Pessoas ortodoxas sobre bruxaria. Magia é a busca por segurança

18.02.2024

“Mesmo que estejamos doentes, é melhor continuar doentes do que cair na maldade (recorrer a conspirações) para nos libertarmos da doença. O demônio, mesmo que cure, fará mais mal do que bem. Beneficiará o corpo, que depois de um tempo certamente morrerá e apodrecerá, e prejudicará a alma imortal. Se às vezes, com a permissão de Deus, os demônios curam (por meio de adivinhação), então tal cura acontece para testar os fiéis, não porque Deus não os conheça, mas para que aprendam a não aceitar nem mesmo a cura de demônios.”
“Os endemoninhados gritam: “Eu sou a alma de tal e tal pessoa!” Mas esta é também a astúcia e o engano do diabo. Não é a alma de algum morto que clama, mas um demônio que finge fazê-lo para enganar os ouvintes.”
“Assim como os traficantes de escravos, oferecendo tortas, frutas doces e coisas semelhantes às crianças, muitas vezes as enredam com essas iscas e as privam da liberdade e até da própria vida, também os feiticeiros, prometendo curar uma doença, privam uma pessoa da salvação de seu alma."
“Não recorra voluntariamente à leitura da sorte, mas se outros o atraem, então não concorde... Uma pessoa sempre quer conhecer o invisível, principalmente quer saber de antemão sobre seus infortúnios, para não cairá em confusão devido à surpresa... Mas se você ouvir a leitura da sorte, você será indigno do favor e da misericórdia de Deus e, ao fazer isso, você preparará para si mesmo numerosos desastres.”
“A cartomante é um demônio maligno que fala desde o ventre das mulheres ventríloquas e com esta estranha ação tenta tornar o falso credível; “Ele não fala naturalmente, mas com o estômago, e com isso deixa os ignorantes maravilhados, forçando-os a acreditar que ele fala a verdade.”
“O que significa, por exemplo, adivinhação de estrelas? Nada mais do que mentiras e confusão, em que tudo acontece ao acaso e não só à vista, mas também sem sentido.”

São João Crisóstomo

“Não tenha curiosidade sobre o futuro, mas aproveite bem o presente. Qual é o benefício de você antecipar o comando? Se o futuro lhe trouxer algo de bom, ele virá, embora você não soubesse disso de antemão. E se é doloroso, por que definhar na tristeza até o fim? Você quer ter certeza do futuro? Cumpra o que é prescrito pela Lei do Evangelho e espere desfrutar de bênçãos.”

São Basílio, o Grande

“O carnalista da vida real deseja olhar para o futuro para evitar problemas ou conseguir o que deseja. Portanto, para que as pessoas não voltem o olhar para Deus, a natureza demoníaca, cheia de enganos, inventou muitas maneiras de descobrir o futuro: por exemplo, leitura da sorte, interpretação de sinais, adivinhação, convocação dos mortos, frenesi, influxos de divindades, inspiração, cartas e muito mais. E se algum tipo de previsão, em decorrência de algum engano, for reconhecida como verdadeira, o demônio a apresenta ao enganado como justificativa para a falsa proposta. E o truque demoníaco aponta todos os sinais falsos para aqueles que estão sendo enganados, para que as pessoas, tendo se afastado de Deus, passem a servir aos demônios. Um dos tipos de engano foi o engano dos ventríloquos, que acreditavam que sua feitiçaria poderia atrair as almas dos mortos novamente para esta vida.”

São Gregório de Nissa

Do editor: Magia negra E magia branca– uma tentativa de abordar o mundo do desconhecido – o que leva uma pessoa a digitar essas palavras na barra de pesquisa? O que faz o ? Como tratar um ortodoxo batizado - este é um artigo de Sergei Khudiev, da revista “Thomas”.

- Provavelmente deveríamos desenhar um círculo no chão e escrever nele todos os tipos de palavras misteriosas em letras incompreensíveis, ficar nele e pronunciar vários feitiços?
“Não”, disse Eustace, depois de pensar. “Eu também pensei, mas esses círculos e feitiços ainda são uma besteira.” Eu não acho que Ele vai gostar deles. Como se quiséssemos forçá-lo a fazer alguma coisa.
E só podemos perguntar a Ele.
CS Lewis. Cadeira de Prata

Confusão mística

Recentemente, durante as Olimpíadas de Pequim, nossos atletas, temendo as “maquinações dos médiuns chineses”, recorreram a “meios comprovados e confiáveis” como “uma pitada de sal, escamas de peixe, uma cruz ortodoxa” e similares.

Em quase todos os jornais publicitários é fácil encontrar páginas inteiras dedicadas a serviços ocultos. Os programas que realmente anunciam “curandeiros tradicionais” são transmitidos no horário mais conveniente. Não há dúvida de que estamos a falar de uma indústria próspera; as pessoas se voltam voluntariamente para o “mundo do desconhecido” e o levam muito a sério, a julgar pela sua disposição de desembolsar seu dinheiro.

Para uma pessoa que não sabe praticamente nada sobre a Ortodoxia - e em nosso país, tanto os telespectadores comuns quanto muitos acadêmicos não sabem nada - a Ortodoxia e o ocultismo se fundem em uma espécie de escória indistinguível, misteriosamente atraente para alguns e repulsiva para outros. A situação é agravada pelo facto de muitos “curadores” ocultistas usarem apetrechos ortodoxos e retratarem-se como pessoas ortodoxas.

Esta percepção dá origem a uma série de mal-entendidos. As duras críticas à “religião” e à difusão da “cosmovisão religiosa”, que são expressas de vez em quando por alguns representantes dos círculos académicos, relacionam-se em grande parte com este “mundo do desconhecido” dos programas noturnos de televisão e das publicações populares. Entretanto, a Igreja não só não tem nada a ver com tudo isto, mas também é a única força capaz de resistir à superstição, contra a qual a ciência académica e a educação são impotentes.

Além disso, muitos “telespectadores comuns” que sinceramente se consideram cristãos ortodoxos recorrem facilmente a práticas pagãs e ocultistas, sem pensar que estão fazendo algo errado.

Estes mal-entendidos devem ser esclarecidos: por um lado, não podemos aceitar as censuras dos não-crentes - muitas vezes dirigidas simplesmente ao endereço errado; por outro lado, devemos alertar as pessoas que acreditam que algumas formas de ocultismo são compatíveis com a fé Ortodoxa; .

Procure por segurança

O famoso antropólogo Bronislaw Malinowski, explorando as ideias sobre o mundo dos habitantes das Ilhas Trobriand, chamou a atenção para o fato de que essas pessoas, conhecidas por sua devoção à magia, são ao mesmo tempo capazes de agir de forma bastante racional. Eles constroem barcos, guiados por cálculos simples, mas bastante “de engenharia”; são muito criteriosos na sua abordagem ao trabalho agrícola; acumulam conhecimento sobre o mundo ao seu redor e são bastante capazes de agir de forma inteligente de acordo com o que sabem. Nunca lhes ocorreria tentar substituir o cálculo sóbrio na construção de um barco ou na realização de trabalhos agrícolas pela magia. No entanto, nem um único acontecimento importante - nem a construção de um barco, nem a semeadura, nem a colheita - está completo sem o correspondente rituais mágicos. Por que?

Porque a vida humana é vulnerável. Você pode construir um barco excelente, mas uma tempestade o afundará. Você pode cuidar de suas colheitas, mas elas serão destruídas por doenças ou pragas. Magia- esta é uma tentativa de se proteger onde os métodos comuns e “racionais” são impotentes. Podemos dizer que um morador de uma metrópole moderna não está familiarizado com esse sentimento de vulnerabilidade? Esta vulnerabilidade assume outras formas – uma pessoa pode perder um emprego, ou cair na pobreza, ou tornar-se vítima de um crime, ou contrair cancro – mas não desaparece. Magia, tenta estabelecer contato com forças ocultas, para se proteger contra perigos e adquirir novas oportunidades - uma reação bastante compreensível tanto para um ilhéu de Trobriand quanto para um funcionário de escritório.

Magia oferece sua resposta a esta vulnerabilidade - ilusão poder. Mas logo esse poder imaginário começa a destruir enormemente a capacidade de uma pessoa de alcançar algo na vida real.

