Interpretimi i librave të Dhiatës së Vjetër. Psalter
Bisedë me Kryepriftin Alexy Ladygin për Psalterin.
Ne vazhdojmë bisedën tonë për Psalterin me rektorin e kishës së Shën Eufrosinës së Moskës në Kotlovka, kryepriftin Alexy Ladygin.
Në programin e fundit folëm për Psalmin e 26-të, sot do të flasim për Psalmin e 27-të. Të dy psalmet kanë përmbajtje shumë të thellë. Thellësia e tyre përcaktohet nga dashuria e psalmistit David për Zotin, e cila e mbronte gjithmonë nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe nga besimi i tij te Zoti, falë të cilit Davidi doli fitimtar nga shumë situata të vështira jetësore.
Të gjithë ne përjetojmë vështirësi në jetë. Leximi i Psalterit na mëson se duhet t'i besojmë Perëndisë në situata të vështira. Dhe këtu këto dy psalme mund të na ofrojnë ndihmë të veçantë. Ato na mbushin zemrat me dashuri për Zotin dhe na ndihmojnë të shmangim shumë gabime.
Psalmi 27 na mëson të besojmë te Perëndia. Psalmisti David e shkroi atë kur ishte në pikëllim, sepse Sauli u rebelua kundër tij: ai e dëboi atë nga mesi i popullit të zgjedhur dhe Davidi duhej të jetonte midis paganëve. Sipas ideve të hebrenjve të lashtë, një person që jetonte mes paganëve që bëjnë padrejtësi dhe nuk përmbushin ligjin e Zotit, nuk mund t'i përkasë më popullit të zgjedhur.
« Ty, o Zot, do të të këlthas, o Perëndia im, që të mos heshtësh prej meje dhe të mos heshtësh kurrë nga unë; dhe unë do të bëhem si ata që zbresin në gropë." Këtu Davidi thotë se i vendos të gjitha shpresat e tij vetëm te Zoti, që përveç Zotit askush nuk mund ta mbrojë apo kuptojë.
« Dëgjo, o Zot, zërin e lutjes sime, gjithmonë të lutem Ty, gjithmonë të lutem për Ty, gjithmonë ngre duart e mia drejt tempullit tënd të shenjtë" Këtu psalmisti flet për lutjen e thellë të përzemërt që t'i drejtohet Zotit. Vetëm lutja e lejon atë të mbijetojë në këto kohë të vështira. Davidi lutet jo zyrtarisht, jo në mënyrë të turbullt, por ngre duart drejt tempullit të shenjtë. Tempulli është një faltore e madhe. Njerëzit e Dhiatës së Vjetër e kuptuan se tempulli ishte vendi ku jetonte Zoti. Nëse i ngrini duart drejt tempullit, do të thotë se po i ngrini duart drejt Zotit. Kjo traditë është ruajtur në kohën tonë. Në zonat rurale, është zakon të varroset i ndjeri me fytyrë nga lindja, sepse lindja lidhet me Mbretërinë e Qiellit, me lavdinë e Zotit. Por në disa fshatra një person varroset përballë tempullit, sepse tempulli është shtëpia e Zotit. Siç e shohim, kjo traditë e mirë daton që nga koha e psalmistit David.
« Mos më sill me mëkatarët dhe mos më shkatërro me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin për paqe me fqinjët e tyre, por e keqja është në zemrat e tyre." Këtu Davidi i kërkon Zotit që të mos e gjykojë bashkë me paganët: “Edhe pse jetoj mes paganëve, mos më gjyko me ta, o Zot. Ata me të vërtetë bëjnë keq, nuk besojnë në Ty, Zotin e vetëm, nuk i përmbushin urdhërimet e Tua. Por unë nuk jam me ta, nuk jam si ata. Edhe këtu jetoj sipas urdhërimeve të Tua, nuk përzihem me këtë mjedis. Këtu është vetëm mishi im, por shpirti im është plotësisht me ty, o Zot.”
Psalmisti David na jep një mësim shumë të rëndësishëm. Pavarësisht se në çfarë shteti jetojmë, ne duhet të ruajmë identitetin tonë shpirtëror, ortodoksinë tonë. Paraardhësit tanë gjithmonë mbanin mend se ishin ortodoksë dhe kudo që u vendosën, ata gjithmonë ngrinin kisha të Zotit. Dhe bashkëkohësit tanë jashtë vendit bëjnë të njëjtën gjë. Edhe pse jetojnë krah për krah me popujt që kanë harruar vlerat e krishtera, ata nuk shkrihen shpirtërisht me ta dhe vazhdojnë të shpallin besimin e vërtetë, të përmbushin urdhërimet dhe të lavdërojnë Zotin sipas traditës sonë ortodokse. Ata kryejnë shërbime hyjnore, rritin fëmijët e tyre në besimin ortodoks dhe kundërshtojnë haptazi imponimin e vlerave antikristiane që janë kaq të përhapura në Evropë.
