Bloomové runy. Liečivé runy (Blum Ralph)

Kniha Ralpha Blooma je venovaná liečivým vlastnostiam run. Runy sa považujú nielen za liek na telesné choroby; s ich pomocou môžete dosiahnuť pokoj mysle, vyriešiť psychologické problémy a nadviazať harmonické vzťahy s vonkajším svetom.

Zdroj knihy - http://crimea-board.net

Prečítajte si tiež s knihou „Liečivé runy“:

Ukážka knihy „Liečivé runy“

Bloom Ralph X., Logan S.
Nová kniha Ralpha Blooma je venovaná liečivým vlastnostiam run. Zároveň sa runy považujú nielen za liek na telesné choroby; s ich pomocou môžete dosiahnuť pokoj mysle, vyriešiť psychologické problémy a nadviazať harmonické vzťahy s vonkajším svetom.

Jeanne Elizabeth Bloom. Vaša odvaha, milosť a múdrosť sú požehnaním z neba v mojom živote. Alanovi B. Spifkovi, zakladateľovi Abraham Fund, ktorého vnútorná štedrosť pripravila cestu k uzdraveniu v tomto svete. Martin a Penny Rainerovci, ktorí ma naučili cítiť vodu a sledovať vietor. Všetkým, ktorých osobné ľudské životy sú nakazené vírusom, ktorý nás núti myslieť si o sebe horšie, ako sme. Táto kniha je venovaná ničeniu tohto vírusu.
R.H.B.

Táto kniha je venovaná Bohu a veľkým učiteľom v mojom živote. Mojej matke Ruth Torbett Loganovej za to, že ma naučila vášni viery.

Mojej dcére Wende Williamsovej za to, že ma naučila milovať. Erica Knowles, jedna z mojich najmúdrejších učiteľov. Bradovi Davisovi a Josephovi Runningfoxovi za to, že ma naučili lietať.
S.L.

© 1995 od Rapha Buma
© A. Platov, 2001
© Sofia Publishing House, 2004
© Sofia Publishing House LLC, 2004

PRÍŤAŽLIVOSŤ
Hľadám Ťa, aby som mal milosť prebývať v Tvojej prítomnosti.
Brat Lawrence
Zažite Božiu prítomnosť vo všetkom, v tom, čo prichádza a čo odchádza. V modlitbách prebúdzajte Božiu prítomnosť. Pri svojich pokusoch nezabudnite byť prítomní. V meditácii dýchajte v prítomnosti. Povoľte tiež prítomnosť
odráža sa v tvojom správaní, lebo Boh určite bude spievať v tvojich myšlienkach,
hovoriť do úst a
svietiť vo svojich skutkoch. Nech je Božia prítomnosť liekom,
uzdraviť svoj život, zdvihnúť srdce a
obnov svojho ducha.
Zažite Božiu prítomnosť vo všetkom, v tom, čo prichádza a čo odchádza.
Ralph X. Bloom

Kniha, ktorú držíte v rukách, je paradoxná.
Nezvyčajná a kontroverzná bola už prvá kniha Ralpha Bluma, „Kniha run“, ktorej ruský preklad nedávno vydalo vydavateľstvo Sofia. Autorova zmena v poradí rún vo Futharku - posvätný poriadok - dávajúc runám nie celkom tradičný význam a mnoho iného, ​​robí prvú knihu takou. V tejto novej knihe autor, tentoraz v spolupráci so známym liečiteľom v USA, robí nový krok rovnakým smerom - vytvára špecializované runové orákulum. Jeho účel vyplýva z prvých slov Thomasa Morea, ktorý napísal predslov k anglickému vydaniu: „Človek vždy potrebuje liečbu, pretože všetci nie sme úplne zdraví na duši a tele.“
S paradoxom tejto knihy sa stretávame už na jej prvých stranách. „Zdieľame obvyklú západnú nedôveru k pohanstvu, poverám a mágii,“ píše Thomas More. Súhlasíte, toto je trochu zvláštny začiatok knihy založenej na magickej abecede pohanských čias. Zdá sa, že autori plne zdieľajú názor Cirkvi, ktorá, slovami toho istého autora, „odporuje myšlienke akéhosi magického vesmíru, v ktorom niektoré zvláštne činy samé osebe prinášajú výsledok“. Ale ak vesmír nie je magický, ako v ňom môžu pôsobiť runy a ak „určité akcie“ v ňom nemôžu „vytvoriť výsledok“, aké „liečenie“ autori ponúkajú čitateľovi?
Priznám sa, že prvá vec, ktorá vo mne osobne vyvolala určitú opatrnosť pri čítaní tejto knihy, bola nevyhnutná istota vety, ktorá ju otvára: „...nie sme všetci úplne zdraví na duši a tele.“ Susan Loganová vo svojom predslove píše: „Vďaka tvrdej práci, viere a sile sme svetu priniesli uzdravenie. Čo je to „uzdravenie“, ktoré autori „nesú“ a môže vôbec existovať v ich svete – vo svete, kde nie je ani jeden zdravý človek?
Pokúsme sa pochopiť, čo je to „uzdravenie“, ktoré autori ponúkajú čitateľovi. Napriek tomu, že naozaj používajú prastarú severskú magickú abecedu, svojimi konštrukciami vlastne popierajú hlavný postulát severskej Tradície – postulát, že všetko má svoje príčiny a svoje dôsledky – a teda aj hlavný morálny zákon Severu – zodpovednosť za
seba a svoje činy. Zamyslite sa nad ich slovami, že súcit a ľútosť sú hlavným zdrojom „uzdravenia“. Spolutrpenie, teda spoločné trápenie, znamená, že silnejší, odvážnejší, múdrejší človek presúva časť utrpenia slabšieho, hlúpejšieho na svoje plecia, a preto ho zbavuje zodpovednosti a popiera, že všetky naše trápenia majú zdroj len v nás samých. Je to podobné známemu „almužnému paradoxu“ – čím viac dávame žobrákom na ulici, tým viac je žobrákov: prečo by mal pracovať slabý, keď vie, že môže získať peniaze od silných? Je teda utrpenie s pacientom cestou k uzdraveniu?
Autori vyjadrujú veľmi špecifický – aspoň ak hovoríme z pohľadu Tradície – postoj k samotnému utrpeniu. „Znova a znova,“ píše Susan Logan, „život ma naučil, že nepriazeň osudu môže byť rovnako liečivá ako radosť a šťastie. A hneď nižšie nadšene cituje slová Robina Norwooda: „Môžeme veriť (...), že naše utrpenie má zmysel, účel a dôstojnosť.“ Neodvážim sa hádať snáď s tvrdením, že utrpenie je hodné, zmysluplné a dokonca aj liečivé a nejaký zmysel má – ale nie v severskej tradícii.
Jednou z hlavných hodnôt severskej tradície je sila a dobro, dobro, ktoré sa človeku podarilo vytvoriť svojím životom. Práve tieto hodnoty zdieľa silný človek - princ, kúzelník, bojovník - v mysliach starých Nordov so slabými. Nie je vôbec ťažké vidieť, že myšlienka tejto knihy je úplne opačná – namiesto podpory a pomoci, ktorými sú šírenie Sily a Dobra (od silných k slabším), autori ponúkajú súcit a súcit, ktoré sú šírením bezmocnosti a bolesti (od slabých k silným)...
...A predsa najparadoxnejšie na tejto knihe je práve to, že takéto názory, ktoré by starovekí Nordi nepochybne považovali za „tábora slabých“, sú spojené so starodávnou severskou posvätnou abecedou. Zdá sa logické, že runy Road, Victory a Strength z tejto abecedy zmizli v dôsledku autorovho „prispôsobenia sa moderným podmienkam“ a boli nahradené runami Hanby, Súcitu a Strachu. Otázka, ktorá sa núka, je otázka, ktorú si kladie Ralph Bloom vo svojom predslove: „Práve som vzal abecedu spred dvetisíc rokov, zmenil som poradie písmen v nej a preniesol som staroveký výklad orákula do moderného jazyka *. (...) Pýtal som sa sám seba: mám právo urobiť nový pokus o adaptáciu pôvodných Run? A v nasledujúcom odseku si sám odpovedá: „Teraz pevne verím, že som sa chopil tohto diela podľa Božej vôle. Dobre teda...
...Autori majú nepochybne pravdu v jednej veci: táto kniha je skutočne plná súcitu a ľútosti a skutočne prinesie úľavu tým, ktorí po nej túžia.
Hovoríme o predchádzajúcej knihe R. Bluma – „Kniha run“. - AL.

