היום, אפילו אנשי הכנסייה מופתעים לגלות שגילוי עתידות בחג המולד הוא לא יותר מאמונה טפלה פגאנית חוטאת. פנייה אל מדיומים, סבתות, מרפאים, "מרפאים" וקוסמיםטומן בחובו השלכות רוחניות קשות.

זה קורה בעיקר מתוך בורות וחוסר אמונה. מאמין שיש לו יראת אלוהים לעולם לא יפנה לאלה שהם משרתים של רוחות שנפלו. בדיוק כפי שאדם בריא מבחינה רוחנית לא יבקר במועדוני לילה ובבתי קזינו.

למי שבכל זאת מעד ונפל בחטא של תקשורת עם כוח שטני באמצעות קוסמים או מדיומים, יש רק דרך אחת - לבית חולים רוחני, למקדש אלוהים, לפגישה עם הרופא האחד והמרפא, לאחד. מי מסוגל להחזיר את שלמות הנשמות הפגומות, לתקן את קו הגורל של כל אדם (כי הגורל הוא גם משפט אלוהים) - לאדון ישוע המשיח.

אנשים רוסים מטבעם הם מאוד נותנים אמון, וזה הבסיס מלאכה מסחריתמשרתים של רוחות נופלות. "עסקים" המובילים להשמדת נפשם של אלה שבפשטותם סמכו על משרתיהם השטן, איזה מלכתחילה אבי השקר והרוצח(ראה יוחנן ח':44). אנשי הכנסייה יודעים זאת היטב. זו הסיבה שכל מי שהיא מונעת ממנו להרוס, להטעות ולשדוד את האנשים הפתיים שלנו מתמרדים בכנסייה. זו הסיבה שהגברים הרוסים הקדושים והחכמים ביותר התקשרו לכנסייה וקראו לה ארון הישועהו מרפא רוחני.

איך להגן על עצמך ולהציל את עצמך ואת יקיריכם מהשפעות הזיהום הרוחני הנורא הזה?

קודם כל, יש צורך ב"חיסון רוחני" חיוני נגד מחלה רוחנית קטלנית זו. חיסון זה מתבצע בקודש הטבילה.

בסקרמנט זה אדם נולד למען ישועתו הרוחנית, ומקבל כביכול כרטיס כניסה לרכבת שיכולה להוביל אותו למלכות השמים. ליתר דיוק, נשמתו האלמותית, שעליו לדאוג לה תוך שימוש בכוח מלא החסד של סקרמנטים של הכנסייה. אפשר להשוות את זה גם לאופן בו מקבלים מעבר למרפאה הטובה ביותר עלי אדמות, המאגדת את מיטב הרופאים בעולם ומרכזת את כל הישגי המדע והטכנולוגיה הרפואית. זו המשמעות של הכנסייה האורתודוקסית לנפשו ולרווחתו של האדם.

אבל אם אדם עדיין לא מרגיש את כוחה האדיב של הכנסייה, איך הוא בכל זאת יכול להבין מדוע עליו ללכת לכנסייה ולהימנע מכשפים ומדיומים? הכל פשוט כאן. למקרה אחד של "עזרה" של מדיומים, תמצאו עשרות מקרים של השפעות מזיקות והשלכות טרגיות מהתקשורת איתם. זה הראשון. שנית: אם רוב הקוסמים והמדומים לא מתכחשים להשפעה המיטיבה של סקרמנטים ותפילות הכנסייה - ומי יאמין אם תקרא יום לילה ולבן - שחור - אז בכל ההיסטוריה שלנו לא תמצא דוגמה אחת לחיוב. יחס למכשפים. אצל רוס, למשל, האמינו שכדור הארץ לא מקבל את אלה שמתקשרים עם רוחות רעות, וכשמכשף מת, ננעץ יתד אספן בארון הקבורה כדי שלא ישוטט כצל בין החיים. אין ספק שמדובר באמונה טפלה פגאנית, אבל היחס השלילי של האנשים למכשפים ברור ונכון בה.

לאחר שנעשה נוצרי, לאחר שקיבל מחילה על כל החטאים שבוצעו בעבר בסקרמנט הטבילה, אדם יכול להשתמש באופן עצמאי באמצעי הריפוי של הכנסייה בחייו ולהגן על חייו ועל חיי שכניו מכוחות הרשע, שמסתירים בצביעות את מוצאם הדמוני תחת סימן ערמומי של קוסמים, מדיומים ואסטרולוגים.