Le të lexojmë sesi psalmisti e karakterizon botën e brendshme të paganëve që tani e rrethojnë. Ata thone " paqe me fqinjët tuaj, por e keqe në zemrat tuaja”, pra, edhe pse flasin për paqen, thellë-thellë po planifikojnë diçka të keqe.
« Jepu atyre, o Zot, sipas veprave të tyre dhe sipas ligësisë së veprimeve të tyre; jepu atyre një dorë sipas veprave të tyre, jepu atyre shpërblimin e tyre" Këtu psalmisti David i kërkon Zotit t'i vlerësojë veprimet e tyre dhe t'i ndëshkojë. Ju lutemi vini re se Davidi nuk do të hakmerret ndaj shkelësve të tij, sepse gjykimi njerëzor nuk është i saktë dhe i drejtë: varet nga ndjenjat tona, nga emocionet. Shkrimi i Shenjtë na thotë se duhet t'i japim vend zemërimit të Zotit, domethënë t'i besojmë armiqtë tanë në duart e Tij dhe vetë Zoti do t'i ndriçojë këta njerëz dhe do t'u tregojë rrugën e vërtetë. Psalmisti David nuk i kërkon Zotit që Zoti t'i japë mundësinë të hakmerret vetë, por t'i shpërblejë sipas veprave të tyre, domethënë t'i ndëshkojë për mëkatin që i kanë bërë Davidit. Psalmisti shkroi më shumë se një herë në psalmet e tij se nuk bën asgjë pa vullnetin e Perëndisë. Zoti e vajosi atë me gishtin e Tij nëpërmjet profetit dhe nëse armiqtë e Davidit rebelohen kundër të vajosurit të Zotit, atëherë ata rebelohen kundër vetë Zotit, që do të thotë se Zoti vetë duhet të vlerësojë veprimet e tyre dhe t'u japë atyre shpërblim.
« Sepse nuk i kam kuptuar veprat e Zotit dhe veprat e duarve të tij; kam shkatërruar dhe nuk kam ndërtuar" Kjo do të thotë, jo një person, por Zoti do të shkatërrojë jetën e tyre sepse ata po bëjnë padrejtësi. Nuk ka nevojë të hakmerresh, duhet t'i japësh vend zemërimit të Zotit. Ne gjithashtu duhet të lutemi për personin që po bën një gënjeshtër, në mënyrë që Zoti ta ndriçojë atë, dhe më pas ai vetë do të kuptojë se e ka gabim dhe, ndoshta, do të kërkojë falje, që do të thotë se do të fitojmë një mik. Dhe nëse ne vetë fillojmë të merremi me shkelësin, do të fitojmë jo një mik, por një armik.
« I bekuar është Zoti, sepse ai dëgjoi zërin e lutjes sime. Zoti është Ndihmësi dhe Mbrojtësi im: zemra ime ka besim tek Ai dhe Ai do të më ndihmojë, dhe mishi im do të ketë mbarësi dhe unë do t'ia rrëfej vullnetin tim." Këtu psalmisti thotë se ai ka besim te Zoti dhe Zoti është edhe ndihmës edhe mbrojtës për të.
Cfare ben " begato mishin tim"? Një person që është në pikëllim, si rregull, humb peshë sepse është i rraskapitur nga sëmundja ose ankthi dhe nuk ka oreks. Dhe kur gjithçka në jetën e tij përmirësohet dhe zemra i qetësohet, ai fillon të shtojë peshë, domethënë mishi i tij fillon të përparojë. Kur Zoti është mbrojtësi dhe ndihmësi ynë, kur zemra jonë beson te Zoti, atëherë njeriu lulëzon. Kur një person është me Perëndinë, ai nuk ka nevojë të përjetojë tronditje në mënyrë që të kthehet në gjirin e Atit Qiellor. Në fund të fundit, sprovat janë lustrimi i karakterit të një personi. Testet lejohen në mënyrë që një person të kuptojë se çfarë është jeta tokësore dhe të mos kapet pas saj. Ne, mjerisht, shpesh kujdesemi vetëm për atë që na nevojitet në këtë jetë të përkohshme. Disa madje janë duke kërkuar për falltarë dhe astrologë të dyshimtë.