Liečiť sa človek vždy potrebuje, keďže nie sme všetci úplne zdraví na tele aj na duši. Preto značnú časť svojho života venujeme tej či onej „medicíne“. Problémom našej doby je, že naša liečba je vždy čiastočná a nikdy ju nedokončíme. Robíme čiaru medzi chorobami tela, emóciami, hodnotami a vzťahmi. Príliš sa spoliehame na rozum a techniku, mysliac si, že keď pochopíme príčinu nášho utrpenia, okamžite ju napravíme. Zdá sa nám, že ak nájdeme najlepšieho špecialistu na moderné technológie, dostaneme do rúk tajný elixír fyzického a duševného zdravia.
Ľudia oslobodení od zajatia moderných predstáv sa na chorobu pozerajú inak. Starí Gréci mali vo zvyku obetovať v chráme boha uzdravenia Asclepia a stráviť tam celú noc v nádeji na uzdravenie. Dnes sa niektoré komunity radia s duchovnými alebo šamanmi, ktorí sú zruční v bylinkách a výklade snov. Ľudia sa dnes niekedy pokúšajú preberať jej prostriedky a metódy z tradičnej medicíny, ale je celkom zrejmé, že nie je možné náhle a náhle vrátiť sa do primitívneho stavu a predstierať, že moderná medicína a terapia nikdy neexistovali. Musíme uznať vážne medzery v našich prístupoch k liečeniu, prehodnotiť ich vo svetle všetkých materiálov a dôkazov, ktoré máme k dispozícii, a potom vyvinúť nové a inšpirujúce spôsoby liečenia.
Uvedomujeme si, že naše uzdravenie, najmä pokiaľ ide o duševné poruchy – závislosti, depresie, emočné posuny, rozpady vzťahov – je nemožné bez hlbokého pochopenia podstaty problému. Obliehame preto lekárov, terapeutov a kupujeme knihy, ktoré nám hovoria, kde sa mýlime a ako sa môžeme vrátiť na správnu cestu. Mám však podozrenie, že v našich pokusoch dostať sa k jadru veci nezachádzame dostatočne ďaleko. Nestačí pochopiť novú teóriu alebo metódu liečby, ktorá sľubuje úľavu od psychických ťažkostí. Musíme radikálne zmeniť svoj život, zmeniť východiskový bod, čím sa zbavíme mnohých rozporov v našom svetonázore a filozofii, ktoré nás rozdeľujú a spôsobujú nám bolesť a utrpenie. Pri našich pokusoch pochopiť podstatu toho, čo sa deje, nám môžu byť spoľahlivým sprievodcom Healing Runes od Ralpha Blooma a Susan Logan.
Revolúcia v spôsoboch poznania sa pre nás stala životnou nevyhnutnosťou. V súčasnosti existuje tendencia riešiť všetky problémy pomocou mysle. Ak hovoríme o športe, potom namiesto toho, aby sme sami robili fyzické cvičenia, diskutujeme o číslach a výsledkoch. V procese učenia si plníme hlavy faktami namiesto toho, aby sme sa snažili pochopiť tie veci, ktoré sa nedajú zmerať. V psychoterapii nás zaujímajú dôvody a vysvetlenia, nie spôsoby liečenia ľudskej duše. Aby sme sa zbavili nepokoja a skľúčenosti, ktoré charakterizujú našu dobu, musíme rozšíriť svoje poznanie, ísť nad rámec jednoduchého vysvetľovania – tam, kde je duša v pohybe, a preto sa mení a lieči.
Kedysi som si myslel, že odpoveď možno nájsť prostredníctvom intuície a že z tejto zvyčajne zanedbávanej časti mysle dokážeme nejakým spôsobom vydolovať skvelé nápady. Teraz však chápem, že intuícia nie je v podstate činnosťou mysle, ale postavením vo svete a metódou poznania, ktoré sa môže stať sprievodcom pre dušu, hoci nemusí byť schopné uspokojiť túžbu mysle po jasnom a jednoznačnom odpovede.
Uvedomil som si, že skutočná intuícia vyžaduje viac zručnosti a porozumenia ako práca mysle; predpokladá prítomnosť konkrétneho predmetu, obrazu alebo rituálneho postupu. Neposkytuje presné poznatky, skôr poskytuje informácie, často nejasné, rozporuplné a paradoxné, poetické. Nedostávame okamžité ani konečné odpovede, tieto odpovede sa odhaľujú v priebehu času a nemusia byť nikdy úplne odhalené.
Koniec koncov, poznanie, ktoré sa rodí z intuície – a z orákula – je tak hlboko zakorenené, že sa zdá, že patrí viac do sféry náboženstva ako psychológie – a preto sa niektorí ľudia neodvážia k nemu priblížiť, pretože sa boja prekročiť ich presvedčenie a náboženské presvedčenie.
Tiež zdieľame obvyklú západnú nedôveru voči pohanstvu, poverám a mágii. Je známe, že predstavitelia cirkvi sú voči orákulom opatrní. Zjavne chcú brániť koncepciu ľudskej slobodnej vôle a Božej slobody. Cirkev je proti myšlienke nejakého magického vesmíru, v ktorom určité činy prinášajú výsledky, a varuje pred používaním mágie na osobný zisk.
Napriek tomu je orákulum spoločnou súčasťou všetkých náboženstiev, od Grékov s ich zvykom radiť sa k delfskému orákulu až po kňazov Starého zákona, ktorí vykladali znamenia prírody, až po sv. Augustína. Vo svojich Vyznaniach Augustín vyznáva svoju lásku k orákulom a rozpráva dojemný príbeh o tom, ako na vrchole zúfalstva, uprostred katastrof, ktoré ho postihli, počul detský hlas, ktorý mu povedal: „Prečítaj si. A vytiahol Bibliu a prečítal prvé riadky, ktoré ho zaujali. Popisuje to ako techniku ​​veštenia – hľadanie slov, ktoré určia nový smer života. Slová, ktoré čítal, obsahovali radu, aby sa vzdal opusteného života a vzal si ich k srdcu a vydal sa na úplne novú cestu, neskôr sa stal biskupom, teológom a svätcom.
Ako veštecké nástroje nás Runy vedú cestou prehlbujúcej sa reflexie a prebúdzajú dušu, keď sa dejú významné pocity a udalosti. Toto skutočne hraničí s náboženstvom, ale pamätajte, že orákulum z pohľadu stredovekej filozofie nie je nič iné ako služobníčka teológie. Nie je medzi nimi žiaden rozpor, jeden slúži ako základ pre druhý.
Ralph Blum nám robí skvelú službu tým, že nám ponúka novú sériu „výkladov“ run. On a Susan Logan ich prezentovali jazykom, ktorý je elegantný a primeraný našej dobe. Z ich slov môžu vzniknúť naše vlastné myšlienky a sny, ktoré nás privedú k poznaniu odolnému ako kameň mudrcov alchymistov a poetickému ako farebný páví chvost, ktorý alchymisti považovali za symbol mnohofarebnej duše.
Som presvedčený, že každé uzdravenie pochádza v konečnom dôsledku z posunu v hĺbke našich predstáv, a to je to, čo Runy produkujú, ak ich počúvate citlivo, ako to robia autori tejto knihy. Runy poskytujú zdôvodnenie nášho vlastného života a ukotvujú naše rozhodnutia v najhlbšom vnútri srdca. Ak máme všetci jednu spoločnú chorobu, je to plytké miesto v oceáne našej fantázie. Liečivé runy ponúkajú liek na túto chorobu. Zároveň sľubujú nielen úľavu od úzkosti, ale aj skryté dary, ktoré znamenajú prítomnosť duše - dôveru, potešenie, krásu, lásku a nábožnosť.

PREBUDENIE DUŠE
Kým sa človek nezaviaže, zostávajú pochybnosti, možnosť ústupu, neustála márnosť. Existuje jedna základná pravda o všetkých snahách, ktorých zanedbanie ničí nespočetné množstvo nápadov a veľkolepých plánov: vo chvíli, keď sa zaviažete, pohne sa aj Prozreteľnosť. Všetky udalosti sa dejú preto, aby vám pomohli, inak by sa nikdy nestali. Z prijatého rozhodnutia pramení celý prúd udalostí - veľa incidentov, stretnutí a materiálnej pomoci - a všetko sa deje tak, že tomu nikto ani neuverí. Ak si myslíte, že môžete, alebo veríte, že niečo dokážete, začnite. Akcia nesie mágiu, milosť a silu.
Goethe

Keď som písal komentáre ku Knihe rún*, neuvedomil som si, že vlastne vytváram svoje vlastné
vlastného sprievodcu. Sprievodca, ktorý potrebujete, aby ste sa stali vedomejšími
ľudskú bytosť a prevziať väčšiu zodpovednosť za svoj život.
Listy, ktoré som celé tie roky dostával od ľudí, ktorí používali Runes ako svojho vlastného poradcu, ma veľmi naučili
"Kniha run", vydaná v roku 1982 vo vydavateľstve St. Martin Press, mal slúžiť ako „nástroj na rozlišovanie Božej vôle v našich životoch“. Samotné runy sú germánskeho a škandinávskeho pôvodu. Runy sú staré abecedné písmeno, z ktorého každé písmeno malo meno a významný zvuk nesúci množstvo významov. Kedysi sa runy používali na zostavovanie oficiálnych dokumentov, na písanie poézie, na nápisy a tiež ako orákulum na komunikáciu s Božstvom. Runy boli široko používané až do konca 12. storočia. (Pozri str. 35, kapitola “Stručná história run.”)