Seguindo superstições, adivinhando um número especial ou colocando amuletos no apartamento, as pessoas recusam (de uma forma ou de outra) a responsabilidade por suas vidas e a transferem para algo vazio e fictício. O sucesso de um casamento não depende mais do comportamento de ambos os cônjuges, mas de o terem celebrado no dia certo. O sucesso nos negócios não depende do trabalho árduo pessoal, da perseverança e da capacidade de conviver com as pessoas, mas de a pessoa ter pendurado o amuleto certo na parede.

Você pode estudar e trabalhar duro para se sustentar - a riqueza é improvável, mas a prosperidade é bem possível. Você pode construir relacionamentos com entes queridos, o que é muito mais difícil, e aprender amor, humildade e perdão. Isso exige muito esforço e às vezes não traz os resultados desejados. A magia oferece, de alguma forma indireta, ter tudo de uma vez e pronto - assim como um cassino oferece a oportunidade (igualmente ilusória) de enriquecer rapidamente.

Um homem, cansado de fracassos, espera ter sorte e aposta seu dinheiro na roleta. Ele perde, depois ganha um pouco (esse negócio é pensado para que a pessoa não saia da coleira), depois corre repetidas vezes para as máquinas caça-níqueis, acreditando que agora terá sorte, agora surgirá o número certo , ele é sugado, vai à falência, contrai dívidas... O mesmo acontece com os serviços ocultos - por que não funcionou desta vez? Bom, sua aura provavelmente está muito poluída, você precisa de mais sessões; se não forem sessões, então você precisa fazer cursos para melhorar a energia; se isso ainda não ajudar, você precisa visitar tal ou qual mágico famoso (ou, inversamente, secreto), um estudante de lamas tibetanos/xamãs Buryat/feiticeiros africanos. Assim, a atividade de uma pessoa, necessária ao estudo, ao trabalho e à construção de relacionamentos com os outros, é absorvida pela busca da cenoura, que está sempre pendurada na frente do nariz da pessoa, mas que ela nunca agarrará. Portanto, a ilusão de poder – ou pelo menos a ilusão de que temos uma forma “mágica” de lidar com os nossos problemas – só torna a pessoa ainda mais solitária, infeliz e vulnerável.

A atração do mistério

Mas há outra razão, e talvez mais importante, pela qual as pessoas são atraídas para o mundo do misterioso. O homem anseia por maravilhas e mistério; ele sente que sem eles sua vida está incompleta. O mundo não está realmente reduzido ao que pode ser pesado e medido; contém abismos terríveis e alturas inatingíveis. Tal como os cegos, vivemos entre forças e realidades das quais mal temos consciência, embora ao mesmo tempo sintamos que estamos privados de algo importante. O homem tem uma dimensão espiritual e uma sede de comunicação com o mundo espiritual. Ela pode estar profundamente deprimida, mas ela está lá. O poeta inglês Thomas Eliot comparou uma pessoa no universo a um gato em uma biblioteca - ele está rodeado de conhecimentos que não consegue compreender, ouve fragmentos de conversas que não consegue compreender. No entanto, é improvável que o gato se incomode com a incapacidade de ler; mas o homem definha com este segredo - mysterium tremendum et fascinans *, um segredo, por um lado, inexprimivelmente atraente, por outro - inacessível. Podemos encontrar algo inexprimivelmente belo e misterioso, algo que nosso coração procura e anseia. No entanto, o ocultismo não leva de forma alguma a este segredo. Pelo contrário, ele fecha a única porta pela qual se pode chegar até ela.

Conspiração e

Qual é a principal diferença entre magia e fé? Estamos falando de abordagens opostas à realidade espiritual. Nas relações humanas, também temos que escolher entre estas duas abordagens – entre manipulação e confiança. Você pode tentar (às vezes com bastante sucesso) manipular as pessoas usando técnicas psicológicas “mágicas” (às vezes são chamadas assim), ou pode construir relacionamentos com elas baseadas no respeito e na confiança mútuos. Voltando-se para aquele segredo transcendental e eterno que o coração humano procura, o mágico tenta forçá-lo, o crente tenta falar com ele. Se você tentar manipular as pessoas, acabará sozinho. Se você tentar manipular o sobrenatural, talvez alguns espíritos concordem em fazer a sua vontade – por um tempo, mas isso resultará em uma perda ainda mais terrível.

Um exemplo indicativo de uma atitude mágica perante a vida é a chamada feitiço de amor, que é prometido em quase todos os anúncios de serviços ocultos. Os mágicos afirmam ser capazes de fazer outra pessoa se apaixonar por você ou fazer com que seu rival (ou rival) sortudo se apaixone. Mas pode um relacionamento que é (supostamente) resultado da manipulação da vontade de uma pessoa ser chamado de amor? É possível ter um amor que não reconhece a liberdade do outro? E será que esse amor - ao qual uma pessoa pode ser forçada (como acreditam os compradores de serviços ocultos) - realmente atenderá à necessidade humana de amar e ser amado? Há uma enorme diferença entre querer “pegar” essa pessoa e querer estabelecer um relacionamento pessoal próximo e de confiança com ela. Tais relacionamentos são incompatíveis com um feitiço de amor - bem como com qualquer coerção. Da mesma forma, as tentativas de manipular o sobrenatural são incompatíveis com a fé e o amor. Com feitiços e rituais mágicos, uma pessoa não se aproxima de forma alguma do segredo pelo qual seu coração anseia - ela se separa dele. Ele tenta pressionar e manipular onde só se pode amar e confiar.

O mágico (feiticeiro, bruxa) afirma ser... Ele garante que pode - pelo seu dinheiro - fornecer o resultado desejado.
O crente entende que Deus não pode ser manipulado e nem usado para seus próprios interesses. Você pode pedir, mas a resposta não está nas mãos de quem pede, mas de Deus. Ele não pode ser forçado, não pode ser subornado, só pode ser questionado.

Portanto, um mágico que assume que o resultado está em suas mãos, que ele pode negociar esse resultado, é simplesmente um tolo do ponto de vista de um crente. O resultado está nas mãos de Deus, é impossível negociar o que não está no seu controle. A Igreja não pode negociar o céu ou a proteção de Deus na vida terrena, e o sacerdote não pode prometer um “resultado garantido” de um serviço de oração - isto não está nas mãos do sacerdote, nem nas mãos da Igreja, está nas mãos de Deus. Uma pessoa pode expressar sua fé em Deus, reverência por Ele, humilde esperança por Sua proteção e patrocínio fazendo uma doação ao templo - inclusive na forma de comprar uma vela ou contribuir com uma certa quantia em dinheiro para um serviço de oração - mas isso não garante resultado. Deus não tem um botão que o sacerdote possa apertar para obter o resultado desejado. O sacerdote – como o leigo – só pode perguntar-Lhe.

Deus diz que Ele pode rejeitar até mesmo as ofertas mais ricas e os rituais luxuosos se uma pessoa não quiser viver com fé genuína e obediência aos mandamentos. Você não pode subornar Deus.

Por que preciso de sua multidão de sacrifícios? diz o Senhor. Estou farto de holocaustos de carneiros e da gordura de gado cevado, e não me falta o sangue de touros, cordeiros e cabras. Quando você vem comparecer diante de Mim, quem exige que você pise em Meus tribunais? Não carregue mais presentes vãos: fumar é nojento para Mim; Lua nova e sábados, reuniões de feriados que não suporto: ilegalidade - e celebração! A minha alma odeia as vossas luas novas e as vossas férias: são um fardo para Mim; É difícil para mim carregá-los. E quando você estende as mãos, fecho meus olhos de você; e quando você multiplica suas orações, eu não ouço: suas mãos estão cheias de sangue. Lave-se, limpe-se; remova suas más ações de diante dos meus olhos; pare de fazer o mal; aprenda a fazer o bem, a buscar a verdade, a salvar os oprimidos, a defender o órfão, a defender a viúva. Então venha e vamos raciocinar juntos, diz o Senhor. Embora seus pecados sejam tão escarlates, eles serão brancos como a neve; se forem vermelhos como o carmesim, serão brancos como a lã
(É 1 :11-18).

Pão em vez de pedra

O interesse está associado a duas características importantes da nossa natureza humana: primeiro, somos criaturas dotadas de um profundo desejo pelo mundo espiritual; em segundo lugar, somos seres profundamente vulneráveis, física e emocionalmente. Como diz Calígula na peça de Albert Camus, “as pessoas morrem e ficam infelizes”. E a Palavra de Deus nos revela o porquê. A situação é, por um lado, pior, por outro, muito, muito melhor do que pensávamos.