- Po, astrologët janë të tmerrshëm, ata janë një lloj plagë e kohës sonë!
Po. Supozoni se dua të di se çfarë do të ndodhë me mua nesër. Per cfare? A nuk është më mirë të zbuloni se çfarë do të ndodhë me ju në përjetësi? Ju nuk mund të merrni me vete në përjetësi asnjë blerje tokësore. Është më mirë të interesohesh jo për të ardhmen, por për urdhërimet e Zotit. Një person që jeton sipas urdhërimeve thjesht nuk ka nevojë për parashikime.
Fatkeqësisht, ndonjëherë edhe të krishterët ortodoksë janë të interesuar seriozisht për astrologjinë, ata thonë se ajo është pothuajse një shkencë, se ajo njihet nga Kisha. E di, ndonjëherë më pyesin: "Kush je sipas shenjës tënde të horoskopit?" Unë u përgjigjem pyetjeve të tilla: "Unë jam ortodoks sipas shenjës sime të zodiakut".
Dhe unë përgjigjem se shenja ime e zodiakut është rinoceronti. Besimi i kotë në astrologji është një shkelje e urdhërimit të parë: “Unë jam Zoti, Perëndia juaj, që ju nxora nga vendi i Egjiptit, nga shtëpia e skllavërisë; Le të mos keni zota të tjerë përveç meje.”(Dal. 20:2). Besimi në shenjat dhe yjet, domethënë në objektet e pajetë, sikur fati ynë të varet prej tyre dhe jo nga Zoti, është një tradhti e plotë ndaj Zotit. Ky është një mëkat shumë i rëndë. Ndoshta kjo është arsyeja pse njeriu modern lëkundet kaq shumë dhe për këtë ai duron hidhërime të ndryshme.
- Më duket se e shtyn kurioziteti ta bëjë këtë.
Nuk mendoj se forca kryesore lëvizëse këtu është kurioziteti. Besimi në astrologji është një bestytni që lind në zemër nga frika e së ardhmes. Ne priremi të dyshojmë, shpesh nuk dimë se çfarë të bëjmë siç duhet, por kjo nuk është një arsye për t'u kthyer te tregimi i fatit. Kryqëzohu dhe bëje! Dhe jini të lirë nga falltarët, të cilët gjithsesi mashtrojnë, sepse ata veprojnë me nxitjen e armikut të racës njerëzore, i cili është babai i gënjeshtrës.
Tani shumë kanale televizive janë të interesuara për astrologjinë, madje edhe ato qendrore, ku domosdoshmërisht jepen informacione për horoskopin, megjithëse e di me siguri që këto parashikime nuk bëhen as nga astrologët, por nga gazetarët e "talentuar". Por disa njerëz shumë të ndjeshëm i marrin ato absolutisht seriozisht. Nëse horoskopi thotë se nuk duhet të dalin nga shtëpia, ata nuk do të dalin nga shtëpia edhe nëse kanë gjëra të rëndësishme për të bërë.
Epo, ata marrin atë që meritojnë për mëkatet e tyre. Thjesht duhet të besoni te Zoti, atëherë nuk do të nevojiten parashikime astrologjike.
« Zoti është forcuesi i popullit të Tij dhe Mbrojtësi i shpëtimit të Krishtit të Tij është" Kjo do të thotë, Zoti do të mbrojë popullin e tij dhe të mirosurin e tij. Nëse Zoti cakton një mbret, ai e ndihmon, e forcon, i tregon rrugën që duhet të ndjekë.
Ju lutemi vini re se psalmisti David nuk lutet vetëm për veten e tij, që Zoti ta ndihmojë personalisht, por edhe për popullin e tij, sepse ai është një mbret: Shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde, më shpëto dhe më merr përgjithmonë».
Davidi kërkon me lutje që të gjithë njerëzit e tij ta shohin Perëndinë si ndihmësin dhe mbrojtësin e tyre, në mënyrë që edhe ata të kenë besim të thellë. Nëse njerëzit janë të bashkuar në lutje me mbretin e tyre, atëherë ai do të jetë i pathyeshëm. Ai nuk do të përjetojë vështirësitë që, për shembull, populli ynë po përjeton tani.
Ne përjetojmë tronditje të mëdha kur largohemi nga Zoti, kur mbështetemi vetëm në forcat tona, kur përpiqemi të mbështetemi jo në ligjin e dhënë nga Zoti, por në vlerat liberale. Nuk duhet të mbështetemi te fuqia e armëve, por te Zoti! Është e rëndësishme që të gjithë njerëzit të jenë besnikë ndaj Zotit, atëherë ata nuk do të vuajnë.