מהן התרופות הללו?

בקר במקדש אלוהים לעתים קרובות ככל האפשר, כי זה בית אלוהים, השתתף בסקרמנטים של הכנסייה מלאי החסד.

נסו במיוחד לקחת חלק במסתורין הקדושים של המשיח לעתים קרובות יותר, שכן התייחדות ראויה מקרבת אתכם, כמו שום פעולה אחרת, לאדוננו ישוע המשיח עצמו. קח התייחדות, גם אם אתה עדיין לא מרגיש את ההשפעה המיטיבה של סקרמנט זה על נשמתך. הוא הפך גס, וכדי לפרוץ את עובי הלב המתון עד לאמצעו הטהור צריך סבלנות וזמן. היו סבלניים, הזמן יגיע ותרגישו באמת את השמחה שבמפגש עם ישו.

השתמש בכלי נשק חזקים אחרים שמגנים עלינו ומרחיקים את הרוע הרוחני מחיינו. זוהי תפילה וצום. אם עדיין קשה לקרוא את חוקי הבוקר והערב מספר התפילה, התחילו לקרוא את הכלל הקצר של שרפים הקדוש מסרוב, תפילות בודדות: "אבינו", שניתנה לנו על ידי האדון בעצמו, תפילת המוכר, תפילת ישוע, התפילה לצלב הקדוש, "תשמח למריה הבתולה", מזמור 90 ואחרים.

להיות פחות מוסחת מכל מה שמפריע לישועה ולשקט הנפש שלנו, הגן על עצמך בכל דרך אפשרית מהעולם הנופל באמצעות חפצים קדושים: צליבתו של ישו ואייקונים של אם האלוהים והקדושים, צלב חזה. אכלו מי התגלות קדושים ופרוספורה על בטן ריקה כל יום.

יש לנו גם פטרון שמימי, שניתן לנו בסקרמנט הטבילה - המלאך השומר הקדוש, אנו מתפללים אליו בבוקר, אחר הצהריים, בערב - כדי שהוא יגן עלינו מכל רע ולא יתן אותנו לשד הרע. (קוסמים, מדיומים, אסטרולוגים, מכשפים) להחזיק אותנו "באלימות של גוף התמותה הזה" - כלומר. שימוש בחולשות, בהרגלים, בתשוקות ובחוסר אמונה שלנו. זכרו, אם אתם פונים לקוסמים ולמדומים לעזרה, אתם מבקשים עזרה לשטן עצמו. לכן, שאל את עצמך מראש את השאלה עם מי אתה רוצה להיות: עם אלוהים או עם יריבו - השטן.

באמצעות האמצעים המפורטים לישועה רוחנית, זכור גם את האזהרות, המלווים בכל פעילות רוחנית. תפילה וצום כשלעצמם יהיו עקרים אם לא תנסה לחיות על פי מצוות ה', על פי רוח הבשורה, ואם לא תנקה את נשמתך מחטאים בסקרמנט הווידוי.

גם אם תשתתפו בכל השירותים, תקראו תפילות כל יום, תקיימו צומות, אבל באותו הזמן:

אתה תשפוט את שכניך;

אתה תשמור עליהם טינה ולא תסלח להם על חטאיהם;

לא תילחם בחטאים אישיים ובתשוקות מרושעות של נשמתך: בגאווה, בקנאה, בעוינות כלפי שכנים, בשנאת אויבים אישיים, בעצבנות, במחשבות תאוותניות, באהבת כסף וחושניות - וחטאים כאלה. הם כמו חול בכל אחד מאיתנו ים -

אז מאמצי התפילה שלך יהיו לשווא.

בכל מה שהכי חשוב בחיינו, הבה נסמוך על עזרת ה', על עזרת מלכת השמים והקדושים. ולא נפחד מכל כוח אויב, לא מנזק, ולא לחשי אהבה, ולא עין הרע, ולא כל השפעה אחרת של מדיומים וקוסמים, כי לא השטן עצמו ולא אינספור מקורביו ומשרתיו מסוגלים לעשות לנו דבר. בניגוד לרצון האל. ואם אלוהים בעדנו, אז מי יכול להיות נגדנו? תן לנו להתבונן בעצמנו ולפהק פחות בזמן שאנו הולכים בחיים בעקבות המושיע שלנו.