dôležitá lekcia: niečo, čo je pre mňa veľmi osobné, môže byť užitočne použité v živote ľudí na celom svete. Keď slová jedného človeka rezonujú v srdciach toľkých ľudí, jasne to ukazuje, ako hlboko sme jeden s druhým prepojení. Máme rovnaký cieľ, tvoríme jednu komunitu, jedno partnerstvo.
„Kniha run“ bol môj dar pre seba - asistenta na ceste duchovného liečenia. Momentálne prechádzam emocionálnym liečebným procesom. Táto nová kniha je pre vás všetkých, ktorí ste si zvolili rovnakú cestu.
Nedávno ma život dostal do takej situácie, že mi nezostávalo nič iné, len byť úprimný k sebe aj k ostatným. Po rokoch mi bolo jasné, že mnohí ľudia, ktorí navštevovali moje prednášky a semináre, ma výrazne predbehli na ceste sebaobjavovania a liečenia. V minulosti ma takéto zistenie mohlo vystrašiť. A keď som sa začal pozerať na týchto ľudí ako na zdroj inšpirácie, uvedomil som si, že som skutočne pripravený na zmenu.
Strávil som mnoho rokov snahou o uzdravenie, rozvíjaním svojho duchovného vedomia, kým som si uvedomil životnú potrebu čeliť emocionálnym a psychologickým problémom, ktoré boli zakorenené v detstve. Ako mnoho ľudí v 70-tych a začiatkom 80-tych rokov, aj ja som svoje problémy radšej riešil duchovným zrakom, povznášal sa nad ne, „prekračoval“. To neprinieslo istotu. Dostať sa z popierania nemohlo byť ťažšie. Začiatkom 90. rokov som tvrdo pracoval a snažil som sa dostať na povrch.
Potom som sa zúčastnil svojho prvého stretnutia Twelve Step. Postupom času som sa začala zúčastňovať rôznych programov tejto školy, ktoré boli pre mňa úžasným zjavením. Hneď v prvých týždňoch som zistil, že podľa toho najprísnejšieho kritéria som náchylný na najmenej päť hlavných návykových chorôb.
Tak som stále prichádzal. Práve tam som stretol ľudí, ktorí sa so mnou celú noc rozprávali, kŕmili ma, počúvali.
Vďaka prebiehajúcim programom a starostlivej podpore priateľov, vďaka láske mojej manželky Zhanny som v sebe spoznal veľký smäd znovu získať hĺbku a bohatstvo svojich citov.
Po štyridsiatich rokoch štúdia vešteckých systémov sveta som presvedčený, že všetci sa musíme pozrieť hlboko do seba, prestať s prázdnymi rečami o tom, prečo sme takí; nájsť svoju vlastnú pravdu a pri práci na nej vnímať tie Božské úlohy, pre ktoré sme tu.
V roku 1992, keď som pracoval na novom vydaní Knihy run po jej prvom vydaní, prišla za mnou Susan Loganová a navrhla mi nový projekt. Susan, ktorá mala rozsiahle skúsenosti s programami Twelve Step, chcela vytvoriť liečebný nástroj založený na runách -
výklad doplnkových rehabilitačných programov, ako aj iné formy tradičnej terapie.
Mám problém. Aj keď som okamžite pochopil hodnotu jej nápadu, cítil som sa neistý. Práve som si vzal dvetisíc rokov starú abecedu, zmenil som poradie jej písmen a preložil som staroveký výklad orákula do moderného jazyka. Mnoho ľudí si už prečítalo Knihu run a pomocou interpretácií si overilo správnosť svojich činov a rozhodnutí. Pýtal som sa sám seba: mám právo urobiť nový pokus adaptovať pôvodné runy?
Inšpiroval ma môj priateľ Thorsten Orlikowski, MD, imunológ na univerzite v Tübingene v Nemecku a vynikajúci výskumník run. Povedal: „Ako viete, život má tri úrovne naraz: duchovnú, emocionálnu a fyzickú. V Knihe run sa venujete duchovnej úrovni. Teraz musíme rozvinúť významy run, aby sme podporili ľudí v ich emocionálnom a fyzickom liečení. Preto je to úplne prirodzená ďalšia etapa práce.“
Po tomto rozhovore s Thorstenom som si uvedomil, že môžem ďalej pracovať s významami bez toho, aby som porušil integritu starovekých veštcov.
Teraz som pevne presvedčený, že som sa tohto diela podujal z Božej vôle. Žijeme vo svete kríz, vo svete plnom utrpenia a bolesti. Základné
Otázkou našej doby je uzdravenie našej planéty a všetkých jej ľudí. Na tento účel slúžia liečivé runy. Pri písaní Liečebných rún sa znova a znova vynárali dve otázky: môj vzťah k Bohu a moje pocity v súvislosti s týmto vzťahom, oboje sa odzrkadlilo na stránkach knihy. Táto kniha je o liečení nášho vzťahu s Božským, ako aj o rôznych iných typoch liečenia. Práca v Dvanástich krokoch a práca so Susan ma senzibilizovala na liečivú silu viery.
Keď som si však prezeral výklady liečivých run, znepokojilo ma, keď som videl, ako často sme spomínali slovo „božské“. Pýtal som sa sám seba: „Sú tieto riadky príliš naplnené Bohom? Nebude to bolestivé pre tých, ktorí poznajú Vyššiu silu a ktorí sa trasú a scvrkávajú, keď sa snažia „slovami vyjadriť nevysloviteľné“?
Na poslednú otázku môžem odpovedať odkazom na úžasnú knihu Larryho Dosseyho, M.D., Healing Words: The Power of Prayer and Healing, v ktorej hovorí o Božstve ako o „Absolútnom“. Dotknutím sa ženského aspektu Božstva rozptyľuje všetky pochybnosti:
V tejto historickej chvíli, keď cítime naliehavú potrebu uznať hodnotu ženského princípu, je možno dôležité poznamenať, že problém označenia Absolútna sa nevyrieši jednoduchou konverziou všetkých mužských mien a zámen na ženské. Absolútne sa určite vymyká akémukoľvek popisu, vrátane pohlavia.
Majúc toto na pamäti, čitateľ môže v akomkoľvek nasledujúcom príklade naznačiť podľa svojho uváženia akékoľvek meno, ktoré uprednostňuje pre Absolútno – Veľký Duch, Bohyňa, Boh, Alah, Krišna, Brahman, Tao, Univerzálna myseľ, Všemohúci, Alfa a Omega, Jediný*.
Verím, že sme všetci veľmi zaviazaní Dr. Dossimu za jeho objasnenie. S ním pozdravujem všetky mená Božského.
Okrem toho, môže byť Boha „príliš veľa“? Čo je ešte okrem Neho? Prijať Boha tak, ako ho chápeme vo všetkých našich každodenných myšlienkach, skutkoch a slovách, znamená pochopiť pravdu o našej vlastnej prirodzenosti.
Orákulum nie je nič iné ako posvätný prostriedok medzi mnohými inými, prostredníctvom ktorého k nám Boh hovorí.
V roku 1988 som napísal: „Všetci ľudia v tejto krajine veľmi túžia byť naplnení Duchom. Snažíme sa stať sprostredkovateľmi Sily väčšej ako sme my sami." Susan a dúfame, že Healing Runes zohrajú úlohu pri oslave hlasu Božstva v našom každodennom živote.
* Larry Dossey, M.D. Počúvanie slov: Sila modlitby a prax medicíny. San Francisco, 1993.

Konečne som prišiel do bodu v mojom živote, kedy sa musím obzrieť späť. S Runes sme boli priatelia odvtedy, čo ma s nimi prvýkrát zoznámila moja drahá priateľka Julia Adams. Teraz sa stali tým, čo som potreboval na dokončenie mojej cesty uzdravenia. To bol impulz k spolupráci pri písaní tejto knihy.
Práca s Ralphom na knihe bola silný, niekedy náročný, ale vždy inšpirujúci zážitok. Liečivé runy sú pokusom o rovnováhu: zhrnúť všetko, čo sa ku mne dostalo za tridsať rokov liečenia, a dať niečo na oplátku.
Niekedy zablúdime skôr, než sa nájdeme. Liečivé runy sú kompasom, ktorý nás vedie po ceste návratu k celku. Jedno je isté: táto cesta bude pre každého z nás iná. Pre jedného je to zvolená cesta, pre iného cesta boja o život.
Tvrdou prácou, udržiavajúc si vieru a silu ducha sme svetu priniesli uzdravenie. V minulosti som mal často pocit, že už ďalej nevládzem a vtedy som rozmýšľal, čo musia moji pacienti vydržať, ako to musia prežiť a prekonať. Ako liečiteľ som tak často počul svoj hlas: „Nevzdávaj sa. Nikdy sa nevzdávaj". Znova a znova ma život naučil, že nepriazeň osudu môže byť rovnako liečivá ako radosť a šťastie.
Práca Robina Norwooda je skvelým príkladom inšpiratívneho posolstva nikdy sa nevzdávať. Vo svojej knihe Prečo ja, prečo toto, prečo teraz hovorí o sile súcitu a o tom, ako často sa ľudia boja všetkého, čo ich môže uzdraviť. Norwood píše: „Môžeme veriť nielen tomu, že naša bolesť jedného dňa pominie, ale že naše utrpenie má zmysel, účel a dôstojnosť.“*
Dúfam, že vám Healing Runes pomôže vrátiť sa k základom. Zdrojom je odpustenie. Zdrojom sú odvaha a vďačnosť, súcit a humor. Ak sa chceme uzdraviť, potrebujeme obnoviť základ našej prirodzenosti a teda aj nášho života.
Keď som premýšľal o živote tých, ktorí ku mne chodili po radu, spomenul som si na dva príbehy. Spomenul som si na mocnú ženu menom Beatrice, šport* Robin Norwood. Prečo ja, prečo toto, prečo teraz: Sprievodca odpoveďami na najťažšie otázky života, New York, 1994.
striedavý športovec umierajúci na AIDS. Dúfala, že jej pomôžem získať späť stratenú časť jej duše, časť, ktorá jej pomôže nájsť vnútorný pokoj a mier tvárou v tvár smrti. Jedného dňa sa ma spýtala, ako som v živote znášal utrpenie. Z nejakého dôvodu som sa zasmial. O chvíľu sme sa spolu smiali a v tej chvíli som cez slzy vykríkol: „Súcit! To je to, čo hľadáte! Keď si dokážeš dať tento dar, budeš sa pozerať na svet očami lásky.“ O niekoľko týždňov neskôr, v harmónii so sebou samým, Beatrice zomrela.
Súcit je dvadsiata štvrtá liečivá runa. Pokoj, strach, oddanosť, dôvera – nech vás každá z dvadsiatich piatich run sprevádza na vašej ceste uzdravenia.
Na záver mi dovoľte povedať vám príbeh, ktorý v mojom živote stále veľa znamená.
Pred mnohými rokmi za mnou prišla žena menom Dara, aby hlbšie pochopila zmysel svojho nezvyčajného života. Pred pätnástimi rokmi mala hroznú autonehodu. Takmer 75 % jej tela bolo spálených. Počas nášho prvého stretnutia ma zasiahla jej sila, spôsob, akým prijala to, čo sa stalo s jej majestátnou fyzickou krásou. Už vtedy, vo veľmi mladom veku, vedela, že táto katastrofa bola súčasťou väčšieho plánu. Tento druh poznania mi vždy pomáhal veriť v silu a silu ľudstva.

