Ruský les. „Ruský les potrebuje pomoc pri štúdiu témy

Spisovateľova tvorba reflektuje aj také udalosti globálneho rozsahu ako Veľká októbrová socialistická revolúcia a druhá svetová vojna, ako aj fenomén 20. storočia ako vedecko-technická revolúcia a problém zachovania prírodných zdrojov pre budúcu generáciu. Najväčší záujem vyvoláva románová tvorba spisovateľa. Podľa literárnych kritikov sú Leonovove romány „encyklopédiou ruského života“ dvadsiateho storočia, kde sa úplne a jasne odráža umelca vlastná pozícia slova, hodnotenie sociálno-politického a kultúrneho hnutia v krajine. sú zaznamenané protichodné životné procesy, vedecké hodnotenia minulosti, súčasnosti a budúcnosti ľudstva; odrážajú sa interakcie medzi triedami a statkami; bol znovu vytvorený život ľudí v jeho rôznych prejavoch; kreslení hrdinovia a antihrdinovia odrážajú Leonovovu životnú pozíciu a jeho kritériá morálky a humanizmu.

Román „Ruský les“ je právom považovaný za jeden z najlepších v povojnovej ruskej literatúre. Toto je výsledok najhlbších myšlienok spisovateľa nielen o ochrane prírody, o osude ľudí a vlasti, ale aj o živote ľudstva. Hlavnou témou románu je téma vlasti a jej prírody a hlavnou dejovou líniou je spor medzi vedcami – lesníkmi Vikhrovom a Gratsianskym o osud ruského lesa.

Postoj k prírode, vrátane toho poetického, je svetonázorovou kategóriou, preto tému „Človek a príroda“ vo svojich dielach častejšie zvažujú spisovatelia a filozofi.

„Jedinečná Leonovova kreativita spočíva v jeho filozofickej orientácii, v túžbe pochopiť zásadné otázky existencie z pozície umelca 20. storočia. Spisovateľa láka nevyriešené tajomstvo človeka, jeho povaha, účel, zmysel vývoja, poloha na súradniciach vesmíru. Človek vo svete okolo neho je jadrom jeho duchovného hľadania, zdrojom neúnavných a bolestivých myšlienok.“

Pri posudzovaní vzťahu medzi človekom a prírodou existujú dva polárne uhly pohľadu. Priaznivci prvého veria, že človek je stredom vesmíru, korunou prírody. Pod vplyvom tejto teórie si ľudia po mnoho storočí podmanili prírodu, snažili sa ju podmaniť, snažili sa ju ovládať. Ľudstvo bezdôvodne ničilo lesy, menilo korytá riek, odvodňovalo močiare, zabíjalo zvieratá a vtáky, vytváralo umelé nádrže bez toho, aby premýšľalo o dôsledkoch svojich činov. Všetko sa to dialo pod heslom: „Nemôžeš čakať na láskavosť od prírody, odobrať jej ich je našou úlohou. Tento nerovný a zbytočný boj medzi človekom a prírodou pokračoval dovtedy, kým vyspelí ľudia na základe vedeckých poznatkov a praxe nepochopili a neuvedomili si deštruktívnosť spotrebiteľského postoja človeka k životnému prostrediu. Vyzvali ľudí, aby zmenili pohľad na prírodu a jej bohatstvo. Iný uhol pohľadu je v opozícii k prvému. Jej priaznivci sa snažia ľudí presvedčiť, že ak príroda stvorila človeka, nemôže byť ani jej pánom lesa, ani jej otrokom. Človek je dieťa prírody, ktoré žije a rozvíja sa spolu so svojou matkou.

L. Leonov počas celej svojej kariéry presadzoval humánny postoj k prírode. Leonid Maksimovič mal blízko k myšlienke, že človek je mierou všetkých vecí, cieľom rozvoja civilizácie. L. Leonov vždy odsudzoval ľudí, ktorí sa k životnému prostrediu správali konzumne, svojich súčasníkov vyzýval k opatrnejšiemu postoju k prírode, bojoval za prepracovanie starého pohľadu na les ako niečo bezodné a nadané, vyhranené z potreby zachovať všetky druhy štátnej pokladnice, „vrátane lesa“.

Motív matky prírody a stôp obklopujúcich človeka tu zaujal jedno z ústredných miest, pôsobil ako hlavný myšlienkový faktor, motor hlavných dejových línií diela. Rôznorodé ľudské postavy, vývoj zápletky a hlavné konflikty románu „Ruský les“ sú zredukované na ústredný problém človeka a prírody. V popredí románu - intelektuál - vedec Vikhrov a Gratsiansky sú priatelia - nepriatelia... skupina obrazov prezentovaná Vikhrovom a jeho nasledovníkmi sa rozvíja vo vzostupnej línii. Ten druhý – Gatsiansky a jeho hevertodoxovia – sú proti prvému. O postoji k „zelenému priateľovi“ medzi vedcami existuje dlhotrvajúci spor, spor je vyhrotený a nezmieriteľný. Kritériom na hodnotenie konania postáv je ich postoj k lesu