הכומר פיטר ולשנקו

ניקה קרבצ'וק

איך הכנסייה מתייחסת למדומים?

תוכניות שונות עם מדיומים משודרות באופן פעיל בטלוויזיה, ומאספות קהל המוני. פנייה ל"ראיית רוח" היא טרנד שמעולם לא איבד מהפופולריות שלו. אבל איך הכנסייה מתייחסת למדומים? על מה הוא מבקר?

הכנסייה תמיד דיברה בצורה שלילית על קוסמים, מכשפים, מדיומים, סבתות שונות, מכשפות תורשתיות ופעילותן. למה? כי הם לא פועלים לפי רצון ה'. הם משרתים את השטן.

ואתה יכול לצפות לעזרה רק משני צדדים: או מה' או מהרשע. הקב"ה אינו פועל בשיטות "זול" ומחכה לפנייה אישית של כולם. לאלוהים הכל אפשרי, אבל הוא רוצה שאדם יגיע להכל במודע.

אם אדם מבקש משהו וזה יועיל לו, אז ה' שולח אותו. הרי מה זה נס? זהו ביטוי של רחמיו של אלוהים בתגובה לתפילותינו ועמלנו. בנוסף, ה' ימצא לאדם רק מה שמועיל לו.

איך עובדות מדיומים? הם "ממלאים משאלות" בעזרתו של הרשע - אם אדם פונה לקוסמים ולמכשפים, הוא מתחיל לתקשר עם השטן.

זה בהחלט פוגע בנפשו של אדם.

היזהר: קוסמים מתחפשים לנוצרים אורתודוקסים

לאחרונה, כמרים מנהלים עבודת מיסיונרית פעילה, ולכן אנשים רבים מנסים להתרחק ממסכי טלוויזיה עם תוכניות מזיקות ופרסומות בסגנון "מכשפה תורשתית... תסיר נזק, תיפטר מעין הרע, תחזיר אותה בעל, רפא אלכוהוליזם."

אבל הרשע הוא באמת ערמומי בכל הנוגע להמצאות.

האב ארקדי, רקטור כנסיית בסיל הגדול הקדוש, עונה בבירור על השאלה בשלילה: "כיצד הכנסייה קשורה למדומים". הוא מצביע על בעיה נוספת - קוסמים ורואים מנסים "להסוות" כנוצרים:

"אם מדיום מנסה להסוות את פעילותו עם הכנסייה (זה נצפה לעתים קרובות כאשר הם תולים אייקונים במשרדים, שורפים כמה מחתות, נרות), אז זה לא אומר שום דבר [טוב]. יש ביטוי בבשורה: אפילו שדים מאמינים ורועדים. לכן, בעוד שהמדיום עדיין לא מסווה את פעילותו בסביבה [אורתודוקסית], הוא עדיין מעורר סוג של "כבוד". וכשהיא תלויה באיקונות, צלבים, נרות, זו בושה מוחלטת".

כדי לא ליפול למלכודת, אתה צריך לעקוף את הכביש העשירי של האנשים האלה. כל מה שאנחנו באמת צריכים אנחנו מקבלים מאלוהים. אתה רק צריך להתפלל ולהודות.

ואלו שבכל זאת נפלו בידי שדים, כי אין דרך אחרת לקרוא לזה לסבתות, עומדים בפני דרך קשה של תיקון.

כן, אנחנו לא מתיימרים להכחיש שמדומים יכולים "לעזור". אדם יכול כביכול להחלים. אבל לעתים קרובות מאוד יש לו "תאריך תפוגה" מסוים.

למשל, כמו צנצנת מיונז: לצרוך לפני תאריך כזה ואחר. אחרי זה זה יתדרדר.

זה פשוט מעליב איכשהו להשוות אדם לצנצנת רוטב לסלט.

בנוסף, ללא קשר לתקופת תוקף התוצאה, האדם יצטרך לשלם. הפעם - במחיר הבריאות לא רק של הגוף, אלא גם של הרוח.

רק אלוהים יכול לרפא זאת באמצעות פעולת החסד – דרך הכנסייה והכומר. אבל תהליך זה יכול להימשך זמן רב מאוד, לעתים קרובות אפילו עד סוף החיים הארציים. יותר מדי נזק נגרם.

ואחרי כל זה, האם לפחות איזו תשובה חיובית אפשרית לשאלה: "איך הכנסייה מתייחסת למדומים?"