Kur njerëzit harrojnë Perëndinë, kur largohen ose shkatërrojnë tempujt e Tij, Zoti lejon sprova serioze. Kështu ishte edhe me njerëzit tanë. Ne kaluam Kohën e Telasheve dhe u pastruam nga mëkatet tona nga pushtimi i polakëve. Pastaj pati një periudhë adhurimi të iluminizmit francez dhe ne u pastruam nga pushtimi i francezëve. Pastaj erdhi koha e nihilizmit, kur njerëzit filluan të blasfemojnë jo vetëm mbretin, por edhe Zotin dhe Kishën. Dhe erdhi një revolucion, i cili çoi në pasoja katastrofike. Ato ende na prekin edhe në gjëra të tilla në dukje larg shpirtërore si ekonomia. Kur ligësia e ateistëve arriti kufirin, Zoti na dërgoi në luftë me gjermanët. Vendi ynë përjetoi ngritje shpirtërore më të fortë në vitet 80-90, kur shumë u kthyen nga ateizmi në besim.
Vitet e fundit, ne kemi ndier një qetësi shpirtërore, dhe shumë, me sa duket, kanë vendosur që mund të jetojnë mirë pa Zotin: ngasin një makinë të huaj, pushime jashtë vendit. Dhe Zoti na dërgoi përsëri sprova, por ishte në këtë vit të vështirë për vendin tonë që pamë bollëkun e popullit të Zotit në kisha gjatë Kreshmës së Madhe. Fillon një periudhë e re e ngritjes shpirtërore.
- A kemi vërtet nevojë për kataklizma që njerëzit të mos harrojnë Zotin?
Fatkeqësisht, me sa duket po. Njerëzit tanë janë pikërisht të tillë. Mjerisht, për ne thuhet: derisa të godasë bubullima, fshatari rus nuk do të kryqëzohet. Duhet të tingëllojë bubullima, duhet të shkëlqejë vetëtima që të kujtojmë Zotin. Si të largoheni nga kjo? Vetëm duke qenë vazhdimisht në lutje. Një person me të vërtetë besimtar është në paqe, në gëzim, ai është i qetë për veten dhe për fëmijët e tij.
Sot ju folëm për të vërtetat e zakonshme. Por sa e vështirë është për një person që dëshiron të jetojë sipas pasioneve të kësaj epoke t'i realizojë ato! Ne, mjerisht, jetojmë në një kohë kur shumica dërrmuese mbështetet vetëm tek vetja. Më parë, ishte e kundërta: shumica i besonte Zotit dhe kishte përjashtime të rralla - njerëz që mendonin ndryshe. Tani, përkundrazi, njerëzit që jetojnë me Zotin janë të rrallë. Dhe pjesa tjetër jeton si të dojë, duke menduar se liria është vlera kryesore për ta, prandaj tani ka kaq shumë halle dhe halle si për individin ashtu edhe për popullin. Kështu tregon Zoti se secili prej nesh është përgjegjës për fatin e të gjithë popullit, të gjithë vendit, madje edhe për gjendjen e tij ekonomike. Çështja nuk është se dikush diku po shet diçka, po e shkarkon dhe nuk po e shpërndan. Ekonomia vuan nga qëndrimi ynë ndaj Zotit, nga jeta jonë mëkatare, nga mungesa e devotshmërisë. E gjithë jeta jonë varet drejtpërdrejt nga dëshira ose mosgatishmëria jonë për të përmbushur urdhërimet e Perëndisë.
- Faleminderit shumë, At Aleksi, për bisedën dhe ngritjen që na duhet të gjithëve.
Do të doja të bëja një njoftim të vogël për teleshikuesit, i cili lidhet me temën e bisedës sonë. Në fillim të qershorit, ekspozita "Dekorimi i shtëpisë së ikonës: rastet e ikonave dhe veprat e artit dekorativ dhe të aplikuar të shekujve 17 - fillimi i 20-të nga Muzeu Andrei Rublev dhe koleksionet private" u hap në Muzeun Andrei Rublev në Spaso- Manastiri Andronikov. Ekspozita përmban më shumë se 300 ekspozita. Dekorimi i ikonostasit të shtëpisë ishte dikur një art unik; Madje kishte udhëzime të veçanta se si të dekoroni shtëpinë tuaj me ikona. NË XVII shekulli, për shembull, në shtëpi nuk njiheshin dekorime, përveç ikonave të shenjta. Ftoj të gjithë teleshikuesit tanë të vizitojnë këtë ekspozitë të mrekullueshme.