Prednáška o lese prekvapivo živo vyjadruje Vikhrovov charakter. Práve tu odhalil svoje myšlienky, zmysel svojho života, preukázal svoju správnosť a hlbokú znalosť reálnej situácie v lesníctve nielen v Rusku, ale aj v mnohých cudzích krajinách. Nie je náhoda, že práve táto prednáška zmenila názor Poliny na jej otca, ktorému predtým verila v Gratianskeho ohováranie a podozrievala ho zo sabotáže. Po vypočutí Vikhrovovej piesne o ruskom lese si Polya uvedomil, že iba človek, ktorý miluje svoju vlasť, môže takto poznať a chrániť jej bohatstvo. Dievča pocítilo úľavu od tiaže podozrenia, ktoré ju tak dlho drvilo, inštinktom svojho mladého srdca pochopila otcovu pravdu.

Ivan Vekhrov je živou pamäťou ľudí, ich histórie a budúcnosti. Chápe potrebu vidieť a cítiť všetko, čo sa nahromadilo v ruskej duši. Hrdina a autor sú si istí: človek sa nemôže mýliť v tom, čo cítia ľudia.

V románe je všetko boj: boj trval mnoho rokov medzi významným vedcom, lesníkom Vikhrovom, a profesorom Gratsianskym, postavou úžasnej všestrannosti a úžasnej márnosti. Gratsiansky napísal obrovské kritické články o Vikhrovových publikáciách. Ivan Matveevich s úžasnou vytrvalosťou presadzuje myšlienku, že je potrebné porovnávať výruby s ročným prírastkom lesa. Musíme skončiť, hovorí Vikhrov, s pohľadom na les ako stavebný materiál a palivové drevo. Les je „zeleným priateľom“ človeka; udržiava klímu, pomáha zvyšovať výnosy plodín; bezohľadné využívanie lesných zdrojov povedie k nevyhnutnému ochudobneniu prírodných zdrojov vlasti. Okrem toho musíme budúcej generácii zanechať o nič menej, ako sme my sami dostali. Vikhrovove názory odrážajú populárny názor aj myšlienky progresívnych vedcov - lesníkov. Ale pre Gratsianskeho, odborníka na hľadanie „koreňov zla“, je dôležitá jedna vec: „Vikhrovove názory nespĺňajú požiadavky „momentu“.

Spor medzi vedcami - lesníkmi Gratsianskym a Vikhrovom, ktorý trval celý ich život, vyvrcholil na zasadnutí vedeckej rady lesníckeho ústavu, kde Ivan Matveevič vypracoval vedeckú správu. Hovorili tu aj jeho oponenti - heterodoxy Gratsianskeho - o ktorých už autor ironizuje, dáva im zaužívané mená.

Konflikt medzi Vikhrovom a Gratsianskym v románe nie je len osobným konfliktom dvoch vedcov, odráža tvrdý boj vo vývoji vedy a má obrovský ideologický význam. Ak čitateľ pozoruje Vikhrova počas jeho života buď v lone prírody, alebo v boji o ruský les, ktorý je spojený s jeho láskou k rodnej krajine, potom sa o Gratsianskeho láske k vlasti hovorí veľmi skepticky: „Gritiansky jednoducho robí nie ako les a možno aj jeho krajina... Gritsiansky možno miloval Rusko, len bez radostného nadhľadu, bez tichej pripravenosti rozlúčiť sa so životom kvôli nej, ako je typické pre tých, ktorí tvoria každodenné hodnoty svojej vlasti“ (250).

Napríklad, kde je popísaný stav fašistického guľometníka umiestneného v noci neďaleko nehostinného ruského lesa. Fašizmus je vo svojej podstate antihumanistický, preto nemá najvyššie etické hodnoty. Príroda nemôže podporovať dobytie, zotročovanie a nemecký guľometník nevidí krásu ruského lesa: „Ľahko si možno predstaviť človeka v ohnivej strieľni, ktorý by bez mierenia, strieľania nočným videním nemohol zasiahnuť a - ako vydesený bol tu, v obrovskom, neudržiavanom ruskom lese, a aké smutné hlasy vdovy, ako na pohrebe, počul v spleti konárov a hvizd horného vetra a aký ostražitý inštinkt, na hranici šialenstva, uhádol prítomnosť cudzieho tvora, ktorý v diaľke a navonok takmer ľahostajne prežíval jeho hystériu, keď pod stromom čaká na letmú búrku“ (520). Fašista zažíva strašný strach, takže príroda pre neho nie je pôvodná

Filozofický obsah „Ruského lesa“ sa stáva jasným a prístupným bežnému človeku aj vďaka tomu, že Leonov majstrovsky využíva krajinu, kde hlavnou postavou diela je príroda. Problém „Človek a príroda“ by nebol odhalený tak hlboko, emocionálne a mnohostranne by nemal taký vplyv na čitateľa, keby autor túto funkciu opisu prírody nevyužil.

