измисли нещо по-отровно, Поля го посъветва да побърза да се върне, иначе измамниците на гарата ще му отнемат влака, докато ухажва непознати момичета, а той ще трябва да плаща от заплатата си хиляда години. Навел глава настрани, младежът кимаше съчувствено на жалките й опити за отмъщение, докато тя самата не се изчерви от безсилие и досада. За щастие шофьорът най-накрая успя да хвърли плъзгащата се дъга върху жицата. Колата плавно потегли и Поля веднага се почувства лека и радостна от слънцето, от насрещния бриз, от изобилието от изкусителни приключения, които я очакваха в бъдещето, и в душата си пееше по всякакъв начин любимата си поговорка, епиграф, вписан в дневника й: „И ето стръкче трева, носено от реката!

Едва сега Поля забеляза с изненада, че всичките й нови спътници се усмихваха на нещо с толкова светли лица, сякаш слушаха поименния глас на ранни птички в още поръсена с роса гора. Никой не погледна едновременно в посоката на Полина, но това означава, че всеки от тях вече знаеше нейните безоблачни обстоятелства и най-благородни намерения, особено завидни, тъй като тя имаше всичко пред себе си... Явно всички, от диригента до суровия мустак летяща риза и черна старческа шапка, може би професор от учебното заведение, където Поля щеше да се запише - всички бяха поласкани, че такова привлекателно момиче като Аполинария Вихрова отсега нататък ще се установи в техния прекрасен град и ще започне да се рови в различни полезни неща науки за радост на майка си, Ленин Комсомол и цялото им велико отечество. И така, щом Поля тихо попита за Благовещенската задънена улица, където живееше Варя Чернецова, всички надпреварвайки се и дори леко се караха, започнаха да й обясняват пътя и, случайно, за всеобща радост, двама от съседите на Полина отиваха в същата многоетажна нова сграда, защото работеха както някога в двора на къща 8-а, в шивашка работилница, и професорът, който се оказа пазач на нещо почти отбранително значение, дори живееше там, в дървено имение по диагонал... С една дума, почти всички тази сутрин се озоваха в Полетата по пътя.

И четиримата слязоха на автобусната спирка и се придвижиха по слънчевата страна, като съвестно разделиха багажа на Полина. Покорена, поразена от блясъка на московската улица, Поля вървеше по средата, едва пристъпваше, сякаш се страхуваше да не повреди някоя национална собственост, и се опитваше да си спомни подробности за вечерния доклад на майка си за Йенгу. Ослепителен полицай спря движението, докато процесията си пробива път през кръстовището; Отстрани се издигаха най-елегантните сгради в света, а от всички отворени прозорци гърмеше същата тържествена радиомузика с единственото възможно име - покана за живот.Освен това през това лято имаше страшно много цветя: на всеки ъгъл - в павилиони, на табли и направо от ръка - се продаваха цели купища цветя с неизсъхнала влага по разрезите, обвити в облаци от уханна утринна свежест. Но по някаква причина всеки път, когато това се случваше, тя бързаше да отмине, стискайки ревниво на гърдите си вързоп сива хартия, единственото бреме, което не беше поверено на никого.