Todos os problemas humanos, desde casamentos desfeitos até guerras mundiais, têm uma raiz - pecado. As pessoas estão num estado de rebelião persistente e amarga contra o seu Criador. Como Deus diz através do profeta Jeremias, eles me abandonaram, a fonte de águas vivas, e cavaram para si cisternas rotas que não podem reter água (Jer. 2 :13). Nosso problema é muito mais profundo do que doença, ou pobreza, ou ressentimento, ou mesmo solidão - nosso problema é que nos afastamos da única fonte de paz, amor e alegria, e esse problema pode se tornar eterno se não voltarmos para Deus .

O Evangelho nos diz que podemos retornar à Fonte da Água Viva. O Grande Mistério pelo qual anseia o nosso coração é de natureza pessoal. Você pode contatá-la usando “Você”. Ela pode ser amada; você pode confiar nela; ela pode ser obedecida como um pai, confiável como uma amiga, servida como uma soberana. O Evangelho diz que a realidade mais elevada e última, a Fonte e Doadora de toda a existência, está cheia de amor; além disso, é amor. E o Evangelho também diz (e isso é muito importante) que esta realidade - que chamamos de “Deus”, muitas vezes sem pensar no que esta palavra significa - entrou no nosso mundo na pessoa do Homem, semelhante a nós em tudo menos no pecado, - Nosso Senhor Jesus Cristo.
Podemos voltar - somos chamados, a porta está aberta, o perdão e uma nova vida nos aguardam. “Aquele que vem a mim não o lançarei fora”, diz Cristo; quem confia Nele e O segue encontrará a vida eterna, aquela alegria eterna, cujos reflexos às vezes vemos, nos momentos mais brilhantes de nossas vidas.

O caminho pode não ser fácil; podemos enfrentar a dor - assim como outras pessoas. Mas já não vagamos sem rumo e sofremos em vão; vamos para casa, para onde Deus enxugará toda lágrima e toda tristeza se transformará em consolação eterna. Por trás de toda a assustadora incompreensibilidade da vida está Sua providência; e se nos rendermos a Ele com arrependimento e fé, esta providência será salvadora para nós, levando além dos limites da vida terrena à vida eterna e feliz. Pertencemos a Deus. Onde somos impotentes, Ele é onipotente. Onde somos atormentados pela incerteza, Ele prevê toda a nossa vida - e toda a eternidade - completamente, de ponta a ponta. Onde vagamos e tropeçamos, Ele nos conduz firmemente à alegria eterna.
Muitas coisas em nossas vidas não acontecerão como desejamos e devemos aceitar isso com paciência e confiança; no entanto, muito está em nossas mãos e é nossa responsabilidade. Somos chamados a aceitar as coisas que não podemos mudar, a mudar as que podemos e a aprender a diferenciar as duas.

A questão que divide os cristãos e vários “mágicos” é a questão de saber nas mãos de quem está o nosso destino.

O ocultista parte do fato de que sua vida - como a vida de outras pessoas - é controlada por algumas outras forças, também sobrenaturais e sobre-humanas, mas não por Deus. Um cristão acredita na Providência de Deus e na responsabilidade humana.

Dessa diferença de visão de mundo surgem dois tipos de comportamento completamente diferentes. O ocultista tenta de alguma forma controlar essas forças, desenhar pentagramas, ler feitiços - o cristão clama a Deus: E eu confio em Ti, Senhor; Eu digo: Tu és meu Deus (Sl. 30 :15).

O ocultismo é a rejeição da confiança em Deus. Talvez seja compatível com o acordo teórico de que Deus existe, mas não com a comunicação viva e orante com Ele. Mas a fé Ortodoxa não é uma concordância com a existência de Deus; é uma atitude viva e definida para com Deus; E esta atitude é melhor expressa pelas palavras da oração litúrgica – “Comprometamo-nos, e uns aos outros, e toda a nossa vida a Cristo nosso Deus”.

“As forças negras das trevas são impotentes. COME as pessoas que se afastam de Deus as tornam fortes,porque, afastando-se de Deus,as pessoas dão ao diabo direitos sobre si mesmas.

Porque antes de tudo, é preciso descobrir a razão pela qual a bruxaria afetou uma pessoa. Ele deve admitir seu pecado, arrepender-se e confessar...”

Élder Paisiy Svyatogorets

Élder Paisiy Svyatogorets(1924-1994): Um dia, um jovem veio ao meu kaliva - um feiticeiro do Tibete. Ele me contou muito sobre sua vida. Quando era um bebê de três anos - recém-desmamado do seio materno - foi dado por seu pai a um grupo de feiticeiros tibetanos de trinta pessoas, para que pudessem iniciá-lo nos segredos de sua bruxaria. Este jovem atingiu o décimo primeiro grau de bruxaria – o grau mais elevado é o décimo segundo. Quando tinha dezesseis anos, deixou o Tibete e foi para a Suécia ver seu pai. Na Suécia, ele conheceu acidentalmente um padre ortodoxo e quis conversar com ele. O jovem feiticeiro não sabia o que era um padre ortodoxo. No salão onde conversavam, o jovem, querendo mostrar sua força, começou a mostrar vários truques de bruxaria. Ele chamou um dos demônios mais velhos chamado Mina e disse-lhe: “Eu quero água”. Depois que ele disse essas palavras, um dos copos subiu sozinho no ar, voou para baixo da torneira, a água se abriu, o copo se encheu e depois voou pela porta de vidro fechada para o corredor onde estavam sentados. O jovem pegou este copo e bebeu a água. Depois, sem sair do salão, mostrou ao padre sentado à sua frente todo o Universo, o céu, as estrelas. Ele usava feitiçaria de quarto grau e queria chegar ao décimo primeiro. Depois perguntou ao padre como ele avaliava tudo o que via. “Se ele tivesse blasfemado contra Satanás”, disse-me o jovem feiticeiro, “então eu poderia tê-lo matado”. No entanto, o padre não respondeu. Então o jovem perguntou: “Por que você não me mostra algum sinal?” “Meu Deus é um Deus humilde”, respondeu o sacerdote. Então ele tirou uma cruz, entregou-a nas mãos do jovem feiticeiro e disse-lhe: “Faça algum outro sinal”. O jovem chamava Mina, o demônio mais velho, mas Mina, tremendo como uma folha de álamo tremedor, não ousava se aproximar dele.

Então o jovem chamou o próprio Satanás, mas ele, vendo a cruz em suas mãos, se comportou da mesma maneira - teve medo de se aproximar dele. Satanás disse-lhe apenas uma coisa: deixar rapidamente a Suécia e regressar novamente ao Tibete. Então o jovem começou a repreender Satanás: “Agora entendo que a sua grande força é na verdade uma grande impotência”. Então o jovem aprendeu com aquele bom sacerdote as verdades da fé. O padre contou-lhe sobre a Terra Santa, sobre o Santo Monte Athos e outros lugares sagrados. Depois de deixar a Suécia, o jovem fez uma peregrinação a Jerusalém, onde viu o Fogo Sagrado. De Jerusalém ele foi para a América para dar uma boa surra em seus companheiros satanistas e endireitar seus cérebros. Deus fez deste jovem o melhor pregador! Da América ele veio para o Santo Monte Athos.

Na infância, este infeliz foi tratado injustamente e por isso o próprio Bom Deus o ajudou, intervindo em sua vida sem esforço de sua parte. Porém, ore por ele, porque os feiticeiros com todas as hordas demoníacas estão travando uma guerra contra ele. Já que eles levantam tais abusos contra mim - quando ele vem até mim e pede ajuda - então quantos mais abusos eles cometem contra si mesmo! Quando os sacerdotes lêem orações encantatórias sobre ele, as veias dos braços do infeliz estouram e o sangue escorre. Os demônios atormentam terrivelmente o infeliz jovem, mas antes, quando ele era amigo deles, eles não lhe fizeram nada de mal, apenas o ajudaram e realizaram todos os seus desejos. Rezar. Porém, ele mesmo agora precisa ter muito cuidado, porque no Evangelho está escrito que o espírito imundo, saindo de uma pessoa, “Ele vai e leva consigo outros sete espíritos que são mais ferozes do que ele, e eles entram e vivem e o último será pior para aquele homem do que o primeiro.”(Mateus 12:45).