Prezantues: Lyubov Akelina
Transkripti: Ekaterina Ivanova
Një tipar dallues i psalmeve të shkruara nga mbreti David është sinqeriteti dhe sinqeriteti i tyre. Autori pranon hapur pafuqinë e tij, flet hapur për mëkatet e tij dhe gjithashtu mbështetet hapur vetëm te Zoti, duke kërkuar mbështetje dhe ngushëllim tek Ai. Psalmi 27 është pjesë e punës së mbretit gjatë periudhës kur ai iku nga djali i tij Absalom dhe u detyrua të fshihej.
Historia e shkrimit
Mbishkrimi i këtij teksti korrespondon me një sërë psalmesh të tjera dhe konfirmon autorësinë e vetë mbretit David. Përmbajtja e tekstit është disi e ngjashme me Psalmin e mëparshëm 26, kështu që disa studiues pranojnë se ato janë shkruar në të njëjtën kohë dhe në të njëjtat rrethana.
Në Psalmin 27, Davidi beson me vendosmëri se Perëndia do të sjellë drejtësi
Siç u përmend më lart, kënga u krijua gjatë periudhës kur i biri i mbretit Absalom po përgatitte një kryengritje. Me sa duket, Davidi ishte tashmë në arrati ose po përgatitej të largohej nga Jeruzalemi për sigurinë e tij. Në tekst, autori i bën thirrje Zotit me një kërkesë që të ketë mëshirë dhe të ndëshkojë të gjithë të ligjtë që persekutojnë dhe dëshirojnë vdekjen e mbretit. Pjesa e dytë e këngës është tashmë një falënderim, në të cilën autori lavdëron Zotin për shpëtimin.
Psalme të tjera të mbretit David:
Nuk është plotësisht e qartë nëse çlirimi nga Absalomi erdhi gjatë procesit të shkrimit të këngëve apo nëse ky është lavdërim «për të ardhmen».
Interpretimi i Psalmit
E rëndësishme! Në vargjet e fundit, mbreti i bën një tjetër kërkesë Zotit, por jo për veten e tij, por për popullin e Izraelit. Në të njëjtën kohë, njerëzit e mbështetën pjesërisht Absalomin, por Davidi ende e kërkon atë përpara Perëndisë. Rregullat e leximit
Psalmi 27 është pjesë e kathisma 4 dhe lexohet në shërbesat në fillim të javës pa dështuar në kishë në sllavishten kishtare:
Ty, o Zot, do të të këlthas, o Perëndia im, që të mos heshtësh prej meje dhe të mos heshtësh kurrë nga unë; dhe unë do të bëhem si ata që zbresin në gropë. Dëgjo, o Zot, zërin e lutjes sime, lutu gjithmonë Ty, ngre gjithmonë duart e mia drejt tempullit tënd të shenjtë. Mos më sill me mëkatarët dhe mos më shkatërro me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin për paqe me fqinjët e tyre, por e keqja është në zemrat e tyre. Jepu atyre, o Zot, sipas veprave të tyre dhe sipas ligësisë së veprimeve të tyre; jepu atyre një dorë sipas veprave të tyre dhe jepu atyre shpërblimin e tyre. Sepse nuk i kam kuptuar veprat e Zotit dhe veprat e duarve të tij; kam shkatërruar dhe nuk kam ndërtuar. I bekuar është Zoti, sepse ai dëgjoi zërin e lutjes sime. Zoti është Ndihmësi dhe Mbrojtësi im: zemra ime ka besim tek Ai dhe Ai do të më ndihmojë, dhe mishi im do të ketë mbarësi dhe unë do t'ia rrëfej vullnetin tim. Zoti është forcuesi i popullit të Tij dhe Mbrojtësi i shpëtimit të Krishtit të Tij. Shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde, më shpëto dhe më merr në shekuj.
Artikuj rreth urdhërimeve të Zotit:
Këshilla! Shpesh lexohet kur ka një situatë të vështirë financiare ose në rrethana të vështira jetësore - kur nuk ka përulësi të mjaftueshme përballë dikujt, kur zemra është e mbushur me krenari. Shërbëtorët në kisha rekomandojnë gjithashtu leximin e tij për çrregullime nervore për pacientin dhe të dashurit e tij.1 Te ti, o Zot, do të këlthas. Zoti im, mos hesht kur më përbuz, mos hesht kur më përbuz dhe mos më lër të bëhem si ata që zbresin në gropë.