Príroda je symbolickým hrdinom diela. Tento obrazový symbol ostro rozmiestňuje hrdinov románu na rôznych stranách morálnych hraníc: chrapúnsky bezuzdný priemyselník Knyshev, dámu Sapeginu, makléra Zolotukhina a samotného Gratsianskeho - a múdreho starca Kalinu, profesora Vikhrova, jeho adoptívneho syna Sergeja. , Polya... Vo vzťahu k tým, ktorí milujú les, stavia sa proti nim Pre hrdinov sa príroda javí buď ako priateľ a kamarát, alebo ako asistent v každodennom živote ľudí, alebo ako prísny mentor a radca. "Nie je to prvýkrát, čo ruský les stál bok po boku s nami v práci a boji..." (289). Vikhrov vo svojej prednáške dokazuje potrebu opatrnejšieho postoja k prírode, to však neznamená, že profesor úplne opustí lesnú fajku, prácu lesníka porovnáva s povolaním chirurga: skalpel treba používať premyslene. Rovnako všetko, čo les dáva ľuďom, „zvyšuje ľudskú zodpovednosť voči živému, zelenému tvorovi, ktorý nie je ukrytý v zemnej zemnici...“ (290). Les treba vyrúbať načas, inak začína odumierať: „Mŕtvy, chrobákom zodratý a bleskom spálený, tam stoja v machovom pohrebnom plášti, opierajú sa o plecia živých a pocestný musí bojovať. z ruky do ruky cez mŕtve drevo a oblaky komárov, ako za starých čias.“ (290). Les sa akoby zmenil na cintorín, krajina vháňa strach. Nenachádzajú sa tu slová „les“ alebo „stromy“, iba slovo „mŕtvi ľudia“, ale jasne chápeme, že hovoríme o lese nielen ako o nevzhľadnej krajine, ale aj o hrdinoch diela, ktorí žili ich životy bezcieľne márne a umierajú bez toho, aby to nikomu neprinieslo výhody.

Od staroveku bol les ochrancom ruského ľudu. Stál ako nedobytná bariéra proti „horúcej ľudskej láve“, ktorá sa rútila do našich krajín, bol to on, ako rozprávkový hrdina, ktorý chránil ľudí pred nacistickými útočníkmi počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Polya ako spoľahlivá priateľka zveruje svoje nádeje ruskému lesu a očakáva od neho súcit a pomoc. V Leonovových krajinách sa Paulove pocity odrážajú s vierou v realitu zážitkov prírody, zdieľajúc s človekom svoje strasti a radosti, ktoré sú v ľudovom umení také podmanivé. L. M. Leonov v románe „Ruský les“ pokrýva problém „Človek a príroda“ mnohými spôsobmi. rieši sa v sociálno-ekonomickom, morálnom, etnickom a filozofickom zmysle.

Lesný motív teda zohráva najdôležitejšiu úlohu pri odhaľovaní charakterov a riešení konfliktov. Obraz lesa nesie symbol vlasti a jej budúcnosti. Román je cenný, pretože jeho stránky inovatívne riešia otázky interakcie človeka a prírody, ktoré zohrávajú výnimočnú úlohu v každodenných materiálnych a praktických činnostiach ľudí. Jednou z najdôležitejších tém „Ruského lesa“ je ochrana životného prostredia. Leonov nastolí otázku humanistického postoja k prírode a boja za racionálne využívanie prírodných zdrojov. Príroda L. Leonova sa stala prostredím, v ktorom hrdinovia žijú, aj účastníkom udalostí. Obraz prírody je zosobnený.

Problematika a systém obrazov v románe L. M. Leonova „Ruský les“

Sultanova Julia Fanisovna,

postgraduálny študent na Štátnej sociálno-pedagogickej akadémii Birsk.

Román L. Leonova „Ruský les“, vydaný v roku 1953, je neobyčajne rozsiahlym a hlbokým dielom. Pri rozvíjaní hlavnej témy románu odviedol L. Leonov skvelú prácu: podrobne študoval lesnícke problémy, diela klasikov ruského lesníctva a moderné diskusie na túto tému. Význam diela sa však neobmedzuje len na myšlienku trvalého obhospodarovania lesov, autor na stránkach románu nastolil mnohé problémy: etické, morálne, vedecké, ekonomické, filozofické. Ústredným konfliktom románu je spor dvoch lesných vedcov Ivana Vikhrova a Alexandra Gratsianskeho. Vikhrov vyzval na koreláciu percenta odlesňovania s ich rastom, Gratsiansky, skrývajúc sa za slogany o plánovanej produkcii, obhajoval nedostatok kontroly v záležitostiach lesníctva.