Os feiticeiros também usam vários “santuários” demoníacos

- Geronda, quem são eles? "encantos"?

- Feiticeiros. Eles usam os salmos de Davi, os nomes dos santos e coisas semelhantes em suas adivinhações, mas confundem isso com a invocação de demônios. Ou seja, assim como nós, ao lermos o Saltério, invocamos a ajuda de Deus e aceitamos a Graça Divina, eles, usando salmos e santuários de forma semelhante, fazem exatamente o oposto: blasfemam contra Deus, afastam-se da Graça Divina, e depois disso os demônios fazem o que pedem. Contaram-me sobre um cara que procurou um feiticeiro para ajudá-lo a atingir algum objetivo. O feiticeiro leu algo do Saltério sobre ele e o menino conseguiu o que queria. Porém, pouco tempo se passou e o pobre sujeito começou a desaparecer, derretendo como uma vela. O que o feiticeiro fez? Ele pegou algumas nozes e sementes na palma da mão e começou a ler o quinquagésimo salmo para o cara. Tendo alcançado as palavras "sacrifício a Deus"(Sl 50, 19), ele apertou sua mão e jogou fora as nozes e sementes nela contidas, fazendo assim um sacrifício aos demônios para que atendessem seu pedido. Então, com a ajuda do Saltério, esse feiticeiro blasfemou contra Deus.

- Geronda, e alguns dos que praticam magia usam cruz, ícones...

- Sim, eu sei. A partir disso você pode entender que tipo de engano está por trás de todas as suas ações! Usando objetos sagrados, eles enganam os infelizes. As pessoas veem que os feiticeiros acendem velas, “rezam” diante de ícones e realizam ações semelhantes, e confiam nos enganadores...

Ações de bruxaria demoníaca

- Geronda, o que você disse aos alunos que vieram hoje e disseram que invocaram um espírito?

- O que eles tinham a dizer? A primeira coisa que fiz foi dar uma boa surra neles! Afinal, tudo o que fizeram foi uma renúncia à fé cristã. No exato momento em que as pessoas chamam o diabo e o aceitam, elas renunciam a Deus. Por isso, aconselhei-os, antes de mais nada, a arrependerem-se, a confessarem sinceramente e a estarem atentos no futuro: irem à igreja, comungarem com a bênção do seu confessor, para se tornarem castos. Mas estes alunos – porque são crianças – têm circunstâncias atenuantes. Eles fizeram isso como se fosse um jogo. Se fossem adultos, tal atividade lhes causaria grandes danos: o diabo adquiriria um poder considerável sobre eles. Mas ele também já torturou todas essas crianças.

— Geronda, o que exatamente eles estavam fazendo?

- O que muita gente faz... Colocam um copo d'água na mesa, desenham um círculo com o alfabeto em volta... Depois mergulham os dedos na água e invocam o espírito, ou seja, o diabo. O copo começa a se mover pela mesa, para na frente das letras e assim se formam as palavras. As crianças que vieram hoje invocaram o espírito e quando ele veio perguntaram: “Existe um Deus?” - "Deus não existe!" - o diabo respondeu-lhes. "E quem é você?" - perguntaram as crianças. "Satanás!" - ele respondeu. “Existe um Satanás?” - perguntaram as crianças. "Comer!" - ele respondeu. Ou seja, tanta bobagem que não cabe em portão nenhum! Não existe Deus, existe um diabo! E quando lhe perguntaram novamente se Deus existia, ele respondeu: “Sim, existe”. Sim ou não. Portanto, as próprias crianças não sabiam o que pensar. Deus providenciou isso dessa maneira para ajudá-los. E então uma garota da empresa deles pegou e quebrou esse vidro. Ela quebrou de acordo com a providência de Deus, para que o resto dos rapazes também recuperasse o juízo...

E que mal fazem os médiuns, médiuns, “clarividentes” e similares às pessoas! Eles não apenas sugam dinheiro das pessoas, mas também destroem famílias. Por exemplo, uma pessoa vai a um “clarividente” e conta-lhe sobre seus problemas. “Olha”, responde o “clarividente”, “um de seus parentes, um pouco moreno, um pouco mais alto que a média, lançou um feitiço sobre você”. A pessoa começa a procurar qual de seus parentes possui esses traços característicos. É impossível que nenhum de seus parentes fosse pelo menos um pouco parecido com aquele que o feiticeiro lhe descreveu. “Ah”, diz o homem, tendo encontrado o “culpado” do seu sofrimento. “Então isso significa que ela colocou um feitiço em mim!” E ele é dominado pelo ódio por esta mulher. E essa pobre coitada não sabe de jeito nenhum o motivo de seu ódio... Aí ele vai novamente até o feiticeiro e diz: “Bom, agora precisamos tirar esse dano de você. Para fazer isso você terá que me pagar algum dinheiro.” “Bem”, diz o homem confuso, “já que ele descobriu quem me prejudicou, devo recompensá-lo!” E ele desembolsa...

O diabo nunca pode fazer o bem

- Geronda, um feiticeiro pode curar um doente?

— Para um feiticeiro curar um doente? Um feiticeiro pode “curar” uma pessoa atormentada por um demônio enviando esse demônio para outra pessoa. Afinal, o feiticeiro e o diabo são amigos e camaradas. O feiticeiro diz ao diabo: “Saia deste homem e entre naquele”. Ou seja, ao expulsar um demônio de uma pessoa que está sob influência demoníaca, o feiticeiro geralmente o envia para um de seus parentes ou conhecidos que deu ao diabo direitos sobre si mesmo. Então a pessoa que tinha um demônio diz: “Eu sofri, e tal e tal curandeiro me curou”. Então o feiticeiro cria publicidade. Mas no final, o demônio que sai de uma pessoa circula em torno de seus parentes e conhecidos. Suponha que, tendo caído sob a influência demoníaca, uma pessoa ficasse corcunda. O feiticeiro pode expulsar o demônio desta pessoa e enviá-lo para outra pessoa. Assim o corcunda se endireitará. Porém, se ele ficar corcunda devido a um acidente, o feiticeiro não poderá curá-lo.

Certa vez me disseram que uma mulher “cura” os doentes usando vários símbolos e objetos sagrados. Quando ouvi falar do que ela estava fazendo, fiquei impressionado com a invenção, a “arte” do diabo. Durante suas sessões, a feiticeira pega uma cruz e canta vários hinos religiosos. Por exemplo, ela canta "Virgem Mãe de Deus" e, alcançando as palavras "Bendito o fruto do teu ventre" cospe ao lado da cruz, ou seja, assim ela blasfema de Cristo, e por isso a tangalashka a ajuda. Dessa forma, ela “cura” — por exemplo, da depressão mental [depressão] — algumas pessoas que ficaram doentes devido à influência demoníaca. Os médicos não podem curar estas pessoas, mas ela as “cura” porque expulsa delas o demónio que pesa nas suas almas. E então ele envia esse demônio para outra pessoa. E muitos dos pacientes consideram essa bruxa uma santa! Eles a consultam, mas ela lentamente prejudica suas almas, destruindo-as.

Precisa de atenção. É preciso ficar longe dos feiticeiros, da bruxaria, assim como uma pessoa fica longe do fogo ou das cobras. Não há necessidade de misturar coisas diferentes. O diabo nunca pode fazer nada de bom. Ele só pode “curar” as doenças que causa.…

Quando a bruxaria tem poder?

Uma vez que a bruxaria funcionou, significa que a pessoa deu ao diabo direitos sobre si mesma. Ou seja, ele deu ao diabo algum motivo sério e depois não se ordenou através do arrependimento e da confissão. Se uma pessoa confessa, o dano - mesmo que seja colocado sob ela - não a prejudica. Isso acontece porque quando uma pessoa confessa e tem o coração puro, os feiticeiros não podem “trabalhar juntos” com o diabo para prejudicar essa pessoa.

Um homem me contou que sua esposa está possuída por um espírito impuro, ela faz escândalos terríveis em casa, acorda à noite, acorda a família toda e vira tudo de cabeça para baixo. "Você vai confessar?" - Eu perguntei a ele. “Não”, ele me respondeu. “Deve ser”, eu disse a ele, “você deu ao diabo direitos sobre você. Essas coisas não acontecem do nada.” Esse homem começou a me contar sobre si mesmo e finalmente descobrimos a razão do que estava acontecendo com sua esposa. Acontece que ele visitou um Khoja, que “para dar sorte” deu-lhe um pouco de água para que ele pudesse borrifar sua casa. Este homem não deu qualquer importância a esta aspersão demoníaca. E então o diabo enlouqueceu em sua casa.