2 Dëgjo, o Zot, zërin e lutjes sime, kur të lutem, kur ngre duart e mia drejt tempullit tënd të shenjtë.
3 Mos më bashko me mëkatarët dhe mos më shkatërro me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin në paqe me fqinjët e tyre, por e keqja është në zemrat e tyre.
4 Jepu atyre, o Zot, sipas veprave të tyre dhe sipas veprave të tyre të liga, sipas veprave të duarve të tyre, jepu atyre, jepu atyre shpërblimin e tyre.
5 Sepse ata nuk kanë marrë parasysh veprat e Zotit, as veprat e duarve të tij; Do t'i shkatërroni dhe nuk do t'i ndërtoni.
6 I bekuar qoftë Zoti, që ka dëgjuar zërin e përgjërimit tim.
7 Zoti është ndihma ime dhe mbrojtësi im; zemra ime ka besim tek ai dhe kam marrë ndihmë; dhe mishi im lulëzoi dhe unë e lavdërova me zell.
8 Zoti është kështjella e popullit të tij dhe Mbrojtësi i të vajosurit të tij.
9 Shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde, kulloto dhe lartëso përjetë.
Sidoqoftë, teksti i këngës nuk duhet të merret si një lloj magjie magjike - ato janë vetëm një pjesë e historisë së Davidit dhe ndihmë morale për një të krishterë.
Psalter. Psalmi 27
Na vjen keq, por shfletuesi juaj nuk e mbështet shikimin e kësaj videoje. Mund të provoni ta shkarkoni këtë video dhe më pas ta shikoni.
Interpretimi i Psalmit 27
Vargjet 2 dhe 8 në këtë psalm sugjerojnë se është shkruar në ditët kur Davidi po ikte nga Absalomi. Dëshmi për këtë mund të shihet në ajete të tjera.
Ps. 27:1. Heshtja e Zotit në përgjigje të lutjes së Davidit është "si vdekja" për të.
Ps. 27:2-4. Me sa duket, në këtë kohë, Davidi (duke qenë jashtë Jeruzalemit) nuk mund të vinte në tempullin e shenjtë (tabernakull), ai mundi vetëm të "ngrejë" (zgjatë) duart drejt tij kur i thirri Zotit.
Në vargun 3, Davidi i kërkon Zotit t'i kursejë jetën, në mënyrë që shkatërrimi, fati i "të ligjve dhe punëtorëve të paudhësisë", të mos bëhet fati i tij. Pjesa e dytë e këtij ajeti: (ata) flasin (për fqinjët e tyre) për paqen, por në zemrat e tyre ka të keqe - ndoshta konfirmon supozimin se me "të ligjin" këtu nënkuptohej Absalomi dhe mbështetësit e tij, pasi ishte Absalomi ai që i premtoi popullit një gjykatë paqeje të drejtë dhe prosperitet, e ktheu kundër babait të tij.
Në vargun 4 ka një kërkesë për ndëshkim për "të ligjtë" sipas veprave të tyre dhe veprave të liga.
Ps. 27:5. Nga "mungesa e vëmendjes ndaj veprimeve të Zotit dhe ndaj veprës së Tij" (vargu 5) mund të kuptohet përbuzja e rebelëve për vendimin e Zotit për të pasur Davidin në fronin e Izraelit. Psalmisti shpreh besimin se për këtë Zoti do t'i shkatërrojë (do t'i dënojë me humbje dhe vdekje).
Ps. 27:6-9. "Zoti... dëgjoi" Koha e shkuar në të cilën shfaqet kjo frazë mund të tregojë një shenjë të favorshme të marrë nga Davidi nga lart, por mund të jetë gjithashtu "forma" në të cilën psalmisti vendos besimin e tij se zëri i lutjeve të tij do të të dëgjohet. E njëjta gjë vlen edhe për vargun 7. Në këtë dhe në vargun e fundit, Davidi bekon Zotin sepse Ai "nuk hesht" (vargu 1) ndaj tij.
Duke e quajtur veten "i vajosuri" në vargun 8, Davidi në një farë mënyre "sqaron" kohën e shkrimit të këtij psalmi: autori i tij ishte mirosur tashmë mbret.
Vargu 9 është një lutje për shpëtimin, bekimin dhe ngritjen e popullit të Izraelit.