Ivan Vikhrov je syn roľníka. Od detstva nasával lásku a úctu k prírode ako k strážcovi života. Ešte ako dieťa sa nemohol pokojne pozerať na to, ako sa lesné húštiny nemilosrdne vyrúbajú a predávajú. Za cieľ svojho života si urobil ochranu lesných zdrojov krajiny. Vrodený zmysel pre prírodu spolu s dobrým vzdelaním pomohli Vikhrovovi stať sa ochrancom a blízkym priateľom lesa. Kontroverzia medzi hlavnými postavami sa však netýkala ani tak problémov lesa, ale skôr filozofickej myšlienky života. Vikhrov obhajoval teóriu pravidelnosti toku života a bol prívržencom myšlienky verejnej služby. Vikhrov videl svoj zmysel života v nezištnej oddanosti svojej obľúbenej práci. Odviedol skvelú prácu pri štúdiu prírodných zdrojov Ruska, vypracoval metodiku pre dlhodobé, rozumné obhospodarovanie lesov a napísal veľa prác na túto tému. Veľmi zaujímavá je Vikhrovova prednáška, ktorú profesor prednášal na začiatku akademického roka už mnoho rokov. Prednášku začal rozprávaním o živote ako o neustálom, rozvíjajúcom sa procese: „Celá tŕnistá cesta vývoja hmoty – od améby až po pyšného, ​​mysliaceho človeka – nás inšpiruje vierou v ďalšie víťazstvo svetla nad temnotou, rozumu nad brutalita<…>". Opísal celú stáročnú skúsenosť s bezmyšlienkovitým využívaním lesných zdrojov a svoj prejav zakončil život potvrdzujúcimi poznámkami, v ktorých vyzval divákov, aby boli nielen používateľmi, ale aj tvorcami.

Všetky postavyzoskupené okolo ústredných postáv diela. Zo strany Alexandra Gratsianskeho je to predovšetkým jeho blízky priateľ a spojenec Čeredilov. Chcel tiež vytvoriť niečo výnimočné, dômyselné, aby získal pozornosť a rešpekt bez toho, aby musel stráviť veľa času a úsilia. Čeredilov však dokonale chápal svoju priemernosť a našiel spôsob, ako postúpiť na kariérnom rebríčku v bezpodmienečnej službe svojim nadriadeným: ak „ <…>v osobe Tarakantseva naňho položil ruku ako na lakťovú opierku stoličky, potom údajne lebka Grigorija Pavloviča okamžite nadobudla obrysy a krivku šéfovej dlane » .

Po odhaľovaní obrázkov Gratsianskeho priaznivcov autor ani neuvádza ich celé mená: sú to Andreichik, Yeichik a jednoducho Chick. Ich nápady sú nielen nehodné pozornosti, ale deštruktívne pre rozvoj krajiny.

Filozofiu ničenia reprezentuje aj v románe obchodník Knyshev. Ničenie lesného bohatstva krajiny pre osobný prospech sa pre neho nezaobišlo bez stopy. Na sklonku života je nútený žobrať na ulici. Stvárnenie Knysheva, L. Leonova “<…>ukázal nevyhnutný kolaps morálnych princípov, ktoré sú založené na dravom postoji ľudí k lesu.“

Hrdinovia-tvorcovia života sú zoskupení okolo Vikhrova. Obrovskú úlohu v románe zohráva obraz starého muža Kaliny Glukhov, ktorý predstavoval „autorský symbol ľudského ducha a nesmrteľnosti“. Komunikácia s ním ovplyvnila vývoj Vikhrovovho svetonázoru a vniesla do neho bezhraničnú lásku a túžbu žiť v súlade s prírodou. Nie je náhoda, že prvé zoznámenie starého muža s chlapcom Ivanom sa odohráva pri prameni - symbole kontinuity života. Kalina bol akýmsi ochrancom lesa a toto poslanie potom preniesol na neho. Na konci románu sa s ním Vikhrov stretáva pri pramenichlapec s rovnakým výrečným menom Kalina: “ nebol to zázrak, dokonca ani úžasná náhoda, najbežnejšie pokračovanie života v prírode.“ Tak kolobeh života pokračoval. Vikhrov si uvedomil, že to, čo mu starec v detstve dal a povedal mu, aby sa oň postaral, niesol so cťou po celý život a teraz môže odovzdať do spoľahlivých rúk.

Obraz tvoriaci zápletku je obrazom Vikhrovovej dcéry Poly. Ak sa na začiatku románu javí ako romantický snílek, ktorý chce pomstiť svoju matku Vikhrovú, potom po prejdení celým radom testov a duchovných pátraní sa stáva múdrejšou, tolerantnejšou a začína chápať život. Pod dojmom Gratsianskeho článkov je presvedčená, že jej otec je nehodná osoba, ktorá nie je schopná úplne pochopiť potreby krajiny a objektívne posúdiť mieru odlesňovania. Potom si však Polya uvedomí, kto skutočne je "<…>koreň zla." Ako odplatu za všetky problémy, ktoré Gratsiansky spôsobil nielen svojmu otcovi, ale každému, koho stretol na ceste života, mu Vikhrova hodila atrament do tváre. Zbraň, ktorou tak dlho špinil Vikhrovovo meno, bola použitá proti nemu.