Como a bruxaria pode ser quebrada?

Você pode se libertar da bruxaria através do arrependimento e da confissão. Porque antes de tudo, é preciso descobrir a razão pela qual a bruxaria afetou uma pessoa. Ele deve admitir seu pecado, arrepender-se e confessar. Quantas pessoas, exaustas pelos danos que lhes foram causados, vêm ao meu kaliva e pedem: “Reze por mim para que eu possa me libertar deste tormento!” Pedem a minha ajuda, mas ao mesmo tempo não se olham, não procuram compreender onde começou o mal que lhes acontece, para eliminar esta causa. Ou seja, essas pessoas deveriam entender qual era a sua culpa e por que a bruxaria tinha poder sobre elas. Eles devem se arrepender e confessar para que seu tormento acabe.

- Geronda, e se uma pessoa que foi ferida chegar a tal estado que não consiga mais se ajudar? Isto é, se ele não puder mais se confessar ou conversar com um padre? Outros podem ajudá-lo?

— Seus familiares podem convidar um sacerdote para ir à sua casa para que ele possa realizar o Sacramento da Bênção da Unção sobre o infeliz ou fazer uma oração com água. Uma pessoa em tal estado deve receber água benta para beber, para que o mal diminua pelo menos um pouco e Cristo entre nela pelo menos um pouco.

Cooperação entre feiticeiros e demônios

Uma pessoa não estava bem. E então o feiticeiro – um charlatão como nenhum outro – veio até sua casa para “ajudar”. E o doente disse a Oração de Jesus. Ele era um homem muito simples e não sabia que quem o procurava era um feiticeiro. É por isso que Deus interveio no que estava acontecendo. E vejam o que Deus permitiu para que o infeliz entendesse com quem estava lidando! O doente fez a Oração de Jesus, e os demônios começaram a espancar o feiticeiro, de modo que o próprio feiticeiro começou a pedir ajuda à pessoa cuja casa ele tinha vindo para “curá-lo”!

- Geronda, o doente, você viu o demônio com seus próprios olhos?

“Ele não viu o demônio, ele viu que algo inimaginável estava acontecendo. O feiticeiro gritou: “Socorro!” - ele caiu no chão, caiu, protegeu-se dos golpes dos inimigos invisíveis com as mãos. Portanto, não pense que os feiticeiros têm uma vida doce e que os demônios sempre fazem por eles tudo o que você pede. Basta aos demônios que os feiticeiros tenham renunciado a Cristo uma vez. Primeiro, os feiticeiros fazem um acordo com os demônios para ajudá-los, e durante vários anos os demônios obedecem às suas ordens. No entanto, passa um pouco de tempo e os demônios dizem aos feiticeiros: “Por que diabos vamos fazer cerimônia com vocês?” E se os feiticeiros não conseguem lidar com as tarefas dos demônios, então você sabe como eles conseguem isso mais tarde?..

As forças negras das trevas são impotentes. As próprias pessoas, afastando-se de Deus, fortalecem-nas, porque ao afastarem-se de Deus, as pessoas dão ao diabo direitos sobre si mesmas.

Baseado no livro: “Élder Paisius, o Svyatogorets “Palavras”. T.3. "Luta espiritual." Mosteiro Spaso-Preobrazhensky Mgarsky, 2004.”

Venerável Efraim, o Sírio:

Cuidado ao fazer poções, lançar feitiços, adivinhar a sorte, fazer cofres (talismãs) ou usar aqueles feitos por outros: não são cofres, mas títulos.

São João Crisóstomo:

“Mesmo que estejamos doentes, é melhor continuar doentes do que cair na maldade (recorrer a conspirações) para nos libertarmos da doença. O demônio, mesmo que cure, fará mais mal do que bem. Beneficiará o corpo, que depois de um tempo certamente morrerá e apodrecerá, e prejudicará a alma imortal. Se às vezes, com a permissão de Deus, os demônios curam (por meio de adivinhação), então tal cura acontece para testar os fiéis, não porque Deus não os conheça, mas para que aprendam a não aceitar nem mesmo a cura de demônios.”

“Os endemoninhados gritam: “Eu sou a alma de tal e tal pessoa!” Mas este também é o truque e o engano do diabo. Não é a alma de algum morto que clama, mas um demônio que finge fazê-lo para enganar os ouvintes.”

“Assim como os traficantes de escravos, oferecendo tortas, frutas doces e coisas semelhantes às crianças, muitas vezes as enredam com essas iscas e as privam da liberdade e até da própria vida, também os feiticeiros, prometendo curar uma doença, privam uma pessoa da salvação de seu alma."

“Não recorra voluntariamente à leitura da sorte, mas se outros o atraem, então não concorde... Uma pessoa sempre quer conhecer o invisível, principalmente quer saber de antemão sobre seus infortúnios, para não cairá em confusão devido à surpresa... Mas se você ouvir a leitura da sorte, você será indigno do favor e da misericórdia de Deus e, ao fazer isso, você preparará para si mesmo numerosos desastres.”

“A cartomante é um demônio maligno que fala desde o ventre das mulheres ventríloquas e com esta estranha ação tenta tornar o falso credível; “Ele não fala naturalmente, mas com o estômago, e com isso deixa os ignorantes maravilhados, forçando-os a acreditar que ele fala a verdade.”

“O que significa, por exemplo, adivinhação de estrelas? Nada mais do que mentiras e confusão, em que tudo acontece ao acaso e não só à vista, mas também sem sentido.”

São Basílio, o Grande:

Não tenha curiosidade sobre o futuro, mas faça bom uso do presente. Qual é o benefício de você antecipar o comando? Se o futuro lhe trouxer algo de bom, ele virá, embora você não soubesse disso de antemão. E se é doloroso, por que definhar na tristeza até o fim? Você quer ter certeza do futuro? Cumpra o que é prescrito pela Lei do Evangelho e espere desfrutar de bênçãos.

São Gregório de Nissa:

Uma pessoa carnívora na vida real deseja olhar para o futuro para evitar problemas ou conseguir o que deseja. Portanto, para que as pessoas não voltem o olhar para Deus, a natureza demoníaca, cheia de enganos, inventou muitas maneiras de descobrir o futuro: por exemplo, leitura da sorte, interpretação de sinais, adivinhação, convocação dos mortos, frenesi, influxos de divindades, inspiração, cartas e muito mais. E se algum tipo de previsão, em decorrência de algum engano, for reconhecida como verdadeira, o demônio a apresenta ao enganado como justificativa para a falsa proposta. E o truque demoníaco aponta todos os sinais falsos para aqueles que estão sendo enganados, para que as pessoas, tendo se afastado de Deus, passem a servir aos demônios. Um dos tipos de engano foi o engano dos ventríloquos, que acreditavam que sua feitiçaria poderia atrair novamente as almas dos mortos para esta vida.

Nas memórias de V.I Popov sobre a viagem com St. João de Kronstadt de Arkhangelsk a Moscou em 1890, ele conta como Santo. Justo João de Kronstadt exorcizou um demônio de uma mulher possuída e cita a conversa subsequente:

“Ao sair da estação, durante a viagem, conversei com o Pe. João sobre esta cura milagrosa.

O Padre disse que a doença da camponesa é “do maligno”, que ela é “mimada”, pois de fato podem e há pessoas que são tão moralmente corruptas, tão iradas, orgulhosas, odiadoras e vingativas que, por assim dizer, se entregaram completamente ao diabo e, sem dúvida, com a sua ajuda, podem infligir ataques a pessoas a quem apaixonadamente desejo de prejudicar o mal (ou, em geral, qualquer infortúnio, por exemplo, doença), para induzir uma força diabólica maliciosa.

Assim, de acordo com a convicção do Pe. John, uma visão popular semelhante não é apenas superstição, mas tem uma base factual completamente real.

Claro, isso acontece onde, por outro lado, se prepara um terreno favorável para a influência da força diabólica - relaxamento mental e físico, como resultado de uma vida viciosa».