Besimtarët ortodoksë kanë një urdhër të veçantë për leximin e Psalmeve. Kapitujt kombinohen në katisma (nga 1 në 15), midis të cilave lexohen lutje të veçanta. Për shembull, Psalmi 27 është pjesë e Kathismës së 4-të. Por është mjaft e mundur t'i lexoni ato veçmas, sepse për disa njerëz një vëllim i tillë mund të mos jetë i mundur në të njëjtën kohë. Pastaj rrëfimtarët me përvojë rekomandojnë të zgjidhni 2 ose 3 psalme dhe t'i lexoni vetëm ato.
Teksti i Psalmit 27 në Rusisht
1 Te ti, o Zot, do të këlthas. Zoti im, mos hesht kur më përbuz, mos hesht kur më përbuz dhe mos më lër të bëhem si ata që zbresin në gropë.
2 Dëgjo, o Zot, zërin e lutjes sime, kur të lutem, kur ngre duart e mia drejt tempullit tënd të shenjtë.
3 Mos më bashko me mëkatarët dhe mos më shkatërro me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin në paqe me të afërmit e tyre, por të këqia në zemrat e tyre.
4 Jepu atyre, o Zot, sipas veprave të tyre dhe sipas veprave të tyre të liga, sipas veprave të duarve të tyre, jepu atyre, jepu atyre shpërblimin e tyre.
5 Sepse ata nuk kanë marrë parasysh veprat e Zotit, as veprat e duarve të tij; Do t'i shkatërroni dhe nuk do t'i ndërtoni.
6 I bekuar qoftë Zoti, që ka dëgjuar zërin e përgjërimit tim.
7 Zoti është ndihma ime dhe mbrojtësi im; zemra ime ka besim tek ai dhe kam marrë ndihmë; dhe mishi im lulëzoi dhe unë e lavdërova me zell.
8 Zoti është kështjella e popullit të tij dhe Mbrojtësi i të vajosurit të tij.
9 Shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde, kulloto dhe lartëso përjetë.
Interpretimi i Psalmit 27
Ky është një tjetër nga një seri vargjesh që tregojnë për periudhën e persekutimit që i biri rebel Absalom i shkaktoi babait të tij. Davidi ishte vajosur tashmë mbret në emër të Zotit. Pozicioni i të arratisurit ishte i pakëndshëm dhe i vështirë për të. Në fund të fundit, deri në fund ai besoi se djali i tij do të vinte në vete, dhe më pas vajtoi me hidhërim vdekjen e tij.
- Por Davidi ia besoi të gjitha dhimbjet e tij gjykatësit më të lartë. Ai beson me vendosmëri se Zoti do të rivendosë drejtësinë. Në rreshtat e parë autori e thërret Atë si mbështetje. Ai i quan veprimet e armiqve të tij të padrejta. Në fund të fundit, mbretëria e Davidit u bekua nga qielli, që do të thotë se populli izraelit duhet t'i bindet atij. Dhe njerëzit, të nxitur nga rebelët, kërcënojnë jetën e tij.
- Prandaj, rebelët shkojnë jo vetëm dhe jo aq kundër tij, por kundër vetë Zotit. Dhe për hebrenjtë kjo është e barabartë me vdekjen shpirtërore. Ky është interpretimi i këtyre rreshtave.
Sunduesi ka frikë të pranojë vdekjen nga duart e të pabesëve, sepse e konsideron një vdekje të tillë të padenjë. Ai ka frikë se në këtë mënyrë do të barazohet me armiqtë e tij. Por rreshtat e fundit thonë qartë se Zoti do ta mbrojë të mbrojturin e tij. Dhe ai premton se do t'i japë lavdi Jehovait ashtu siç duhet. Në fjalët e tij të fundit, mbreti kërkon shpëtimin për ata që i qëndruan besnikë, siç i ka hije një sundimtari të mirë.
Vetë teksti është i vogël, vetëm 9 rreshta. Por autori arriti të shprehë të gjithë gamën e përvojave. Ka një numër përkthimesh në rusisht, është mirë të njiheni me të gjitha. Kjo do t'ju ndihmojë të ndjeni gjithçka që tha Davidi në këto fjalë.
Kur është koha më e mirë për të lexuar?
Pse të lexoni Psalmin 27? Ka mendime të ndryshme:
- rekomandohet për ata që vuajnë nga çrregullime nervore;
- në një situatë të vështirë financiare;
- për të fituar përulësinë e krishterë.
Sidoqoftë, nuk mund t'i atribuohet ndonjë veçori magjike psalmeve specifike. Të gjithë janë Fjala e Perëndisë. Dhe është e dobishme për të gjithë besimtarët, në çdo situatë. Nga leximi i Shkrimit, shpirti i një personi duket se merr jetë dhe është i mbushur me forcë shpirtërore. Prandaj, do të jetë e bekuar të recitohet çdo kapitull nga Psalteri, duke përfshirë Psalmin 27.