קח את זה לעצמך וספר לחברים שלך!

קראו גם באתר שלנו:

להראות יותר

או בוריס, תגיד לי, האם יש מרפאים מאמינים או שהם לא קיימים? רבים מהם, למשל, משתמשים באביזרים אורתודוקסיים בתרגולם: איקונות, תפילות, נרות. איך הכנסייה מרגישה לגבי סוג כזה של פעולה?

יכולות חוץ-חושיות אכן עשויות להיות טבועות בבני אדם בינקותם. אבל האדם המודרני אינו במצב שבו ברא אותו אלוהים. טבעו מעוות על ידי חטא. ומה שהיה יפה במצב שמים, במצב של חטא אינו מועיל, אלא מזיק.

האם ניתן לקבוע איכשהו האם אדם הוא מאמין רציני, כלומר מי שמקבל את אמונת המשיח בכל ליבו ומנסה להגשים אותה? ישנם אנשים רבים המאמינים רק טקסית: הם יודעים כמה תפילות, הם יכולים לבצע כמה טקסים, אבל המשיח וחיי הרוח עבורם אינם ילידיים, זרים. אין להם חיים רוחניים מלאי חסד, הם לא יכולים לחשוב בצורה נוצרית, לא יכולים להרגיש בצורה נוצרית, לא יכולים לחיות בצורה נוצרית (אני מדבר עכשיו לא על הצד המוסרי, אלא על הצד הרוחני).

הייתי צריך לדבר ברצינות עם אנשים שעוסקים בטיפול בשיטות כאלה. החיים הרוחניים שלהם תמיד בנויים בצורה לא נכונה: או היעדר מוחלט של ענווה ואהבה, או התנשאות גבוהה ביותר, או משהו אחר. כן, גם למי שחי חיים רוחניים יש חטאים, אבל הנוצרים מבינים שהחטא הוא רע והם נלחמים בו. למשל, ברור ששכרות היא חטא. יש אלכוהוליסטים שלעולם לא מתייבשים, ויש כאלה שמעדו ונפלו, אבל נאבקים באלכוהוליזם שלהם ומשתדלים לא לשתות. אדם אחד שותה יותר מהנדרש ומבין שזה חטא. אחר שותה ורואה בזה נורמלי. לכן, כשאומרים שאדם נוצרי, זה לא אומר שהוא חסר טעות, אלא שיש לו קריטריונים ברורים: זה נוצרי, זה טוב, אבל זה חטא.

ברוסיה של המאה ה-19, הבנה כזו הייתה נורמת החיים – כמובן, היו חוטאים, הם חטאו, אבל הם חזרו בתשובה; הנצרות הייתה אידיאל, ואנשים הבינו שהם לא עומדים בדרישות הנורמות. עכשיו מה שנחשב פעם לחטא נחשב לגבורה. ואנשים עם הבנה כל כך מעוותת של נורמות רחוקים מאוד מאלוהים, ולמעשה, הם מרגישים רע מאוד. הם מפנקים את עצמם ביין, בידור או בכל מיני תענוגות גוף, אבל הם עושים זאת בדיוק בגלל שהם מרגישים רע מאוד עם החיים. אני זוכרת דוגמה אחת מהעבר הקומוניסטי שלנו כשאישה אמריקאית, אישה שחורה, מנהיגת קומסומול מרינה ולאדיס האמריקאית, הגיעה לארצנו, ברית המועצות. למה נזכרתי בה? היא הסבירה היטב מדוע היא עושה את עבודתה המפלגתית: "כי כשאני לבד, אני מרגישה רע. רק כשאני עובדת ונמצאת בקרבת אנשים אני מרגישה טוב. ואם אני לא עושה את זה, אני מרגישה נורא רע. ." היא אמרה את מה שרבים חווים אבל הם מתביישים לומר. עכשיו לגבי התכונות. ואכן, מדיומים רבים משתמשים באביזרים אורתודוקסיים. השאלה היא למה? כדי שיאמינו להם יותר: אם יש איקונות, מים קדושים, נרות, אז נרמז שזה קשור לאלוהים; נראה שאצלם זה אותו דבר כמו בכנסייה. אבל הם צריכים רק אביזרים אורתודוכסים כדי לקשט את החדר, לחקות רוחניות וליצור אווירה של אמון רב יותר. הם גם משתמשים בתפילות: "אבינו", למשל. אבל אפשר לומר את אותה מילה במשמעויות שונות: אפשר לומר אותה כבקשה, או שאפשר לומר אותה בצורה כזו שלא יהיה זכר לבקשה כלשהי (כמו לחש, למשל), יהיה אל תהיה פניה של הנשמה לאלוהים. גם אני יכול לקרוא אם הם כותבים לי באותיות רוסיות מה לומר בסינית ובערבית, אבל אני לא אבין מה אני קורא.