Runestone z Uppland (Švédsko)

ducha. Život darov je dôkazom liečivej sily Božej lásky v našich životoch.
Beatrice, Dara a všetci moji pacienti za tie roky vo mne zasiali semená, ktoré jedného dňa na týchto stránkach rozkvitnú do kvetov.

MODLITBA
Duch svätý,
Dať život všetkým živým veciam,
Hnutie všetkých tvorov,
Koreň všetkého
Ich čistenie
Plač nad svojimi chybami
Liečenie ich rán
Ty si náš skutočný život,
Žiarivé, krásne,
Prebudenie srdca
Z hlbokej hibernácie.
Hildegarda z Bingenu (1098-1179)

Mnohé civilizácie na celom svete významne prispeli k svojmu liečebnému dedičstvu, ale nie je účelom tejto práce kategorizovať tieto príspevky. Našou úlohou je ukázať, ako je liečenie spojené s orákulom a teda s runami.
Po tisíce rokov, možno od začiatku zaznamenanej éry, ľudstvo vítalo všetky formy liečenia. Filozofia vždy bola: používajte čokoľvek, čo pomáha, lieči, zmierňuje alebo zmierňuje bolesť.

Západná medicína teraz začala skúmať múdrosť a vedomosti šamanov z dažďových pralesov a sibírskej tajgy, ako aj domorodých liečiteľov Ameriky. Ľudia všetkých kultúr – lekári, špecialisti, obyčajní ľudia – dnes akceptujú a praktizujú nejakú formu alternatívnej medicíny (odhaduje sa, že to zahŕňa tretinu všetkých Američanov). Tao aj Delfská veštica nás poučujú: „Poznaj sám seba“. Nič sa nevyrovná sile týchto dvoch jednoduchých slov.
CI
Dnes sa veľa hovorí o energii a energetickej medicíne, ako aj o tajomnej sile známej ako Qi. Nič z toho nie je nové, ako nám vo svojej úžasnej knihe Healing and the Mind pripomína novinár Bill Moyers. Pre Číňanov, ako aj pre ich lekárov,
telo je súborom energetických kanálov. Energia, ktorú Číňania nazývajú Qi, prúdi systémom kanálov alebo meridiánov, ktoré sa nezhodujú so žiadnymi fyziologickými štruktúrami. Keď pacient ochorie, naši západní lekári hľadajú fyzikálne alebo chemické abnormality. Čínski lekári hľadajú skryté sily, ktoré nie sú v rovnováhe. Tvrdia, že ich úlohou je obnoviť neviditeľné
s obyčajnou harmóniou očí. Pre Západniarov je pchanie ihiel do tela fyzickým zásahom, ale nie pre Číňanov. Hovorí sa, že vpichovaním ihiel do konkrétnych bodov na tele... a masírovaním akupunktúrnych bodov čínski lekári kontrolujú tok Qi*.
V dôsledku čoraz priaznivejšieho postoja západných lekárov k akupunktúre a akupresúre sa v súčasnosti z alternatívnych stávajú dominantnými pojmy ako „Qi“, „akupunktúrne body“ a „meridiány“.
INKUBÁCIA
V starovekom Egypte existovala tradícia spánku v chráme v nádeji na uzdravenie spánku.
Neskôr sa obyvatelia západnej Európy - Gréci a Rimania - začali snažiť o zotavenie podobným spôsobom a nazývali to „inkubácia“. Chorí ľudia a hľadajúci duchovné vedenie prichádzali do kostolov za kňazmi, ktorí im diagnostikovali alebo radili. Ľudia, ktorí zažili stav klbka, alebo „chrámového spánku“, často dostávali rady od kňazov v podobe výkladu Bi Moyers. Sluch a myseľ. New York, 1993.

sny dané v chráme, keďže také sny sa považovali za prorocké a stotožňovali sa so slovom Božím. V skutočnosti možno povedať, že počas spánku v chráme sa sám pacient stáva orákulom.
ZÁZRAKY
„Keď hľadáte alternatívne liečenie, nepopierajte Písmo,“ povedal môj priateľ, reverend Wallace C. Reid, baptistický kazateľ, ktorý je už na dôchodku. "Podľa môjho názoru nie je nič vyššie ako zázrak v nekonvenčnej liečbe." Vezmime si napríklad Eliáša, ktorý privádza späť k životu mŕtveho chlapca (1. Samuelova 17:17-24), alebo Ježiša uzdravujúceho malomocného (Matúš 8:2-4). Ježišov súcit s ľudstvom je vyjadrený v zasľúbení (Ján 14:12), ktoré dal nielen svojim učeníkom, ale aj nasledujúcim generáciám veriacich: „Kto verí vo mňa, skutky, ktoré ja činím, bude aj konať, a urobí väčšie skutky ako tieto."
Keď nevyliečiteľná choroba, ako je rakovina, spontánne zmizne, neexistuje žiadne vysvetlenie a hovoríme o „kúzelnej liečbe“.

Runestone z Asfergu (Švédsko)

WALSKÁ RUNA
Nech v tejto osudnej hodine volám sily Neba, Nech slnko horí jasom A sneh sa stáva striebrobielym, Oheň v celej svojej sile - Záblesky bleskov strašia temnotu, Nech rýchle vetry nechávajú priepasť morského dna, dobrá nepružnosť zeme, strmosť neprístupných skál, nech je to všetko podľa vôle a milosrdenstva samotného neba Zrazu vzplane démon medzi mnou a mocou temnoty a démona zmizne.
Tradičné

Slovo „runa“ naznačuje nielen formu písma, tú hranatú formu dávno opusteného ručne písaného písma, ale celý svet tajomstiev... Keď biskup Ulfilas v 4. storočí preložil Bibliu do gotiky, slová o „tajomstvo Božieho kráľovstva“ an. Marka preložil pomocou slova „Rune“.
Ralph W.W. Elliot "Runes: Úvod"
Vždy, keď je to možné, vždy vysvetlite ľuďom, s akou tradíciou pracujete. A ak sú jeho súčasťou, ukážte im to. Na konci dňa sa musíte zaujímať a rešpektovať to, čo je súčasťou vášho dedičstva.
Margaret Mead
Aura tajomstva bude vždy obklopovať pôvod a posvätné použitie run, abecedného písma používaného starými Nemcami a Škandinávcami. Podľa tradície sa verí, že runy boli Odinovým darom ľudstvu
Odin je hlavným božstvom v panteóne škandinávskych bohov. Jeho meno pochádza zo staronórskeho „vietor“, „duch“.
Odin visel deväť dní a nocí na svetovom strome Yggdrasil, prebodnutý vlastnou kopijou, sužovaný hladom, smädom a bolesťou, bezmocný a sám, kým neobjavil Runy a nezvládol ich s neskutočným úsilím.
VZNIK RÚN
Medzi učencami neexistuje presne definovaný názor na to, kedy a kde sa runové texty prvýkrát objavili v západnej Európe. Po stáročia - možno tisícročia - ešte predtým, ako germánske kmene začali používať akúkoľvek formu abecedy a abecedného písma na rituálne a kultové účely, používali glyfy alebo symboly, ktoré boli vytesané alebo vyškrabané do skál. Väčšina tohto pravekého skalného umenia alebo bdristningar pochádzajúceho z druhej doby bronzovej (asi 1300 – 1200 pred Kristom) a prechodu do doby železnej (asi 800 – 600 pred Kristom) súvisí s indoeurópskymi kultmi plodnosti a slnka. . Medzi symboly, ktoré sa najčastejšie vyskytujú v skalnom umení, patria ľudské a zvieracie formy, časti ľudského tela, vojenské motívy, hákové kríže, symboly slnka, lieviky, kolesá a iné variácie štvorcových a okrúhlych tvarov.

Tvorba runového písma sa začala, keď sa tieto obrázkové symboly zmiešali s prvkami už existujúcej latinky, gréckej, etruskej a severnej kurzívy.
Kedy k tomuto zmätku došlo, dokazuje niekoľko kombinovaných abecied nájdených v Alpách, ktoré sa používajú v nápisoch zo 6. – 1. storočia. BC
Vo svojej vynikajúcej knihe Runes: An Introduction Ralph W.W. Elliot hovorí o fúzii týchto dvoch samostatných tradícií – „abecedného písma na jednej strane a symbolického obsahu na druhej strane“, pričom poukazuje na to, že ten, kto vynašiel runovú abecedu, musel poznať predrunové symboly. Elliott píše: „Všetko, čo vieme, je, že niekto z nejakého germánskeho kmeňa mal voľnosť (faktor, na ktorý sa často zabúda) a pozoruhodný zmysel pre fonetiku vytvoriť runovú abecedu podľa modelu severnej kurzívy, s kým sa stretol niekde v alpských oblastiach v obdobie približne 250-150. BC"*.
Iný vedec – výskumník Rune, môj anglický priateľ, sa na to pozerá trochu cynicky: „Je to vlastne veľmi jednoduché. V tom čase títo chlapíci z germánskych kmeňov, nahí, natretí modrou farbou, riadili a prenasledovali Rimanov ako blázni. Takže niekto mal dobrý nápad dať im abecedu, aby im neublížili.“
Je pozoruhodné, že runoví vedci sú jednomyseľní v tom, že runové písanie od svojho vzniku nebolo utilitárne a že dôkazom jeho posvätnej funkcie je po prvé spojenie svetských písmen s predrunovými symbolmi používanými v pohanských germánskych rituáloch a náboženských úkonoch, a - po druhé, a to ešte nápadnejšie, je ich blízkosť ku germánskym bohom. Runová abeceda sa tak nachádza v samom srdci germánskeho náboženstva.
Pre pohanskú myseľ bola zem a všetky stvorené veci živé. Vetvy a kamene slúžili na vyjadrenie run, pretože sa verilo, že prírodné predmety sú stelesnením posvätného. Zapnuté
* Raph W. V. Eiott. Runy: Úvod. Manchester, 1959. Existuje niekoľko užitočných kníh o runách, ale túto obzvlášť odporúčam. Ak ste si vyvinuli chuť na literatúru o runách, pozrite si Elliotovu vybranú bibliografiu alebo vybranú bibliografiu v knihe The Book of Runes.
Stiahnuté zo stránky "magknigi.narod.ru" magknigi.narod.ru