Teksti i Psalmit 27 u shkrua nga mbreti David në një kohë kur ai ishte tashmë sundimtari legjitim i mirosur i Izraelit dhe po kalonte shumë dhimbje për shkak të tradhtisë së djalit të tij Absalomit. Historia tregon se mbreti David kishte shumë fëmijë nga gra të ndryshme dhe ndodhi që disa prej tyre ishin në armiqësi me njëri-tjetrin. Afërsia me fronin mbretëror shpesh i çmend njerëzit; Një nga djemtë e sundimtarit izraelit Absalomit nuk ishte përjashtim. Pasi vendosi të zhvendosë babanë e tij dhe të zërë vendin e tij, ai iu afrua fisnikërisë pranë profetit David, duke u përpjekur haptazi përmes tyre të fitonte popullin e Izraelit në anën e tij.
Nga interpretimi i Psalmit të 27-të të krishterë, dihet se Davidi ishte në dijeni të planit të Absalomit dhe se shumë nga shokët e tij e paralajmëruan atë për rrezikun, por ai nuk donte të ikte nga djali i tij. Përfundimisht, ai u detyrua të dilte në arrati dhe kjo rrethanë e dëmtoi shumë shëndetin e tij, por nuk ndikoi në besimin e tij në Zot. Kisha Ortodokse rekomandon leximin dhe dëgjimin e Psalmit 27 për njerëzit që vuajnë nga sëmundjet nervore.
Dëgjoni videon e lutjes ortodokse Psalmi 27 në Rusisht
Lexoni tekstin e lutjes së krishterë Psalmi 27 në Rusisht
Ty, o Zot, të thërras: fortesa ime! mos hesht për mua, që në heshtjen Tënde të mos bëhem si ata që zbresin në varr. Dëgjo zërin e lutjeve të mia kur të thërras Ty, kur ngre duart drejt tempullit Tënd të shenjtë. Mos më shkatërro me të pabesët dhe me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin për paqe me fqinjët e tyre, por kanë të keqen në zemër. Shpërbleji sipas veprave të tyre, sipas veprave të tyre të këqija; Shpërbleji sipas veprave të duarve të tyre, jepu atë që meritojnë. Duke qenë se ata nuk janë të vëmendshëm ndaj veprimeve të Zotit dhe veprës së duarve të tij, ai do t'i shkatërrojë dhe nuk do t'i ndërtojë. , sepse Ai dëgjoi zërin e lutjeve të mia. Zoti është forca ime dhe mburoja ime; Zemra ime kishte besim tek ai dhe Ai më ndihmoi dhe zemra ime u gëzua; dhe unë do ta lavdëroj Atë me këngën time. Zoti është forca e popullit të Tij dhe mbrojtja shpëtuese e të vajosurit të Tij. Shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde; ushqeji dhe rriti përgjithmonë!
Psalteri Ortodoks, Psalmi 27 në sllavishten e kishës
Te ti, o Zot, do të të këlthas, o Perëndia im; mos hesht për mua; Po, mos hesht kurrë për mua dhe unë do të bëhem si ata që zbresin në gropë. Dëgjo, o Zot, zërin e lutjes sime, duke të lutur gjithmonë, duke ngritur gjithmonë duart e mia drejt tempullit tënd të shenjtë. Mos më tërheq me mëkatarët dhe mos më shkatërro me ata që bëjnë padrejtësi, që flasin për paqe me fqinjët e tyre, por e keqja është në zemrat e tyre. Jepu atyre, o Zot, sipas veprave të tyre dhe ligësisë së ndërmarrjeve të tyre, jepu atyre dorën sipas veprave të tyre, shpërbleji me shpërblimin e tyre. Sepse nuk i ke kuptuar veprat e Zotit dhe veprën e duarve të tij; Unë do të shkatërroj dhe nuk do të krijoj. I bekuar është Zoti, sepse ai dëgjoi zërin e lutjes sime. Zoti është ndihmësi dhe mbrojtësi im; Zemra ime ka besim tek ai, më ndihmo dhe e begato mishin tim; dhe më lejoni t'ia rrëfej vullnetin tim. Zoti është pohimi i popullit të tij dhe mbrojtësi i shpëtimit të Krishtit të tij. Shpëto popullin tënd, beko trashëgiminë tënde, mbro dhe lartësoje përjetë.