Patericon Atonita:

“Um monge acidentalmente viu um livro de leitura da sorte e, por curiosidade, examinando os segredos da leitura da sorte satânica, involuntariamente ficou fascinado por eles. Certa noite, um negro de estatura gigantesca parou na frente dele e disse: “Você me ligou, aqui estou. O que você quiser, eu farei, apenas se curve diante de mim. “Eu adoro o Senhor meu Deus e somente a Ele eu sirvo!” - respondeu o monge. "Por que você me ligou, aprendendo meus segredos?" Com essas palavras, Satanás bateu com força na bochecha do monge e desapareceu. O monge acordou de dor e medo. Sua bochecha estava tão inchada e enegrecida que dava medo de olhar. A cada dia a dor se intensificava e o tumor desfigurava completamente o monge. O Monge Dionísio descobriu isso e imediatamente procurou o infeliz. Depois de orar ao Senhor e à Mãe de Deus, São Dionísio ungiu o monge com óleo. Ele foi curado e glorificou a Deus.”

Lavsaik:

“Um egípcio se apaixonou por uma mulher nobre que era casada. Incapaz de seduzi-la, o egípcio foi até o feiticeiro e disse-lhe: “Ou faça com que ela me ame ou faça com que o marido a abandone”. O feiticeiro recebeu dele um bom pagamento e usou todos os seus encantos e feitiços. Mas, não conseguindo despertar o amor em seu coração, ele fez com que para todos que olhassem para ela ela parecesse um cavalo. O marido, voltando para casa, ficou horrorizado e levou a esposa a São Macário do Egito. Abba Macarius abençoou a água, derramou-a sobre a mulher da cabeça aos pés e o feitiço foi imediatamente quebrado. São Macário disse-lhe: “Nunca fuja da comunhão dos Mistérios de Cristo. A desgraça aconteceu com você porque você não começou os mais puros Mistérios de nosso Salvador por cinco semanas”.

Prólogo nos ensinamentos:

“Vivia em Constantinopla um nobre que tinha uma filha única, que queria dedicar ao serviço de Deus. O diabo despertou paixão por ela em um dos servos. O servo, querendo se casar com ela, procurou o feiticeiro para pedir conselhos. O feiticeiro o reuniu com Satanás, que perguntou: “Você acredita em mim, você renuncia ao Senhor Cristo?” E tendo recebido uma resposta positiva, ordenou ao jovem que escrevesse uma renúncia no papel. O jovem cumpriu o comando. E Satanás despertou na menina uma paixão pelo jovem. A menina forçou seu pai a casá-la com este servo. Quando ela conheceu o motivo de sua paixão, ela ficou horrorizada e convenceu o marido a ir para São Basílio, o Grande. O santo, tendo recebido pleno reconhecimento do jovem, removeu-o para uma de suas celas e ordenou-lhe que orasse e jejuasse. E ele mesmo começou a orar pelo jovem. Vários dias se passaram. São Basílio perguntou-lhe como ele se sentia. “Estou em grandes apuros, pai”, respondeu o jovem, “os demônios não me dão absolutamente nenhuma paz!” O santo encorajou o infeliz, atravessou-o e deixou-o sozinho. Quarenta dias se passaram, o jovem disse: “Glória a Deus, pai, agora me vi derrotando o diabo”. Depois disso, São Basílio reuniu todo o clero da igreja e muitos cristãos e passou a noite inteira em oração com eles. No dia seguinte, o jovem foi levado à igreja enquanto salmos eram cantados. Então o diabo o atacou com uma força terrível, e ele começou a gritar: “Santo de Cristo, ajude-me!” O santo disse ao diabo: “Não basta a tua destruição, você também tortura os outros!” O diabo respondeu: “Você me ofende, Vasily! Não fui eu quem veio até ele, mas ele quem veio até mim. E a sua renúncia, que está em minhas mãos, mostrarei ao Juiz comum!” São Basílio disse: “Bendito seja meu Senhor! Todas essas pessoas não colocarão as mãos estendidas para o céu até que você me devolva os manuscritos do jovem!” E, voltando-se para o povo, ordenou-lhes que levantassem as mãos ao céu e rezassem com lágrimas: “Senhor, tem piedade!” O povo cumpriu a ordem do Santo. E de repente, para surpresa de todos, a caligrafia dos pecados do jovem voou debaixo da cúpula da igreja. São Basílio pegou-o e perguntou ao jovem se aquela era a sua renúncia. E, convencido disso, rasgou a caligrafia, conduziu o jovem à igreja e deu-lhe a comunhão”.

Patericon de Volokolamsk:

“O irmão de São José de Volokolamsk, Padre Vassian (mais tarde Arcebispo de Rostov) contou a história de um camponês: “Durante muito tempo estive gravemente doente, sempre rezei e pedi ajuda ao Santo Grande Mártir Nikita. Meus parentes me aconselharam a convidar um feiticeiro. Mas recusei e continuei a pedir ajuda sinceramente a Santa Nikita. Uma noite, ouço as portas da casa se abrirem e um marido inteligente entra, dirigindo-se a mim com as palavras: “Levante-se e venha até mim”. “Não posso, meu senhor, estou relaxado”, respondi. Ele repetiu: “Levante-se!” E de repente me senti saudável, pulei da cama e fiz uma reverência ao Alien. Quando me levantei do chão, vi um homem negro com uma espada de fogo na mão. Ele queria me bater, mas o marido luminoso o impediu: “Ele não, mas aqueles que foram ao feiticeiro”. O negro desapareceu. Perguntei ao Alien: “Quem é você?” E ouvi em resposta: “Sou o mártir de Cristo Nikita e fui enviado por Cristo para curar você porque você não concordou em chamar um feiticeiro, mas colocou sua esperança em Deus. E agora Deus está acrescentando mais 25 anos à sua vida.” Após estas palavras, o mártir tornou-se invisível. Uma desgraça aconteceu com as mesmas pessoas que visitaram o feiticeiro: à noite foram mortas por aquele negro com uma espada de fogo.”

Regulamento do VI Concílio Ecumênico

com interpretações do Bispo Nicodemos (Milos):

61 regras

« Aqueles que se entregam aos feiticeiros, ou a outros como eles, para saber deles que as descobertas lhes ascendem, de acordo com os decretos paternos anteriores sobre eles, estão sujeitos à regra dos seis anos de penitência. Sujeitos à mesma penitência aqueles que pronunciam adivinhações sobre a felicidade, sobre o destino, bem como os chamados encantadores, praticantes de talismãs protetores e feiticeiros. Aqueles que são teimosos nisso e não rejeitam tais invenções pagãs destrutivas estão determinados a serem completamente expulsos da Igreja, como ordenam as regras sagradas.».

Bruxaria, adivinhação e assuntos semelhantes são condenados por esta regra como obra satânica e punem com 6 anos de penitência qualquer pessoa que se envolva nestes assuntos; se tal pessoa não se arrepender, mas persistir no pecado, estará sujeita à expulsão total da igreja. Isto é sobre os leigos. Se o padre for pego nesses assuntos, se ele acredita na leitura da sorte, ou ele próprio se entrega à bruxaria e à leitura da sorte? A 36ª regra de Laodice fala sobre isso. Catedral; Balsamon, na sua interpretação desta regra (61), observa que tal sacerdote está sujeito à deportação imediata. E como isso é uma traição à fé, tal padre deve ser expulso da igreja, pois ao se envolver em tais assuntos, ele passou de servo do Deus Eterno a servo do diabo.

Regra 65

“Na lua nova, o acendimento de fogueiras por alguns em frente às suas lojas ou casas, pelas quais, segundo algum costume antigo, saltam loucamente, ordenamos que seja abolido de agora em diante. , o clérigo será deposto, e o leigo será excomungado Porque no quarto livro dos Reis está escrito: E Manassés fez um altar a todo o poder do céu, nos dois átrios da casa do Senhor, e causou. seus filhos passaram pelo fogo, e fizeram inimigos e praticaram feitiçaria, e criaram ventríloquos, e multiplicaram feiticeiras para fazerem o mal aos olhos do Senhor, de modo a provocá-lo à ira (2 Reis 21:5-6). "

E esta regra fala sobre um dos costumes pagãos, cujos costumes já foram mencionados em diversas regras trullianas. Os pagãos, assim como os judeus, tinham o costume de comemorar o dia da lua nova, para, na sua opinião, serem felizes durante todo o mês. Este costume entre os judeus é mencionado nesta regra nas palavras da Sagrada Escritura; em particular, sobre as luas novas dos judeus e suas celebrações, o Senhor diz pela boca de Isaías que a minha alma os odeia (1:14). Esse costume consistia em acender fogueiras em frente a lojas e casas e pular sobre elas, na crença de que, ao fazer isso, supostamente queimariam todos os infortúnios que de outra forma lhes aconteceriam e, em troca, receberiam felicidade. Este costume também foi seguido por alguns cristãos na época do Concílio de Trullo, contra o qual esta regra foi emitida, ameaçando o clero com erupção, e os leigos com excomunhão em caso de desobediência.