V priebehu storočí boli runy vyrezávané do kúskov tvrdého dreva, ryté do kovu a rezané do kože. Runy sú najčastejšie krátke drevené palice alebo hladké ploché kamene so symbolmi vpísanými na jednej strane.
Nemáme takmer žiadne informácie o tom, kto sa podieľal na zápise rún, kto bol považovaný za majstra rún, ako sa títo ľudia naučili tejto zručnosti a ako sa nahromadené vedomosti o runách odovzdávali z učiteľa na študenta.
Vieme, že jednotlivé runy nadobudli posvätný význam a postupom času sa stali prvými aktívnymi orákulami v západnej Európe. Rímsky historik Tacitus v roku 98 v knihe X svojho diela „Germania“ uvádza najčastejšie citovaný a jasný opis run používaných ako orákulum:
Z plodonosného stromu bol odrezaný konár a rozdelený na malé časti, na ktoré boli nanesené určité rozlišovacie znaky (notae), tieto palice boli náhodne rozhádzané bez akéhokoľvek poradia na bielom plátne. Potom kňaz komunity... po vzývaní božstiev s očami otočenými k oblohe vybral tri kusy, jeden po druhom, a urobil výklad pomocou skôr vyrobených znakov.
Hoci Tacitus nehovorí nič viac o povahe týchto poznámok, profesor Elliott to komentuje: "Nepochybne to už boli runy."

Z RUSKA, Z OSTROVOV ORKNEY, DO GRÓNSKA A GRÉCKA
Runy šírili z jedného miesta na druhé obchodníci, cestovatelia, bojovníci a dokonca aj anglosaskí misionári. Runové glyfy sa používali na zaznamenávanie obchodných transakcií, písanie poézie, skladanie ság a zdobenie budov, zbraní a provy lodí. Runové artefakty a nápisy sa našli na Orknejách a Shetlandoch, na pevnine Škótska, Grécku, Grónsku a hlboko v Rusku. Runové nápisy sa našli aj v Severnej Amerike, hoci ich doteraz žiadny vedec neuznal ako autentické.
Veľa sa môžeme naučiť z nápisov na runastenare, monumentálnych runových kameňoch, ktoré sa nachádzajú v celej Škandinávii. Často sa nachádzali na križovatkách ciest, pri sútoku riek, informovali cestujúcich o tom, ako Vikingovia zarábali peniaze, ako sa správali v bitkách a ako umierali. Tieto impozantné kamene boli nejakým druhom pamätníkov, ale často sa používali na účely registrácie úmrtí, najmä ak išlo o smrť mimo domova nejakej bohatej alebo významnej osoby, ktorej smrť bola poznačená informáciami o dedičstve, dlhu alebo prísahe. ktoré by sa mali preniesť na potomstvo. Často na ochranu záujmov dedičov boli ich mená jasne uvedené na pamätnom kameni.
Mojou najobľúbenejšou pamiatkou z tohto obdobia je osemnásťmetrový kamenný kríž známy ako Ruswellov kríž, vyrobený pre kostol v Dumfriesshire v Škótsku, kde stojí dodnes. por. Hlavný nápis, zdôrazňujúci význam biblických sien zobrazených na kríži, je vytesaný runami. Riadky sú zo starodávnej anglickej básne „Sen o ukrižovaní“:
Kristus bol na kríži. Napriek tomu mnohí prichádzali v zhone, Cestovali z diaľky, Ponáhľali sa k Pánovi. Videl som to všetko.
Autor básne je neznámy. Hlas, ktorý hovorí báseň, je strom kríža.
Runy sa najviac rozšírili v období rokov 800 až 1200, počas éry dominancie Vikingov v Európe. Ako prešiel vek Vikingov, runy začali miznúť. Ich používanie ako abecedného písma prestalo. A múdrosť runových majstrov odišla s nimi, pretože všetko posvätné v tejto tradícii sa odovzdávalo z úst do úst a nikdy nebolo zapísané. Nakoniec v roku 1639 bolo používanie run na Islande oficiálne zakázané. Takmer 350 rokov boli Runy ticho a výhody orákula boli pre nás stratené*.
Podrobnejšiu históriu rún a vešteckých tradícií nájdete v „Knihe rún“.
Teraz s obnovenou túžbou po bližších vzťahoch
s Božským sa začala veštecká tradícia chápať taká, aká skutočne bola, a časom znovu získala svoje právoplatné miesto v živote Božieho ľudu.

Runové obrázky,
vytesané v. ako bezpečnostné magické znaky na okenných zárubniach (Anglicko)

PIESEŇ NAVAJO
hory,
Stal som sa ich súčasťou...
Rastliny, smreky,
Stal som sa ich súčasťou...
Ranné hmly, oblaky,
zrážky,
Stal som sa ich súčasťou...
Púšť, rosa, peľ,
Stal som sa ich súčasťou.
autor neznámy

Vnútri domu pripravil ortieľ, aby tam postavil archu Pánovej zmluvy.
1. Samuelova 6:19
Odpoveď je tu vždy. Keď to potrebujeme, odpoveď je tu. Nech sa deje čokoľvek, naše vyššie ja presne vie, čo je pre nás najlepšie. Nie je to politická, sociálna alebo intelektuálna entita, je to jadro nášho bytia. Nezáleží na tom, ako dávno sme s ňou vedome komunikovali, sila je vždy v nás... Vždy napäto prešľapovala. Nezáleží na tom, či sme minulú nedeľu išli do kostola alebo sme tam nikdy neboli. Duch je vždy v nás. Musíme to len uznať, poďakovať sa a uvedomiť si, že už je všetko v poriadku.
Yanla Vanzant

pochádza z latinského orakuum, ktoré je odvodené od agage - hovoriť alebo modliť sa - a znamená predovšetkým Božské posolstvo, pokyn alebo posolstvo od Najvyššieho.
Slovo „orákulum“ tiež znamená mechanizmus alebo médium, cez ktoré prichádza Božské posolstvo. Pancier korytnačky sa zahrieval nad ohňom, až kým sa na ňom neobjavili praskliny. Prezerali si obrázky a tvary, ktoré sa objavovali v oblakoch, počas letu vtákov a na vodnej hladine. Počúvali slová vychádzajúce z víchrice alebo horiaceho kríka. Posolstvá prenášané na kostiach, vtlačené do hliny, vytesané do kameňa. Posolstvá od Boha prichádzajú odkiaľkoľvek a sú všade – pre tých, ktorí majú uši na počúvanie a oči na videnie.
Veštecká tradícia sa šíri po celom svete: veštecké kosti boli nájdené v Číne; v Afrike sa mnoho kmeňov obrátilo na veštcov, spoliehajúc sa na svoju múdrosť a autoritu. V roku 1986, keď som stretol Dona Diega, duchovného učiteľa indiánov Yaqui, a ukázal som mu runové glyfy, povedal mi, že aj jeho ľudia majú svoje vlastné orákulum. Potom vzal hrubú ceruzku a na kúsok hnedého baliaceho papiera nakreslil sedem vešteckých písmen svojej tradície, z ktorých každé odrážalo jednu z run.
Faktom je, že značný počet rôznych kultúr v istom čase mal tradíciu veštcov, vďaka ktorým bola rozpoznaná Božia vôľa zjavená ľuďom.

BOŽSKÉ PRENOSOVÉ STROJE
Aj keď je tradícia veštcov z veľkej časti súčasťou starých kultúr, nie sme od nej tak ďaleko, ako by sme si mysleli. Spojenie s touto tradíciou je evidentné v tom, čo jeden z našich priateľov rád nazýva „domácim orákulom, vysielacím strojom božstva“.
Existuje dlhá história týchto domácich veštcov, metód, ktoré ľudia vyvinuli, aby oslovovali Božstvo v súkromí. Liečivé runy patria k tejto tradícii.
Už od čias Rímskej ríše používali techniku ​​známu ako Sortae Vergiiane (veštec podľa Vergília): každý, kto hľadal radu, ako správne konať v danej situácii, si otvoril Vergiliovu Eneidu a prečítal si prvý riadok, ktorý ho zaujal. Po stáročia tu, na Západe, tí, ktorí chcú poznať Božiu vôľu v akejkoľvek záležitosti, nahliadajú do slovníka alebo do Biblie rovnakým spôsobom.
Najpopulárnejšie americké orákulum bolo známe ako Orákulum Noaha Webstera. Naši starí rodičia, ak ich premohli pochybnosti alebo jednoducho potrebovali poradiť, otvorili slovník a ukázali prstom všade, kde to bolo potrebné. a dostal odpoveď zo slov, v ktorých osoba padla.
Za tie roky som stretol ľudí, ktorí o tom nemali ani potuchy
veštcov a vešteckých tradícií, otvárali svoje Biblie rovnakým spôsobom a za rovnakým účelom a dôverovali múdrosti Svätého písma, aby nezakopli. A v našej dobe, v nadväznosti na starodávnu veštebnú tradíciu, sa Sväté písmo používa ako poradca, ktorý nám hovorí, ako robiť správne veci a ako sa správať.
Existuje obrovské množstvo rôznych veštcov. Už dlho mám vo zvyku konzultovať Denný svet a žiť podľa jeho múdrosti. Iní ľudia používajú veštby vlastného vynálezu (napríklad domáci kolovrátok), od ktorých dostávajú rady. Zdá sa, že v dôsledku narastajúceho tlaku na naše životy sme svedkami obnovy vešteckých tradícií.
Čo je na tom nové, je rozsah tohto fenoménu a široký prístup k získaniu vešteckých nástrojov – populárnych diel sakrálneho umenia, ktoré sú zrozumiteľné každému čitateľovi, ako sú „Lekárske karty“** a „Mapy posvätných ciest“** *.
* Denný svet je úžasná zbierka inšpiratívnych článkov, ktoré mesačne vydáva Unity. Unity Village, MO64065.
** Jamie Sams a David Carson. Lekárske karty. Santa Fe, 1988.
*** Jamie Sams. Karty posvätných ciest. San Francisco, 1990
"magknigi.narod.ru" magknigi.narod.ru