Morálnymi skúškami prechádza aj profesorova manželka. Elena Vikhrová je náročná predovšetkým na seba, a tak zanecháva viac-menej prosperujúci život s manželom v hlavnom meste a odchádza pracovať ako záchranár do dediny. „Bol to akt odplaty za vymyslené hriechy našich otcov a márny pokus vymazať našu minulosť z pamäti,“ za našu výchovu na panskom statku.

Sergej, adoptívny syn Ivana Vikhrova, sa tiež učí svoje životné lekcie na stránkach románu. Rovnako ako Elena Ivanovna sa cítil vinný a snažil sa zaplatiť za svoj pôvod (Seryozha je synom vyvlastneného roľníka). Ide na front, aby prispel k záchrane vlasti. Pre Sergeja je v prvom rade dôležitá jeho vlastná morálna čistota, preto v spore s Gratsianskym hovorí, že nesebeckosť je „ochota urobiť niečo pre blížneho bez akéhokoľvek osobného zisku“. Profesor sa ho snaží zmiasť, presvedčiť ho, že tento pojem nie je pre človeka použiteľný. Tak ako on sám snívapomník, Gratsiansky vedie mladého muža myšlienka, že uznanie ľudu riadi činy väčšiny jeho predstaviteľov. Jeho cieľom je „sýtený jed pochybností“ v mysliach mladých ľudí.

Pomerne málo strán v románe je venovaných zobrazeniu Veľkej vlasteneckej vojny. Zástupcovia mladšej generácie (Rodion, Morshchikhin, Sapozhkov, Varya a ďalší) ochotne idú na front a obetujú svoje životy, aby zachránili vlasť.

„Ruský les“ je teda mnohostranným dielom. Na stránkach románu sa Leonov dotýka mnohých otázok: o lesoch a racionálnom využívaní, zachovaní prírodných zdrojov pre budúce generácie, živote a jeho zmysle, o zlatej minci, ktorú spomína Natalya Zolotinskaya ako odkaz mladej generácii, morálke, nezištnosti. , o vojne. Prostredníctvom kolízie hlavných postáv autor rieši nastolené problémy. Ak sa Vikhrov, podobne ako starogrécky mysliteľ Herakleitos, pridržiava teórie zákonitosti toku života, potom je Gratiansky, podobne ako Herostratos, cynik a egoista, smädný po sláve a uznaní, ktorý spálil Artemidin chrám zapísať svoje meno do histórie. Výsledok posledného je však tragický: mladý obyvateľ Efezu bol popravený a Gratiansky spáchal samovraždu.Samovražda Gratianskeho na konci románu je akýmsi víťazstvom dobra nad zlom.

Literatúra

1. Vachitova T.M. Leonid Leonov: život a tvorivosť - M., 1984.

2. Leonov L.M. Ruský les: román. – M.: Umelec. lit., 1998.

3. Petisheva V.A. Romány od L.M. Leonov 20. – 90. roky 20. storočia: evolúcia, poetika, štruktúra žánru: Monografia. M.: MPGU, 2006.