Regras do Santo Conselho Local de Ancyra
Regra 24

Aqueles que praticam feitiçaria, e seguem costumes pagãos, ou introduzem certas pessoas em suas casas, para fins de busca de magia, ou para fins de purificação, devem estar sujeitos à regra de cinco anos de arrependimento, de acordo com os graus estabelecidos: três anos de prostração e dois anos de orações sem comunhão dos Santos Mistérios.

Regras do Santo Concílio Local de Laodicéia
Regra 36

Não convém que os santificados ou os clérigos sejam mágicos, ou encantadores, ou contadores de números, ou astrólogos, ou tomem as chamadas precauções, que são os vínculos de suas almas. Ordenamos que aqueles que os usassem fossem expulsos da igreja.

Conhecemos o decreto da 61ª regra do Conselho Trullo sobre os leigos envolvidos na leitura da sorte. Esta regra de Laodicéia fala sobre o mesmo assunto em relação às pessoas que, pertencentes ao clero, acreditam na leitura da sorte ou a praticam, e condena isso da maneira mais categórica sob a ameaça de excomunhão. Nikita, um canonista do início do século XII, quando questionado sobre este assunto, refere-se à 24ª regra de Ancira e à dada (36) Laodicéia, e chama a leitura da sorte de uma atividade pagã (της εθνικής συνε&είας), indigna do mundo cristão, e menos ainda da Igreja Ortodoxa (ούτε μην της ορθοδόξου εκκλησίας). Esta regra, além disso, condena especialmente a fabricação de “conservantes” (φυλακτήρια), chamando essas precauções ou talismãs de grilhões da alma (δεσμωτήρια των ψυχών, animarum vincula) e ordenando que todos os que os usam sejam expulsos da igreja. As Sagradas Escrituras mencionam esses guardas, usados pelos judeus durante a oração (Mateus 23:5), ou seja, eles tinham duas faixas, e em cada uma delas estavam escritos o nome de Deus e 4 versículos das Sagradas Escrituras. Amarraram um deles na cabeça e o outro na mão esquerda, acreditando que todos os que os usassem afastariam o mal e receberiam todas as coisas boas. Nem é preciso dizer que esta última é uma superstição óbvia, contrária ao ensino de que em sua vida a pessoa deve dedicar-se inteiramente à Providência de Deus e, praticando boas ações, esperar benefícios apenas do Provedor. Como tal, o costume de usar guardas tinha o significado de leitura da sorte, sendo natural, portanto, que fosse designado junto com a leitura da sorte por números, estrelas, etc. Dos judeus, o costume de usar guardas passou adiante para alguns cristãos, que sempre os usavam no pescoço ou no pescoço, durante a doença, enfaixavam o local dolorido do corpo. Dada a importância que os guardas tinham naquela época (no século IV), é bastante compreensível a severidade do castigo que a norma impõe a quem os confecciona ou usa.

Regras de S. Basílio, o Grande

65. Arrependido de magia ou envenenamento Que ele gaste o tempo concedido a um assassino em arrependimento, com distribuição de acordo com a forma como ele se convenceu de cada pecado.

72. Aquele que se entregar a feiticeiros ou similares estará sujeito à penitência pelo mesmo tempo que um assassino.

83. Aqueles que praticam feitiçaria e seguem costumes pagãos ou introduzem certas pessoas em suas casas, por causa da feitiçaria e por causa da purificação, estarão sujeitos à regra de seis anos: que chorem por um ano, ouçam um ano, caiam por três anos e permaneçam com os fiéis por um ano, e assim por diante, sim, eles serão aceitos.

Epístola Canônica de Gregório de Nissa a Litônio de Melitene

Regra 3

Aqueles que procuram feiticeiros ou adivinhos, ou aqueles que prometem realizar algum tipo de purificação ou aversão ao mal por meio de demônios, são questionados e testados detalhadamente: se, permanecendo na fé em Cristo, são atraídos por alguma necessidade para tal pecado, de acordo com a orientação que lhes foi dada por aquilo - seja por infortúnio ou privação intolerável, ou desprezando completamente a confissão que lhes foi confiada por nós, eles recorreram à ajuda de demônios. Pois se eles fizeram isso rejeitando a fé e para não acreditar que Deus é adorado pelos cristãos, então sem dúvida estará sujeito à condenação junto com os apóstatas. Se a necessidade insuportável, tendo tomado posse de sua alma fraca, os trouxe a este ponto, seduzindo-os com alguma falsa esperança, então que o amor pela humanidade seja mostrado a eles também, à semelhança daqueles que, durante a confissão, foram incapazes de resistir tormento.

13ª Regra do Nomocanon:

“Um feiticeiro, que também é feiticeiro... se por feitiçaria ele faz marido e mulher não copularem [termo moderno: “lapela”] ou por feitiçaria ele cria uma tempestade, Que ele não receba a comunhão durante 20 anos, de acordo com as regras 65 e 72 de Basílio, o Grande.”

14ª Regra do Nomocanon:

“Um feiticeiro e um encantador são a mesma coisa. Encantamento é o nome dado aos feitiços que invocam demônios para realizar algum ato em detrimento de outras pessoas, tais como: relaxamento dos membros, doença prolongada, bem como acorrentar alguém à cama para o resto da vida, ou para que uma pessoa comece a viver uma vida ruim, ou de modo que fique enojado com a vida, e assim por diante. … Feiticeiros e magos são chamados de idólatras.”

“Os Magos são aqueles que supostamente invocam demônios “benéficos” para um bom propósito, mas são assassinos de sujeira e mentirosos.”

Regra 16 do Nomocanon:

« Aqueles que trazem um feiticeiro para sua casa para uma pessoa doente para curá-la por feitiçaria, não podem receber a comunhão por cinco anos, de acordo com a 24ª regra do Concílio de Ancira.».

O que fazer com vizinhos que lançam feitiços, desejam o mal e muitas vezes plantam coisas faladas no jardim? É impossível viver em paz com eles. Como orar quando você é desprezado, imerecido, inocentemente ofendido?

Quando uma pessoa vai a um resort ou sanatório para melhorar sua saúde, ela realiza todos os procedimentos que lhe são prescritos, inclusive banhos de lama. Ele até paga por isso e agradece aos médicos quando eles o cobrem todo com lama preta. Eles mancham - ele é preto e anda por aí. Mas, por alguma razão, não agradecemos às pessoas que nos jogam lama de graça. Afinal, calúnias, fofocas, palavras de desprezo são a sujeira que cura nossa alma. Devemos aceitá-lo com alegria, sabendo que a nossa alma está sendo purificada.

O Senhor disse: “Salvem suas almas com paciência; aquele que perseverar até o fim será salvo”. Como você pode adquirir paciência se não a tem? O Senhor dá a essa pessoa lições de paciência e humildade. Por exemplo, os vizinhos ficam zangados, fazem barulho, repreendem e caluniam. Se não culparmos o nosso próximo por nada, agradecermos a Deus e considerarmos que o nosso próximo nos foi enviado para desenvolver a paciência, então a nossa alma rapidamente ficará saudável, e numa alma sã não há ressentimentos nem irritações. Contém compaixão pelos que caíram no mal, contém amor e misericórdia, contém o próprio Deus.

Ou uma pessoa sofreu uma doença grave - câncer. Esta é uma grande oportunidade para corrigir tudo o que havia de errado na vida, confessar pecados, arrepender-se e receber a comunhão. Uma pessoa pode seguir o caminho certo, mesmo um mês, uma semana antes de sua morte. O Senhor também aceita “na undécima hora” e dá a mesma recompensa a todos que se voltam para Ele - a salvação. O principal é como iremos para o outro mundo. Com boas ações, com humildade e alma pura, ou com pecados impenitentes. Este é o estado mais terrível quando a alma está sobrecarregada de pecados.