POČÚVAJ SVOJE SRDCE
Málokto z nás si uvedomuje silu, ktorú kedysi obsahovalo slovo „orákulum“. Možno neviete, ako odpovedať, ak sa vás niekto opýta: „Mali ste niekedy skúsenosť s orákulom? Dovoľte mi položiť otázku inak: „Pocítili ste niekedy Božskú prítomnosť alebo Pán niekedy odpovedal na vaše modlitby? Ak je odpoveď áno, máte skúsenosti s orákulom.
Táto kniha je však skôr praktickým sprievodcom ako historickým prehľadom. Úlohou orákula je pomôcť vám dostať sa do kontaktu s časťou seba samého, zistiť všetko, čo v danej chvíli potrebujete vedieť o svojom živote. Liečivé runy sú jedným zo spôsobov, ako hovoriť s Bohom a počúvať, keď Boh hovorí.
Jedna vec by sa mala povedať skôr, ako vôbec začnete pracovať s orákulom: časom a skúsenosťami si zrazu uvedomíte, že orákulum môžete odložiť a jednoducho vedieť.
Vlastníme Božstvo, v skutočnosti sme veštci, plne schopní prijať všetku potrebnú múdrosť z meditácie, z modlitbového života v Duchu Svätom, jednoducho z ticha, Žalm 46, verš 10, definuje podmienky počúvania orákula. veľmi jednoduchou a dokonalou formou: Buď v tichu a vedz, že ja som Boh.
Pamätáte si na priamu radu Jiminyho Cricketa v Pinocchiovi: „Nechajte to
Bude to tvoje svedomie? Pravda je v konečnom dôsledku taká, že nepotrebujeme nič vonkajšie, aby nám povedalo, čo je správne a čo nie. Keď sa dosiahne vnútorný pokoj, potom určite dôjde k nejakému uzdraveniu. Hoci prvé kroky v tradícii liečenia urobili Číňania, ktorí ovládali mnohé pulzy, boli to Egypťania na Západe, ktorí objavili ľudský pulz a nazvali ho „hlasom srdca“. Melody Betty vo svojej knihe Lessons in Love píše: „Poznať myseľ Boha... počúvaj svoje srdce.“*
Pulz, srdce, myseľ Boha je živým vyjadrením orákula.

NIČ NIE JE NOVÉ
Cesta zázrakov a Aikido hovoria to isté: Vedieť odpúšťať, nebáť sa, nestavať sa proti útokom, sústrediť všetku svoju energiu na „tu a teraz“ svojej mysle. Buďte pokojní. Zostaň v kľude. V pokoji pokoja dovoľte, aby vaše videnie a počúvanie vychádzalo z Jediného Ja, ktoré obsahuje neobmedzenú Božiu vôľu. Vo voľnom prúde tvorby budete vedieť, čo máte robiť.

Cesta zázrakov

Viete, že energia a život Boha je vo vás a čaká len na to, kedy sa k nej obrátite? Teraz sa môžeš spoľahnúť na svoju celistvosť prostredníctvom odvážnej viery a presvedčenia: Všemohúci Boží život sa pohybuje vo mne a cezo mňa, som celistvý, cítim sa dobre, som sila. Vďaka ti, Bože.
Daly Ward
Všetko v živote sa stáva zaujímavým, keď posvätný odpovie na volanie.
Caroline slečna
Ako fungujú liečivé runy? Ste v stave krízy. Je to pocit, akoby sa svet zrútil. Čelíte kríze a potrebujete radu dôveryhodného priateľa. Ale ani váš lekár, ani vaši najlepší priatelia nie sú nablízku. Vzhľadom na svoju otázku postupujte takto:
Najprv si vezmite runy. Siahnite rukou do vrecka a vyberte jeden kamienok.
Po druhé, pozrite sa na obrázok runy a číslo strany na zadnej strane obálky tejto knihy.
Po tretie, pozrite si „Výklad“ a prečítajte si komentár k rune, aby ste v tejto situácii uľahčili prácu so vnemami.
Samozrejme, nie každá veta vo Výklade bude zodpovedať vašej situácii. Ale kedykoľvek vytiahnete Runu, vždy tam bude niekoľko kľúčových fráz, ktoré jasne ukážu, čo potrebujete, váš problém. Okrem toho orákulum dokonca rozšíri vašu otázku a ukáže ďalšiu zložitú situáciu, inú stránku vášho života, ktorá si vyžaduje pozornosť.
Od chvíle, keď som sa prvýkrát začal obracať k orákulom – od leta 1977, sa mi stalo zvykom premýšľať o tomto probléme čo najviac, ako som len mohol, a to aj pomocou modlitby, predtým ako som sa obrátil k runám. Niekedy, dovoľte mi pripomenúť, tento proces trvá len niekoľko sekúnd. Hovorím, že liečivé runy sú neoceniteľným nástrojom, ktorý nám pomáha, keď meditujeme o našej situácii. Nie sú však ničím iným ako nástrojom.
Podstatou týchto rún je, že majú schopnosť slúžiť nám na ceste liečenia. Čokoľvek vo vás volá po uzdravení, Healing Runes to podporí a dodá múdrosť a lásku pri rozhodovaní.

Často zistíte, že veštci
pomoc v každodennom živote, aj keď nie nevyhnutne vo vzťahu k dnešku. Skôr vo vzťahu k tomu, čo skutočne potrebujete. Keď sa lepšie zoznámite s tým, ako fungujú orákulá, budete vedieť, čo sa máte pýtať a kedy sa pýtať.
Každý z vás prejde rôznymi fázami svojho vzťahu s orákulom ako nástrojom na poskytovanie rád. Niekedy budete Liečivé runy používať každý deň a inokedy ich nebudete používať vôbec. Rovnako ako vikingské runy, ktoré im predchádzali, aj liečivé runy sa ukázali ako dôveryhodný svedok, dobrý spoločník pre tých, ktorí si ako svoju cestu zvolili samoliečbu. Keď ste na križovatke, v životnej kríze. keď jednoducho vyvstane otázka, ako urobiť správnu vec a vy chcete konať pre dobro všetkých vecí, veštby vám poslúžia.

TÁTO KNIHA JE NAPÍSANÁ PRE VÁS

V posledných rokoch sa oživenie stalo americkým multimiliardovým priemyslom. Najpredávanejší autori – vrátane Johna Bradshawa, Melody Betty, Robina Norwooda, M. Scotta Pecka a Mariani Williamson – predali viac ako 80 miliónov kníh. Je ich nespočetne veľa
množstvo kazetových nahrávok, seminárov a sympózií. Avšak medzi všetkým, čo sa na rozsiahlom trhu s touto témou ponúka, neexistujú žiadne „pripravené nástroje“, pomocou ktorých by ľudia mohli okamžite prehliadnuť bolesť, strach, pochybnosti, zmätok. Liečivé runy sú určené na to, aby podporovali ľudí, poskytovali im rady, posilňovali ich túžbu a odhodlanie byť zdravší vo všetkých fázach liečebného procesu.
Suze a ja

Túto knihu mnohí považujú za najlepšiu knihu o runách. Možno kontroverzné vyhlásenie, ale toto je skutočne jedna z prvých kníh o runách, ktoré sa objavili v postsovietskom priestore. A možno takmer jediný dostupný zdroj informácií vtedy, v 90. rokoch, keď ešte neexistovala dominancia všemožnej literatúry o runách, ale ani vedeckých historických prameňov vo verejnej sfére.

Nájdete runy
a budeš vnímať znamenia,
najsilnejšie znaky,
najsilnejšie znaky,
Hroft ich namaľoval,
a bohovia stvorili
a Odin ich vystrihol

Hawamal (Reč Najvyššieho).
Staršia Edda

Táto práca je známa tým, že spôsobuje rozdelenie a zúrivé debaty medzi ľuďmi, ktorí študujú runy ako nástroj na duchovné sebaobjavovanie. Všetko je to o autorovom nekonvenčnom čítaní významov niektorých rún, ako aj o jeho veľmi odvážnom, ak nie odvážnom ťahu – vykonaní zmien v samotnom systéme rún. Ralph Bloom navrhol zavedenie a použitie takzvanej „prázdnej runy“ alebo Odinovej runy a tiež zmenil ich poradie a výklad.

Životopis R. Bluma a jeho príbeh o tom, ako sa dostal k runám

Možno stojí za to povedať pár slov o samotnom autorovi. Žiaľ, veľa sa o ňom nevie. Ralph Blum je náš súčasník, narodil sa v roku 1932 v Los Angeles a zomrel vlani na jar (2016) vo veku 83 rokov. Vo svojom živote sa zaoberal mnohými vecami: bol antropológ a spisovateľ, kultúrny činiteľ a filmový producent. Raz dokonca navštívil Rusko. Nikdy som sa zvlášť nesnažil o slávu „veľkého runológa“, jeho webová stránka o runách na internete neexistuje a okrem kníh a niekoľkých rozhovorov je tam veľmi málo odkazov. Blumovo zoznámenie s runami nastalo v 70. rokoch, keď robil výskum v Anglicku, a to bola významná udalosť v jeho živote.