אבל מדיומים רבים שולחים אדם לכנסייה...

אם הם מתקשרים עם נשמתו של אדם שנמצא במצב של תשישות רוחנית מוחלטת, אז כאשר הם מתקשרים איתו הם מתישים את עצמם. בואו נזכור דוגמה רוסית כל כך טובה - באבא יאגה. כשאנשים הגיעו אליה, לפני שאכלה אותם, היא הייתה מאכילה אותם, נותנת להם משהו לשתות, משכיבה אותם לישון, לוקחת אותם לבית המרחץ, ואז - "יאם-יאם". למה היא צריכה לכרסם עצמות? מאוכל היטב ונקי, זה יהיה טעים יותר. ואותו עיקרון חל כאן. כשאדם הולך לכנסייה, מתנקה מבחינה רוחנית, מקבל התייחדות, ומתקדש בחסדי ה', אז אתה יכול לעבוד איתו, אתה כבר יכול להאכיל ממנו אנרגיה.

- אנרגיה, אנרגטיות הם המונחים האהובים על אנשים המתקשרים עם מדיומים. האם אנרגיה קיימת ככזו?

ברור שזה קיים. אני יכול לדבר רק על הצד הרוחני. למה, למשל, סבתא הולכת לכנסייה בבוקר על בטן ריקה, בלי לאכול, ואז רצה אחורה כל כך מהר שהיא עוקפת את כולם? היא כבר אכלה ארוחת בוקר? לא, היא התפללה, דיברה עם אלוהים, ועכשיו יש לה הרבה יותר כוח. או שזקנה עומדת בכנסייה שעתיים ולא מתיישבת. והצעירים שעמדו באותה כנסייה כבר היו מותשים, הם עברו מרגל לרגל, לא היה להם כוח. כך סבתא מתקשרת עם אלוהים, היא מתעניינת, וה"מבקרים" משרתים רק זמן. יש הבדל? כשאדם אורתודוכסי חולה, הוא מבין שהוא בהחלט חייב ללכת לרופא, אבל הוא גם חייב לבקר בכנסייה. אם יש צרות, אז קודם כל רוץ לאלוהים, תישאר איתו, ואז תמשיך הלאה. זה בסדר.

לעתים קרובות אנשים מפחדים מכל מיני עיניים רעות, נזקים ומבטים צדדיים. עם זאת, אם אין לי פצעים או שריטות על הידיים, אז אני יכול להרים כל דבר. אם הידיים שלי חבולות, ואני לוקח, למשל, זבל, אז לכלוך ייכנס לפצעים, הם יתדלקו ויתחילו לכאוב, ואתה יכול להישאר בלי ידיים. אז זה כאן. הדבר הראשון שכלב נושך הוא זה שמפחד מזה. ודבר דומה פועל בחיי הרוח. אם אדם מפחד מנזק, עין הרע ומפעולת רוחות רעות, אז הוא יהפוך במהירות למטרה לכל הרוחות הרעות. וכשאדם מנסה לחיות עם אלוהים, מתפלל, קורא את הבשורה, מנסה לעשות את רצונו, לוקח התייחדות, אז הוא לא דואג לכל התחבולות האלה של כוחות אפלים. כשאדם מקבל את הטבילה, לפני הטבילה, הוא יורק לכיוון השטן, פונה ואומר: "אני לא מכיר אותך ואני לא רוצה לדעת, אתה לא מעניין אותי".

על מי כל זה יכול להשפיע? בואו ניתן דוגמה פשוטה. אם ילד הולך יד ביד עם אבא או אמא, האם כלב ינשך אותו או שחוליגנים יפגעו בו? כנראה שלא. ואם הוא קפריזי ורץ קדימה, אז כלב יכול לנשוך אותו או בריון יכול להכות אותו. כשאנחנו מנסים להיות קרובים לאלוהים, אנחנו לא מפחדים מאף אחד או משהו. האם באמת יש מישהו חזק יותר מאלוהים? ברור שלא! מה אם נעזוב אותו?