4. Filozofický slovník / Ed. I.T. Frolovej. – M.: Politizdat, 1986.

5. Khrulev V.I. Umelecké myslenie L. Leonova. – Ufa: Hamlet, 2005.

6. Shcheblykin I. Cikcaky oportunizmu // Mladá garda. – č.3. – 1993.

Leonov L.M., Ruský les.
Mladé dievča so zvučným menom Apollinaria Vikhrova (v skutočnosti ju všetci volajú Polya) prichádza po škole do Moskvy študovať. Jej matka zostala tam, na Yenga, v pašutinskom lesníctve, ale jej otec je profesor v hlavnom meste, odborník na lesníctvo. Ale Polya ho nechce vidieť: Ivan Vikhrov je tu a tam kritizovaný v lesníckych časopisoch, že neustále opakuje potrebu správneho obhospodarovania lesa a neprípustnosť holorubov. Ploty z lesa od jeho právoplatného vlastníka - ruského ľudu. Takéto teórie odporujú záujmom socialistickej výstavby. Početné drsné články naznačujú politické pozadie Vikhrovových vedeckých názorov a Polya, presvedčená členka Komsomolu, nenávidí svojho otca v neprítomnosti ako nepriateľa nového života. Mimochodom, vysokoprofilové články majú jedného autora. Jeho priezvisko je Gratsiansky.
Kedysi Gratsiansky a Vikhrov spolu študovali na Lesníckom inštitúte a boli dokonca nerozluční súdruhovia, napriek rozdielom v spoločenskom postavení: Vikhrov je syn roľníka, Gratsiansky pochádzal z bohatej rodiny profesora na teologickej akadémii v Petrohrade. Brilantná vedecká kariéra Gratsianskeho sa začala otriasať pošliapaním popredného lesného teoretika Tulikova, Vikhrovovho učiteľa, a spor so samotným Vikhrovom pokračoval. Po každom väčšom diele Vikhrova teraz lesnícka komunita očakáva štipľavý článok od Gratsianskeho, hoci niektorí s istotou tvrdia, že Gratsianskeho hrubé majstrovské diela nepredstavujú príspevok k veľkej vede.
Polya teda prichádza do Moskvy a býva so svojou priateľkou a krajankou Varyou Chernetsovou. Prechádza sa po Moskve, navštevuje svojho otca, aby mu dal úprimný komsomolský úsudok o ľuďoch tohto druhu, ale nachádza iba otcovu sestru, jeho tetu Taisiya Matveevna.
V tú istú noc nemecké lietadlá zhodili prvé bomby na spiace sovietske mestá.
Vo svetle nepriaznivých správ z frontu sa Gratsianskeho obvinenia zdajú byť obzvlášť hrozivé pre Polyu. Navyše, pri osobnom stretnutí v protileteckom kryte (sú to spolubývajúci), Gratsiansky pridáva do biografie svojho otca úplne odsudzujúce podrobnosti: Vikhrov dostal príspevok vo výške 25 rubľov počas všetkých rokov štúdia od neznámej osoby. Počas rokov zbedačovania proletariátu tento dobrodinec určite nebol robotníkom – záver odtiaľto je jasný. Polya je zdesená a chce ísť na okresný výbor, aby všetko povedala. Varya navrhuje, aby namiesto toho išla na úvodnú prednášku Vikhrova.
Po vypočutí inšpiratívneho príbehu o osude ruského lesa („Osud ruského lesa“ je názov jedného zo základných diel profesora) Polya zažije únavu z víťazstva a triumfu čistoty. Teraz sa nehanbí pozrieť do tvárí bojujúcich vojakov, medzi ktorými bojuje Rodion, jej bývalý spolužiak, priateľ a milovaný. Po návrate domov sa dozvie, že Varya ide za nepriateľské línie. "Máš pod vankúšom komsomolskú kartu... mysli na to častejšie - naučí ťa robiť veľké veci," inštruuje priateľ Apollinaria na rozlúčku.
Potom, čo vyprevadila Varyu, Polya ide do okresného výboru požiadať, aby šla na front. Má ešte jednu drahocennú túžbu - navštíviť Červené námestie na októbrový sviatok.
Z času na čas má Polya stretnutia s tetou Taisou, z ktorých postupne vysvitá životný príbeh jej rodičov. Po absolvovaní Lesníckeho inštitútu pracoval jej otec vo svojej vlasti, v pashutinskom lesníctve. Farma pod ním sa stala ukážkovou. Tam začal svoju plodnú vedeckú prácu. Tam sa obnovilo jeho zoznámenie s Elenou Ivanovnou, ktorú krátko videl v detstve. Lenochka žila buď ako vešiak, alebo ako žiačka v panstve Sapegin, ktorému ju dali v detstve. Vikhrovovi sa zverila so svojimi obavami: bála sa, že keď povstalci popravia svojich utláčateľov a pôjdu spáliť Sapegina, zabijú aj ju. Cítil som sa medzi ľuďmi ako cudzinec, ďaleko od nich a nemohol som nájsť svoje miesto v živote. Z neistoty súhlasila, že sa vydá za Ivana Matveeviča, ktorý ju vášnivo miloval. Mladí ľudia odišli do Moskvy, pretože Vikhrov ako nádejný vedec, ktorý do tej doby publikoval množstvo pozoruhodných prác, bol presunutý do Lesníckeho inštitútu. Apollinaria sa rodí. A keď mala jej dcéra tri roky, Elena Ivanovna, ktorá už nedokázala znášať dualitu svojho života, sa vrátila od svojho nemilovaného manžela do pasutinského lesníctva a začala tam pracovať v nemocnici. Čoskoro nato mal Ivan Matvejevič adoptovaného syna Seryozhu: nápad mu dal jeho vydedený priateľ z detstva Demid Zolotukhin. To čiastočne vyplnilo tiesnivú prázdnotu, ktorá vznikla rozpadom rodiny.
Pre Poly, rovnako ako pre jej matku, neexistuje žiadna cena, bez ohľadu na to, koľko zaplatí za právo pozrieť sa svojim ľuďom do tváre. A keďže vojnová doba vyžaduje od všetkých tú najväčšiu morálnu čistotu, snaží sa získať konečnú pravdu o Vikhrovovi a Gratsianskom. Príhoda jej pomáha dozvedieť sa o morálnej nečistote tej druhej: ako mládenec mal Gratsiansky dcéru, ale neuznal otcovstvo a nepomáhal finančne.
Počas prehliadky na Červenom námestí sa Polya zoznámi s vojenským lekárom Strunnikovom, ktorý ju vezme do svojej nemocnice ako zdravotná sestra. V tom istom čase jej nevlastný brat Sergej Vikhrov, ktorého nikdy nevidela, ide na frontu ako asistent vodiča obrneného vlaku.
Komisár obrnených vlakov Morshchikhin sa zaujíma o revolučné hnutie medzi petrohradskou mládežou pred februárovou revolúciou. Pri rozhovore so svedkami tých rokov, Vikhrovom a Gratsianskym, sa dozvie o provokatérskej organizácii „Mladé Rusko“, ktorá v tom čase existovala. Nikto okrem Gratsianskeho nevie, že táto niť siaha ešte ďalej: bol to Gratsiansky, kto bol spojený s tajnou políciou a najmä zradil svojich súdruhov Vichrov a Krainova. Gratsiansky nepozná rozsah Morshchikhinovho vedomia a v smrteľnom strachu čaká na objav. Morshchikhin nemá žiadne fakty. Napriek tomu začína tušiť pravdu, no obrnený vlak je poslaný na front. Teraz môže hovoriť len o všetkom, čo sa naučil so Sergejom.
Boje sa odohrávajú priamo v okolí Polinho rodného pašutinského lesníctva a ona je ako miestna rodáčka vyslaná na prieskumnú misiu za nepriateľské línie. Padne však do pazúrov fašistov a neschopná odolať klamstvám prednesie prejav, v ktorom ich odsúdi ako nepriateľov nového života. Súhra neuveriteľných okolností jej umožňuje utiecť a v lese natrafí na Seryozhu Vikhrova, ktorý sa tu zúčastnil jednej bojovej operácie na svojom obrnenom vlaku. Nájde ich sovietska rozviedka, liečia sa v tej istej nemocnici – taká je ich známosť.
Po návrate do Moskvy ide Polya ku Gratsianskemu a na znak pohŕdania mu hodí atrament do tváre. Gratsiansky to vníma ako odhalenie. Sovietske jednotky prechádzajú do ofenzívy a Vikhrov má dlho požadovanú príležitosť ísť do Pashutina. Navštívi svoju bývalú manželku a nájde s ňou Seryozhu, Polyu a Rodiona. V rozhovore oznamuje jednu bezvýznamnú správu: Gratsiansky spáchal samovraždu utopením sa v ľadovej diere.