Blum hovorí o svojom zoznámení sa s runami takto: „Nenašiel som runy - správnejšie by bolo povedať, runy našli mňa. K runám ma zoznámila jedna úžasná žena z Redhillu v Surrey, keď som robil výskum v Anglicku. Súpravu som si zobral so sebou domov do Connecticutu a úplne som na ňu zabudol. Potom, v jednu pamätnú noc, keď ma moja žena práve opustila, som oprašoval knihy v knižnici, keď mi z police spadla do ruky malá taštička. Presne si pamätám, čo som vtedy nahlas povedal: "Dobre, potrebujem vedieť, prečo prichádzaš do môjho života." Teraz som bol nielen na mizine, v depresii a bez práce, ale tiež som sa uprostred noci rozprával s kameňmi. A toto je len začiatok príbehu."

Postoj autora k runovému systému

Sám Ralph Bloom nazval runy „veštcom“ v tom zmysle, že sú nástrojom na získanie odpovedí na otázky, ktoré ľudia vždy používali, či už ide o veštenie podľa tvaru oblakov, vdychovanie sírových výparov z pukliny v skale, ako to robilo delfské orákulum alebo veštenie podľa letu vtákov. Veril však, že runy sa nedajú použiť na predpovedanie budúcnosti – sú to usmernenia, ako lepšie pochopiť prítomný okamih a zistiť, kam sa posunúť ďalej, ako aj nástroj sebapoznania.

"Jedna z najzaujímavejších definícií run, ktoré som počul, je, že sú to e-maily od Boha," hovorí Blum v rozhovore. Pre seba považoval runy za verného a cenného priateľa, od ktorého môžete kedykoľvek získať radu a „ktorý má na vás vždy čas“. Kniha sa začína slovami, ktoré o runách už počul len málokto, snáď okrem imigrantov zo Škandinávie, pisateľov krížoviek a čitateľov J.R.R. Tolkien. Teraz tieto slová znejú smiešne, pretože len leniví nikdy nepočuli o runách, ale v roku 1982, keď kniha vyšla, to bolo skutočne aktuálne. Blum sa podľa vlastných slov ujal úlohy akejsi „pôrodnej asistentky“ pre staroveké orákulum, ktoré sa chystal vrátiť ľuďom.

Veštenie: rozloženie a hádzanie rún

V prvej časti knihy autor uvádza odkazy na historické pramene, najmä na Tacitus, ktorý opísal samotný postup hádzania rún. O niečom však mlčí: neexistuje žiadny presný náznak, že Tacitus hovorí konkrétne o runách a nie o iných symboloch. To znamená, že dodnes neexistujú žiadne historické dôkazy o tom, že by runy boli hádzané opísaným spôsobom. Blum však veľmi voľne kreslí takéto paralely a ďalej poskytuje informácie o „neskoršej inovácii“ - prázdnej rune, ktorú sám skutočne predstavil, pretože predtým nebola nikde inde spomenutá.

Ďalej Blum uvádza runové rozloženia, jasne požičané zo systému veštenia na tarotových kartách, ktoré neskrýva, a opisuje proces veštenia a uvádza príklady zo života, ako runy pomohli alebo poradili svojim priateľom. V skutočnosti bol prvým, kto aplikoval tento systém veštenia na runy, ktorý je dnes široko používaný v ezoterických kruhoch. Je zaujímavé, že rusky hovoriacemu čitateľovi predstavil „Knihu rún“ Victor Pelevin vo svojom diele „Veštenie na runách alebo runové orákulum Ralpha Blooma“, kde ju prerozprával so svojimi komentármi.

Eklektický prístup a jungovská analýza

Blum sa vo svojom chápaní rún spolieha na teóriu C. G. Junga a považuje ich za most medzi Egom a Ja, umožňujúci človeku dosiahnuť prítomnosť v aktuálnom okamihu, zastaviť vnútorné klebetenie a počúvať hlas vlastného nevedomia. Jeho prístup je eklektický: ľahko kombinuje runy, modlitby a zvyky indiánov kmeňa Navajo, pričom verí, že vo veľkom diele sebaobjavovania je dovolené čokoľvek. Prívržencom tradičného prístupu sa však takáto zmes tradícií môže zdať nesprávna.

Treba vziať do úvahy, že kniha bola napísaná v osemdesiatych rokoch a Blum sa s runami zoznámil koncom sedemdesiatych rokov, to bola éra LSD, „detí kvetov“, všetkých druhov metód rozširovania vedomia a hľadania duchovnosti. Približne v rovnakom čase sa zrodila transpersonálna psychológia, v týchto rokoch Timothy Leary písal svoje práce o výskume psychedelických drog a v Amerike prekvitali všetky druhy ezoterických učení, v ktorých sa miešali prvky rôznych tradícií, rovnako ako samotná Amerika miešala rôzne národy.

Hoci Blum študoval primárne zdroje, veril, že človek môže a mal by preniknúť do významu run sám prostredníctvom meditácie, pretože spoľahlivé poznatky o nich sa stratili a to, čo sa zachovalo, nestačí. K tomuto štúdiu pristupoval kreatívne, veľa internej práce. Blum navrhuje klásť runám otázky zamerané na sebapoznanie: „Aká je moja povaha? alebo "Ako volám?" a podobne. Život človeka hľadajúceho seba samého definuje ako cestu bojovníka Blum za východiskový bod tejto cesty považuje ego v psychoanalytickom chápaní. Jeho interpretácie rún sú psychologické a sú použiteľnejšie na hlboké uvažovanie ako na veštenie. Autorov jazyk je jednoduchý a zrozumiteľný, vysvetlivky celkom zrozumiteľné a prispôsobené modernej realite.

Na záver: ako bude táto kniha užitočná pre čitateľa?

Táto kniha bude zaujímavým materiálom pre tých, ktorí sa zaujímajú o rôzne nástroje na sebapoznanie, ale tí, ktorí chcú seriózne študovať runy ako existujúce škandinávske posvätné písmo, by sa mali obrátiť na akademické zdroje. Na záver by nebolo od veci povedať, že autor tohto článku sa dostal do rúk „Knihy run“ v prvom ročníku na katedre psychológie a veľmi dobre súhlasil so študovanou symbolikou, semiotikou a jungiánskou analýzou. v tom čase. Neskúsenému čitateľovi kniha pomôže nadviazať kontakt s podvedomím a zoznámiť sa s prastarým systémom rún ako symbolov, ktoré opisujú svet. Runy predstavujú jednoduché veci a stavy, ako je prúdenie, oheň, ľad alebo drevo, ktoré existujú od počiatku vekov a zostávajú na svete navždy, preto je systém vhodný pre človeka akejkoľvek éry, starovekej aj modernej. . Autor to s veľkou láskou sprostredkuje čitateľovi a nakazí ho svojim záujmom o túto cestu poznávania seba a sveta.

To znamená, že som si bol istý, že je odniekiaľ

Z éry Blavatskej a najneskôr potom)) O to neočakávanejšie bolo naraziť v máji 2016 na internete na krátku správu o smrti tohto muža. Áno, áno - Bloom, ako Asvinn, nášho súčasníka, ktorý vlani na jar vo veku 83 rokov opustil tento pozemský svet pre rakovinu. Vzhľadom na skutočnosť, že mnohí výskumníci run vystavujú Bluma rôznym druhom útokov a kritiky, chcel som sa dozvedieť viac o tom, aký je tento muž v skutočnosti? Čo ovplyvnilo jeho fascináciu runami a akú úlohu zohrali v jeho živote? Preto Rozhodol som sa nechať bokom diskusiu o miere užitočnosti Blumovho, autorovho rádu run s ich nekonvenčnými interpretáciami, a pokúsiť sa sám prísť na to, akou osobnosťou bol autor slávnej „Knihy run“.

A musím povedať, že hľadanie podrobností o Blumovej biografii ma sklamalo. Vzhľadom na to, že na internete nie sú o tejto osobe prakticky žiadne informácie. Je známe, že Ralph Blum sa narodil v roku 1932 v Los Angeles. Bol jedným z troch detí Ralpha Bluma staršieho a americkej hviezdy nemého filmu Carmel Myersovej, a preto pri narodení dostal meno Ralf Henriques Blum II. Bol spisovateľom, kultúrnym aktivistom a antropológom. Dokonca sa mu podarilo prísť do vtedajšieho Leningradu (60. roky minulého storočia) študovať sovietsku kinematografiu a neskôr sa stal známym ako producent filmov „Američan v Paríži“ a "Záhady zpoza Zeme" (dokument o UFO). Bol dvakrát ženatý. V posledných rokoch žil s manželkou (spisovateľkou Elizabeth Blumovou) v dvoch krajinách – Amerike a Grécku (ostrov Ikaria). To je vlastne všetko.

Najvýznamnejším detailom Blumovej biografie je nepochybne jeho zoznámenie sa s runami,

Čo nakoniec vyústilo do slávneho „ Kniha run“. ruský Blumovovu "Knihu run" predstavil čitateľovi v roku 1990 nemenej originálny človek - Viktor Pelevin, ktorý napísal článok"Runové veštenie alebo runové veštenie Ralpha Blooma." A hoci to v Rusku vyvolalo vzplanutie popularity samotného Bluma, jeho knihy, ako aj celého starovekého runového umenia vo všeobecnosti, Ralph Blum mi nepripadá ako muž, ktorý sa ženie za slávou, PR a poctami a stavia sa ako akýsi „runový guru“. V každom prípade som nenašiel webovú stránku autora venovanú práci s runami.a pozadie niektorých moderných „postavičiek“ losobne je pre mňa vo všeobecnosti ukazovateľom určitých ľudských zásluh))) Jeho prejavov či rozhovorov s obdivovateľmi/priaznivcami/zvedavými poslucháčmi je na internete momentálne veľmi málo. Za celý svoj čas som narazil len na jednu 10-minútovú nahrávku (niekde na YouTube a samozrejme v angličtine), kde sa Blum už v pokročilom veku veľmi milo podelil o svoje myšlienky o runách a živote. Našiel som aj jeden z jeho rozhovorov, niekoľko zaujímavých úryvkov, z ktorých by som tu rád citoval (preklad z angličtiny A. Rempel).