אכן, זה מסוכן לחיות בעולם של חטא ללא הגנתו של אלוהים, אבל עבור נוצרי כל התכסיסים הללו של האויב אינם מהווים סכנה.

שכפול באינטרנט מותר רק אם יש קישור פעיל לאתר "".
רפרודוקציה של חומרי האתר בפרסומים מודפסים (ספרים, עיתונות) מותרת רק אם מצוינים מקור ומחבר הפרסום.

ברצוני לגעת בנושא שהיום ממשיך להיות רלוונטי ובו בזמן מאוד בעייתי, ולהבין את התופעה הרוחנית שפרצה בחיי החברה שלנו בשנות התשעים של המאה הקודמת, העשרים, וממשיכה לבלבל. רב.

אלו כל מיני שיטות של ריפוי פסבדו-לא מסורתי, תפיסה חוץ-חושית, שיטות שונות של חיזוי עתידות, הסרה או גרימת נזק, תיקון קארמה ופתיחת צ'אקרות, "מרפאים תורשתיים", "מושיעים", "רואים" ו"מבשרים". , מכשפים וקוסמים - כל מה שניתן לייחס לתחום המיסטיקה הלא-כנסייתית והחוץ-כנסייתית.

בסוף המאה הקודמת, כאשר מערכת היחסים הבין-אישית והרוחנית המבוססת והבלתי מעורערת לכאורה נהרסה, כשהחברה זרקה "אש לתוך האש" ממשבר אחד למשבר אחר, כאשר התעמולה הממלכתית של אתאיזם רשמי האריכה ימים. התועלת שלו, אנשים הפכו לחסרי אמון, מרוששים ואומללים באנרגיה רבה, הם מיהרו אל כל מיני מרפאים ורואים עממיים, שהבטיחו ברגע לחלץ מכל הצרות, הבעיות והאסונות שניתן להעלות על הדעת והבלתי נתפסים, לתת בריאות, להחזיר אהוב. האחד, לתת עושר ומזל טוב. ומשללו חיים אמיתיים, מלאי חן, והכי חשוב, מיסטיים בכנסייה, שהוכחו על ידי אלפיים שנות ניסיון, שגדלו בחוסר אמונה וחוסר רוחניות וכמיהה לאמונה, אנשים שחיים על שישית מהארץ מיהרו להיכנס. זרועות הפסאודו-רוחניות והפסאודו-מיסטיקה. כך פרץ לחיינו המושג "פסיכי".

ממסך הטלוויזיה, מדפי כתבי העת, משלטי חוצות ענקיים של העיר, מתקשרים אלינו עובדי החזית הבלתי נראית, סטכאנובים של שירותים קסומים, ומציעים את שירותיהם. ככל הנראה, על כל פריסת ספר אתה יכול למצוא מדריכים על חיזוי עתידות או לחשי אהבה, ולכל עיר או אפילו כפר שמכבדים את עצמם יש מדיום מקומי משלהם. מהי מהות המיסטיקה החוץ-כנסייתית והלא-כנסייתית הזו?

כדי להבין זאת, עלינו להבין מהו קסם ומאיזה מקור הוא שואב את כוחותיו. קוסמים ומדומים מתרגלים יכולים לדבר זמן רב על כך שיש סוגים שונים של קסמים - שחור, לבן, ירוק, שהם לוקחים את הכוח לנסים שלהם מהמקורות הבלתי נדלים של הקוסמוס, מכוחות האדמה העתיקים. . אבל חשוב לזכור שלכל מיסטיקה שאינה כנסייתית יש מקור אחד ומקורו של כל הכוח המיסטי הזה בבירור אינו אלוהי. זה לא אלוהים, הבורא האוהב ומספק כל מה שקיים, שפועל באמצעות כל מיני מרפאים ומדיומים. מקורם הוא הנחש והרוצח הקדום מימים ימימה, השטן. למה? כי כדי שאלוהים ייכנס לחייו של אדם, כדי שנשמתו תהיה מוארת באור אלוהי, יש צורך בהישג מצד כל אחד מאיתנו. יש צורך לנקות את הנשמה מלכלוך החטא, נדרש הישג הצליבה המשותפת עם המשיח, יש צורך בסליחה, הרצון להשתפר - אלו המפתחות שפותחים את דלתות הלב האנושי עבור האורח האלוהי - המשיח, אשר לבדו יכול להביא שלום, שמחה ברוח הקודש, סליחה על חטאים והכי חשוב - אושר אמיתי.