Leonid Leonov

Ruský les

Prvá kapitola

Vlak prišiel presne podľa plánu, ale Varya nebol na nástupišti. Polya sa so svojou batožinou akosi presunula nabok a dlho hľadala v dave toto poslušné a milé stvorenie, po svojej matke najmilšie na svete.

Samozrejme, že ju zdržalo nejaké nešťastie alebo choroba... ale čo by sa mohlo stať študentke v sovietskom štáte, kde sa zdá, že mladosť samotná slúži ako ochrana pred nešťastím? Aké ochorenie by trápilo dvadsaťročné dievča, ktoré nedávno hodilo paľbu najďalej na medziokresnej športovej súťaži? Presne tak, zabudla si večer nastaviť budík a teraz sa odstrčiac nabok cestujúcich a cudzích príbuzných rúti stanicou, aby z rozbehnutého štartu objala svojho kamaráta... Zvyčajný rozruch pri príchode vlak už stíchol a Varya tam stále nebola.

Polya sa rozhodla ísť sama na adresu napísanú na papieri. A najprv sa nevedela chytiť kuforu s roztrhaným držiakom, a potom sa ukázalo, že nemá dosť rúk na to, aby odniesla balíky a balíky: to sa stáva vždy, keď ju odprevadia štyria ľudia a nikto pozdravuje ju. Polovicu vecí by stratila, keby k nej odniekiaľ zhora nespadol špinavý chlapec s komsomolským odznakom na montérkach – zjavne nie vrátnik. Prevesil si cez rameno spací vak a vak s kožuchom, krížom zachytený lanom, hodil si kufor pod ruku a pohyboval sa po prázdnej plošine ako obvykle, akoby sa mu to opakovalo každý deň. Polya, ktorá si zvykla na malé úspechy, ktoré ju sprevádzali po celú cestu s Yengim, sa ticho podvolila zázračnému zásahu.

Teraz zázraky prišli tak intenzívne, že nemôžete povedať, kde jeden skončil a druhý začal. Na zastávke na Polyu čakal modrý trblietavý kočiar na vzduchových kolesách s varovne otvorenými dverami. Kým stihla vojsť a vziať si lístok, batožina sa jej vložila sama a napriek preplnenosti sa našlo miesto aj pri okne, ktoré bolo kvôli horúčave spustené. Polya nechcela odísť bez toho, aby mladému mužovi zaplatila to, čo si zaslúžil, a trolejbusové úrady jej okamžite dali čas na rýchle vyrovnanie účtov.

Prosím, povedz mi, koľko ti dlhujem za toto... no, tvoj výkon? - spýtala sa cez okno a s predstieraným znepokojeným pohľadom sa prehrabávala v starej maminej peňaženke.