Sim, os espíritos malignos nos incomodam, mas apenas com a permissão de Deus. O Senhor sabe melhor do que nós o que é bom para a nossa alma e, querendo limpá-la, como um Pai amoroso nos dá um remédio amargo, e quando precisarmos nos arrepender, ele nos consolará e encorajará.

Sem a vontade do Senhor, ninguém tem poder sobre nós: nem avó, nem avô, nem feiticeiro. Se Deus não permitir, ninguém poderá nos prejudicar. Quando uma pessoa vai constantemente à igreja, ela está sob o cuidado especial de Deus, e o Senhor a protege de toda feitiçaria. Você só precisa ser fiel ao Senhor até a morte. Se de repente uma pessoa se esquecer de seu Pai Celestial, mude-O, pare de orar a Ele, o Pai ainda assim não a esquecerá. Pelo contrário, ele tentará trazer o filho perdido de volta para Si. E para isso ele pode se lembrar de si mesmo através de problemas, doenças e tristezas. E é assim que você pode se livrar do ressentimento contra aqueles que prejudicam e caluniam. Prepare-se antecipadamente para que as pessoas que nos causam danos sejam instrumentos da vontade de Deus. Ore ao Senhor: “Senhor, ajude-me a superar tudo isso!” Estamos orgulhosos, doentes, mimados. Por que uma pessoa é sensível? Ora, quando lhe dizem a palavra para corrigi-lo em alguma coisa, ele explode: “Como é: estão me contando, você não sabe quem eu sou?” Esta é uma doença da alma. Não importa onde você a toque, em todos os lugares que a alma dói. E no Reino dos Céus precisamos de pessoas saudáveis, fortes de espírito.

Nossa avó não é batizada e é incrédula, ela vai às sessões de um feiticeiro (uma vez ele a ajudou a curar as pernas). Vamos à igreja e nos tornamos membros da igreja. A avó nos xinga: “Quando você começou a ir à igreja, por sua causa minha vida deu errado”. Como podemos nos proteger disso?

Não tenha medo ou se preocupe. A Bíblia diz: maldições imerecidas não são aceitas por Deus. E saiba que a avó foi curada: o diabo também tem os seus paroquianos. Ele também os ajuda - por um tempo. Nem que seja para me afastar de Deus.

Se essas avós não recorrem a Deus em busca de ajuda, vão aos curandeiros, aos feiticeiros, aos servos do diabo, morrem em terrível agonia e se entregam voluntariamente ao inferno para o tormento eterno.

Olha, na televisão dizem: “Sou uma bruxa da quarta ou quinta geração, vou curar o medo, o mau-olhado, o consumo de vinho, vou te curar de todas as doenças, vou te dar boa sorte no amor e nos negócios. ” Estes “curadores” não tratam com a ajuda de Deus; não aconselham confessar-se ou confessar os pecados; Mas é na confissão que o Senhor perdoa os pecadores arrependidos e dá força cheia de graça para combater o pecado e curar.

O objetivo desses “curadores” é afastar as pessoas da fé em Deus. Eles podem não querer prejudicar as pessoas, mas ainda assim servem ao Diabo. Eles próprios caíram em sua rede, e os demônios os atormentavam constantemente e os forçavam a “tratá-los”. E se o feiticeiro não cumprir a vontade de seus mestres - espíritos malignos, ele sofre muito. Este é o “trabalho” dos feiticeiros, porque eles entregaram voluntariamente a sua alma ao demônio.

O demônio parece ajudar as pessoas que recorrem a esse feiticeiro. O próprio demônio não tem vida em Deus, não é capaz de fazer o bem. Ocorre uma “melhoria” temporária - a alma do sofredor é capturada e então a doença retorna com força ainda maior. Não é em vão que sua avó amaldiçoa: e os demônios tomaram conta dela, começaram a atormentá-la e a forçaram a fazer a vontade deles. E o Senhor protege você de maldições por suas orações e lealdade a Ele.

É sabido que não só os cristãos ortodoxos vão ao templo, mas também médiuns e até feiticeiros. Eu sei que alguns paroquianos ficam envergonhados. Eles têm medo de que o feiticeiro conjure algo durante o culto ou que um médium atue. Como acalmar essas pessoas?

Se feiticeiros, mágicos, feiticeiros de todo o mundo se reunirem e lançarem feitiços contra você e Deus não permitir que eles te machuquem, eles não poderão fazer nada! Sem a vontade de Deus, nem uma única folha de uma árvore cairá, nem um único fio de cabelo de uma cabeça humana. Os feiticeiros não têm poder sobre os crentes ortodoxos! Lembre-se de tudo isso. Sobre quem eles têm poder? Quem não vai à igreja, não ora a Deus, não conhece as orações, não está protegido por nada. Mas os feiticeiros também não poderão prejudicar essas pessoas, a menos que Deus permita. Mas Ele pode permitir isso para despertar do sono da incredulidade, para atrair o Pai para Seus braços. Ele lembra à pessoa que sem a fé em Cristo um abismo a espera. E o chama ao arrependimento e à correção.

"Não tema ninguém, exceto Deus!" E as pessoas acreditam mais em feiticeiros do que em Deus. Um homem está no templo diante de Deus, pedindo-Lhe proteção e patrocínio. E o que? Deus realmente permitirá que alguém estrague você aqui mesmo? Não. E o feiticeiro não tirará a graça após a comunhão; ela será tirada pela nossa má vontade e hábitos pecaminosos, pelas nossas paixões. Somos rudes com o nosso próximo, condenamo-lo e depois procuramos o culpado - o feiticeiro. “Aqueles que falam mal não herdarão o Reino de Deus”, diz a Sagrada Escritura. Somente almas gentis, humildes e brilhantes entram lá.

Todas as suas forças devem estar concentradas no pensamento: “Eu sou zero, não sou nada sem Deus. O Deus vivo em mim é tudo E devo tentar ser puro, para que Ele viva em mim pela Sua graça!” Quando nos acostumarmos com esse pensamento, nos humilharmos, e isso se tornar um estado constante de nossa alma, então o Senhor fará milagres através de nós e revelará Seu poder. É dito nas Sagradas Escrituras: “Na fraqueza humana o poder de Deus se aperfeiçoa”.

Os ciganos tiraram-me a fotografia e agora me enviam um espírito impuro. O que fazer? O Anticristo conseguirá colocar um carimbo na minha foto?

Não há indicação nas Sagradas Escrituras de que será colocado selo na imagem de uma pessoa, em sua fotografia. Diz que vão colocar na testa e na mão direita. Portanto, não há necessidade de ter medo.

E os ciganos não podem te fazer mal de forma alguma. Todos os cristãos ortodoxos devem lembrar: que todos os feiticeiros, mágicos e feiticeiros se reúnam para causar danos e lançar feitiços, se Deus não permitir, eles não poderão fazer nada;

Se você não se sente bem espiritualmente, aconselho que pense não “o que os ciganos estão fazendo de mal comigo?”, mas “o que eu fiz de mal na minha vida?” Não há necessidade de culpar ninguém: nem ciganos, nem feiticeiros. Devemos lembrar: “Que pecados eu tenho?” Talvez existam pecados graves, mortais e impenitentes. Talvez você não tenha se arrependido desses pecados durante a confissão e tenha ficado com vergonha? E eles são a pedra de tropeço entre Deus e a sua alma.

O Senhor permite que os feiticeiros nos prejudiquem com um bom propósito: para que olhemos para trás, para nossa vida injusta, nos arrependamos e comecemos a viver santos. E então nenhum feiticeiro nos prejudicará - a graça de Deus nos cobrirá e protegerá.

Eles trouxeram um homem possuído por um demônio até Santo Antônio, o Grande, e pediram: “Expulse dele o demônio!” O monge começou a ler uma oração e disse: “Demônio, saia dele!” E ele pergunta: “Para onde devo ir?” Anthony responde: “Venha para dentro de mim”. - “Tenho medo de você, o Espírito Santo está em você! Não há lugar para mim aí!”

Nas igrejas muitas vezes você pode ver e ouvir endemoninhados. As pessoas, ao vê-los, começam a fechar a boca, temendo que o demônio entre nelas pela boca. Houve um caso assim. O demônio em uma mulher gritou: “Por que você fechou a boca, não vou entrar em você, meu amigo, o demônio da fornicação está sentado em você!” A “cabana” já está ocupada. Quando o Espírito Santo está numa pessoa, não há lugar para espíritos malignos.