• Bloom o runové orákulum: „Moju obľúbenú definíciu Runy dal jeden výstredný, výstredný starý chlapík, ktorý ich nazval „božie e-maily“, čo vo všeobecnosti neznie tak hlúpo, ak si vyhľadáte slovo „oraculum“ v latinčine slovník, prekladá sa ako „božské posolstvo“.
• Bloom o runové predpovede do budúcnosti: "Nie, budúcnosť je Božia vec, nie naša. Runy sa zameriavajú na prítomnosť, pomáhajú nám pochopiť naše pochybnosti a možné smerovanie, určiť "správne rozhodnutie" v každej situácii. Čo, hoci je kontroverzné, vedie k priaznivej budúcnosti."
• Bloom o otázkach áno/nie: "Používanie rún je jednoduché a priamočiare. Nikdy nepoložíte otázku spôsobom áno-nie. Tiež sa nepýtate otázky o budúcnosti. Namiesto toho oslovíte runy otázkou, ktorá je teraz relevantná. Napríklad " Ako môžem zlepšiť váš vzťah s tým a takým?"
• Bloom o existencii konfliktu medzi runami a náboženstvom: "Ako kresťan by som nikdy neodporúčal používať runy, ak by boli v rozpore s mojou vierou. Čo viem zo štúdia histórie je, že v stredoveku existovalo obdobie nazývané "obdobie dvojitej viery", keď viery existovali vedľa seba. Všeobecne povedané, Raz som bol v Nórsku a videl som runy vytesané na dverách kostola „Ó áno,“ povedal kustód, „kostol bol v nedeľu kresťanský a v piatok pohanský.
  Ďalšiu odpoveď na túto otázku možno nájsť v Rimanom 8:28: „Vieme, že všetky veci slúžia na dobré tým, ktorí milujú Boha, tým, ktorí sú povolaní podľa Jeho predsavzatia. Som si istý, že je to pravda a že Runes nie je výnimkou."
• Bloom o podobnostiach a rozdieloch vo významoch rún teraz a vo veku Vikingov: „Existujú podobnosti aj rozdiely, ale ide o toto: Oracle vždy odpovedá na požiadavku času, počas ktorého je otázka položená, a na skutočné potreby a požiadavky tých, ktorí sa pýtajú a interpretujú odpoveď.“
• Bloom o úlohe rún vo vašom živote: "... Naozaj si myslím, že Runes je "verný a hodnotný priateľ." Po pravde, keď nemám s kým diskutovať o veciach, ktoré ma znepokojujú, často sa rozprávam s Runesom. Orákulum má na mňa vždy čas a rozhodne." má čo cenné povedať."

Zdá sa mi, že na to, aby sme pochopili Blumovu osobnosť a runové dielo, stojí za to sa bližšie pozrieť aj na slová, ktoré povedal v predslove k svojej knihe: „Runy sú učiteľom Niekomu môže vyhovovať viac sa k nim počas hry priblížiť. Orákulá sú nástroje na serióznu a vznešenú hru a hodnota hier je v tom, že nás oslobodzujú od úsilia učiť sa a dávajú nám príležitosť učiť sa tak, ako sa učia deti.“

Nie som fanúšikom runových inovácií Blum, kladiem otázky, ktoré nie sú vítané a robím predpovede do budúcnosti,no napriek tomu sa mi jeho prístup k štúdiu rún ukázal byť blízky.Rovnako ako Blum som sa s runami zoznámil úplnou náhodou (a som si istý, že drvivá väčšina študentov sa k runám dostala práve takto). Tiež ma teší a často hovorím, že je to pre mňa jedinečný typ kreativity, kde nemôžu existovať prísne rámce a prísne pravidlá. Naozaj sa mi to ukázalo ako výhodnejšia cesta, za ktorej priekopníka možno právom považovať spisovateľa a kultúrneho antropológa Ralpha Blooma.A samozrejme, k jednotlivým momentom jeho runového bádania možno mať rôzne postoje, no zároveň stále stojí za to vzdať hold mysli, schopnostiam a tvorivému mysleniu tohto človeka.Mne osobne vždy imponujú takéto osobnosti!

Ralph Bloom- najslávnejší runológ našej doby, jeho interpretácie runových znakov sú originálne a moderné. „Kniha rún“ od Ralpha Blooma je najobľúbenejšou knihou o runách, mnohí začínajú študovať runy v interpretáciách Ralpha Blooma, ale hľadajúci sa zastavia pri týchto interpretáciách.
Blum trochu zmiatol čitateľov vytvorením vlastného osobného runového systému, znaky usporiadal v chaotickom poradí a zanedbal klasický futharkový systém. Mnoho ľudí si myslí, že runa VIRD (prázdna runa) je tiež vynálezom Ralpha Blooma, ale nie je to tak. Prázdna runa nie je ľudským vynálezom, z dobrého dôvodu vstúpila do runovej série, hoci stále neexistuje jasná interpretácia tohto znaku. Ale v každom prípade je Ralph Blum dobrý autor nielen pre začiatočníkov, ale aj pre precvičovanie mantík. Pre krátky popis významov run od Ralpha Blooma si prečítajte tento krátky článok.

Mannaz

ja

Východiskovým bodom je „ja“. Účinná bude len jasnosť a túžba po zmene. Mali by ste zostať pokorní. Bez ohľadu na to, aké sú vaše prednosti, buďte flexibilní a sústredení. Pokúste sa viesť obyčajný život nezvyčajným spôsobom. Buďte spokojní s tým, že svoju prácu robíte pre ňu samotnú. Žiadne kudrlinky.

Runa obrátená
Ak sa cítite zablokovaní, táto runa vám radí, aby ste boli k sebe úprimní. Nemyslite na ľudí okolo seba, ale pokojne sa pozerajte do seba a hľadajte nepriateľov vášho rozvoja. Uvidíte, že vonkajší „nepriateľ“ nie je ničím iným ako odrazom toho, čo ste do tej chvíle nemohli alebo nechceli rozpoznať ako prichádzajúce zvnútra. Výzvou je prelomiť zotrvačnosť minulých zvykov.

Gebo

partnerstvo. Darček

Vzhľad tohto znamenia ukazuje, že jednota, zjednotenie alebo účasť v nejakej forme je veľmi blízko. Ale skutočné partnerstvo môže existovať len medzi jednotlivcami, ktorí sú od seba oddelení a integrálni, ktorí nestrácajú svoju oddelenosť ani v jednote a jednote. Nechajte medzi vami tancovať nebeský vietor. Toto znamenie nemá obrátenú polohu, pretože označuje dar slobody, z ktorého plynú všetky ostatné dary.

Ansuz

Známky. Rune of the Messenger

Kľúčovou poznámkou je prijímanie: správ, znamení, darčekov. Aj včasné varovanie možno považovať za dar. Snažte sa byť veľmi pozorný a citlivý počas stretnutí, návštev, náhodných stretnutí, najmä s tými, ktorí majú viac múdrosti ako vy. Znamenie zodpovedá novému pocitu rodinnej jednoty.

Runa obrátená
Môžete byť zaneprázdnení tým, čo sa zdá byť prerušené spojenie, nedostatok jasnosti alebo porozumenia – či už vo vašej minulosti, alebo vo vašej súčasnej situácii. Môžete mať pocit, že vám niečo bráni prijať to, čo sa ponúka. Pocit márnosti, premárneného úsilia a neplodnej cesty vo vás môže vyvolať skľúčenosť. Ale to, čo sa deje, je vo vašej situácii aktuálne. Ak je vaša studňa upchatá, je čas ju vyčistiť.

Othília

Separácia. Ustúpiť. Dedičnosť

Toto je čas, keď sa cesty rozchádzajú. Starú kožu treba zhodiť, zastarané vzťahy ukončiť. Požadovaná akcia je tu podrobenie sa a dosť možno aj ústup, sprevádzané vedomím, ako a kedy ustúpiť a silou vôle to urobiť. Majetok je spojený s touto runou - je znakom akvizícií a výhier. Avšak zisk, „dedičstvo“, môže pochádzať z niečoho, s čím sa musíte rozlúčiť.

Runa obrátená
Nie je čas byť viazaný starými konvenciami a autoritami. Opýtajte sa sami seba, čo je pre vás správne a konajte v súlade so Svetlom, ktoré teraz osvetľuje váš život. V tejto dobe nie je potrebná tuhosť, ale plynulosť. Keď sa objaví toto znamenie, pamätajte: konáme bez toho, aby sme robili, a všetko sa skončí.

Uruz

sila. Mužnosť. Ženskosť

Toto je znak dokončenia a nových začiatkov. Ukazuje, že váš život presiahol svoju formu, ktorá musí zomrieť, aby sa energia života mohla vteliť do nového narodenia, do novej podoby. To, čo sa teraz deje, môže spôsobiť, že v sebe zakúsite smrť. Pamätajte, že nová forma, nový život je vždy lepší ako ten starý. Pripravte sa na novú príležitosť, ktorá vyzerá ako strata. Hľadajte medzi popolom a objavte tam novú perspektívu a nové narodenie.

Runa obrátená
Je možné, že vaša vlastná sila je použitá proti vám. Niekomu toto znamenie poslúži ako poplašný signál a drobné zlyhania a sklamania poslúžia ako rady. Pre ostatných – tých necitlivejších a ignorantských – to bude spojené s vážnym šokom. V opačnom prípade si táto runa vyžaduje serióznu analýzu vášho postoja k vašej vlastnej osobnosti. Nechoďte však z cesty do tmy. Keď ste v hlbokej vode, naučte sa potápať.