Chlapec zdvihol oči a Paula najskôr zarazila jeho úžasná podobnosť s Rodionom: mal rovnaké prísne, zelenkasté oči s energickými iskričkami v spodnej časti – a rovnako podmanivý zvyk pozerať sa pri odpovedi priamo do tváre. Pravda, táto bola mladšia a o niečo nižšia ako jej priateľka; len sadze a pracovné oblečenie mu dodávali dojem seniorského veku, ale v skutočnosti, keby ho trochu oprali, bol by len o rok starší ako Polya, len chlapec, ktorý sa zrejme z dôvtipu rozhodol nikdy sa neusmiať . Nie, toto bolo ďaleko od Rodiona; neodvážil by sa prvý raz vysmievať neznámemu dievčaťu, ktoré bolo akési nesmelé od šťastia, ako sa patrí, keď sa splní prianie.

Absolútne nič! Len ma ničí zvedavosť - pozeranie z búdky - a súcitné srdce ku každému, kto má beznádejné problémy... - pokojne odpovedal dobrodinec - som hasič na lokomotíve, ktorá ťa priviezla do Moskvy.

Potom, keďže Polya nemohol vymyslieť niečo jedovatejšie, mu odporučil, aby sa ponáhľal späť, inak mu staniční podvodníci odvezú vlak, kým sa bude dvoriť cudzím dievčatám, a bude musieť tisíc rokov splácať zo svojho platu. Mladík sklonil hlavu nabok a súcitne prikývol na jej žalostné pokusy o pomstu, až sa ona sama začervenala od impotencie a mrzutosti. Našťastie sa vodičovi podarilo vyšmyknutý oblúk nakoniec nahodiť na drôt. Auto sa hladko rozbehlo a Polya sa okamžite cítila ľahká a radostná zo slnka, z prichádzajúceho vánku, z množstva lákavých dobrodružstiev, ktoré ju čakajú v budúcnosti, a vo svojej duši všetkými možnými spôsobmi spievala svoje obľúbené príslovie: epigraf zapísaný do jej denníka: „A tu je steblo trávy, ktoré nesie rieka!

Až teraz si Polya s prekvapením všimla, že všetci jej noví spoločníci sa na niečo usmievajú s takými rozžiarenými tvárami, ako keby počúvali volanie ranných vtáčat v lese, ktorý je ešte posypaný rosou. Nikto sa zároveň nepozeral Polininým smerom, ale to znamená, že každý z nich už poznal jej bezoblačné pomery a najušľachtilejšie úmysly, obzvlášť závideniahodné, keďže mala všetko pred sebou... Zjavne všetci, od dirigenta až po prísne fúzy. uletenú košeľu a čierny klobúk starého muža, možno profesora zo vzdelávacej inštitúcie, kam sa Polya chystala zapísať - všetkým im lichotilo, že také atraktívne dievča ako Apollinaria Vikhrova sa odteraz usadí v ich vynikajúcom meste a začne sa hrabať v rôznych užitočných vedy na radosť svojej matky, Lenina Komsomolu a celej ich veľkej vlasti. Takže len čo sa Polia polohlasne pýtala na slepú ulicu Blagoveščenského, kde bývala Varya Chernetsova, všetci medzi sebou súperili a dokonca sa trochu hádali, začali jej vysvetľovať cestu, a zhodou okolností na radosť všetkých, dvaja Polinini susedia išli do tej istej viacposchodovej novostavby, pretože pracovali ako kedysi na dvore domu 8-a, v šijacej dielni, a profesor, z ktorého sa ukázalo, že je správcom čohosi takmer obranného. význam, dokonca tam žil, v drevenom kaštieli uhlopriečne... Slovom, takmer každý sa v to ráno ocitol na Poli po ceste.

Všetci štyria vystúpili na autobusovej zastávke a pohybovali sa po slnečnej strane a svedomito rozdeľovali Polininu batožinu. Utlmená, ohromená nádherou moskovskej ulice, Polya kráčala stredom, ledva šliapala, akoby sa bála poškodenia nejakého národného majetku, a snažila sa spomenúť si na podrobnosti pre večerné hlásenie svojej matke o Yengu. Oslňujúci policajt zdržiaval premávku, keď sprievod prechádzal cez križovatku; Po stranách sa týčili najelegantnejšie budovy na svete a zo všetkých otvorených okien sa ozývala tá istá slávnostná rozhlasová hudba s jediným možným názvom - pozvanie do života. To leto bolo navyše strašne veľa kvetov: na každom rohu - v kioskoch, na táckach aj priamo z ruky - sa predávali celé kopy kvetov s nezaschnutou vlhkosťou na rezoch, zahalené v oblakoch voňavej rannej sviežosti. Ale z nejakého dôvodu, zakaždým, keď sa to stalo, Fields sa ponáhľala prejsť okolo, žiarlivo si zvierajúc na hrudi balík šedého papiera, jediné bremeno, ktoré nebolo nikomu zverené.