אבל מדיומים וקוסמים מציעים דרך אחרת, דרך חוסר האחריות הרוחנית והדטרמיניזם, דרך הפסיביות. רק דבר אחד נדרש מאדם - לבוא ולסמוך, כלומר להעמיד עצמו מרצונו לרשות אותם כוחות המתקשרים עם הנפש, כלומר לידי השטן. ביקור אחד לא מזיק לכאורה אצל קוסם - ונשמתך פתוחה לרווחה להשפעה של רצון מרושע, הרסני, להשפעה דמונית. אבל, מתנצלים למרפאים עשויים להתנגד, כי יש הרבה מדיומים ומה שנקרא סבתות ששולחות מיד את המטופלים שלהם למקדש, ומזמינות אותם לעשות פעולה כזו או אחרת - להדליק תשעה נרות, לנשק חמישה אייקונים, להתוודות ולעשות התייחדות, ו רק אז מתחילים לבצע טקסים מסוימים. אבל בואו נחשוב על מי ולמי אדם כזה מגיע לבית המקדש - בקריאה של לבו, בציית לקריאת ה', או בפקודת סבתו, בתקווה של מי הוא מחמם נרות מול ה'. תמונות - לאלוהים או לסבתא מריה או לשורה. כך מסתבר שאדם זה, אפילו מגיע למקדש, חוטא – חילול השם, צוחק על ה' ונותן את התהילה והתקווה המגיעים לו לבדו למשרתי השטן הרשעים. ובאמצעות חילול הקודש הזה, החטא הזה, כוחות הרשע זוכים לכוח גדול עוד יותר על נפש האדם.

אבל שוב עשויות להישמע התנגדויות: מה זה משנה מאיזה מקור מקבלים קוסמים ומכשפים את כוחם אם הם עוזרים לאנשים, אם אנחנו רואים את התוצאה האמיתית של מעשיהם. אבל התוצאה שונה. כל אדם שבחיפוש אחר רוחניות, נודד לתוך הג'ונגל של הפסבדו-רוחניות, מחפש בסופו של דבר את האושר. אבל דווקא אושר כוחות הגיהנום הרעים אינם יכולים לתת לאדם, כי מחוץ לאלוהים וללא אלוהים, מי שנברא בצלם ודמותו של אלוהים אינו יכול למצוא אושר. השטן מסוגל לתת רק אשליה זמנית של אושר, אבל המחיר של אשליה זו אינו אשליה כלל - זוהי הגאולה הנצחית של נשמת האדם, היא ויתור על החיים באהבה אלוהית, בסופו של דבר, זה ויתור של אלוהים וההזדמנות לאהוב באמת, ואין אושר בלי אהבה וזה לא יכול להיות. זדון, שנאה ורמאות אינם מסוגלים להעניק אושר. ולפיכך, מי שמנסה למצוא את הישועה מצרות בחיפוש אחר הקוסם, המכשף, המדיום הבא שולל ומתבדה, כי הסוף והתוצאה ההגיונית של דרכו היא במעמקי האפל של תהום השאול.

כנראה שכל מוודה שמקבל וידוי יכול לספר עשרות מקרים שבהם התוצאה של נסיעה לא מזיקה לכאורה אצל מדיום היא בריאות נכה וגורלות מרוטשים של דורות שלמים.

אבל האדון הכל-רחמן, שאוהב כל אחד מאיתנו, נותן לנו את ההזדמנות לתקן את הטעויות שלנו, שנעשו, אולי, מתוך בורות או טיפשות. כדי לעשות זאת, אתה צריך מעט מאוד - בקש מאלוהים, את מי אנחנו פוגעים ומעצבנים בפניותינו לקוסמים ולשטן, לסליחה, ולחזור בתשובה בסקרמנט הווידוי. בפעולה זו, בתשובה שלנו, בפנייתנו אל ה', נביע את רצוננו וניתן לה' הזדמנות להיכנס לחיינו, להאיר עלינו באהבתו, חסדו, אשר לאורם כל מעשיו הנבלה של המיניונים של הרוחות הנופלות נעלמים. אלוהים לבדו מסוגל להעניק לנו סליחה ולשחרר אותנו מעול טעויות העבר, והוא בהחלט ישמע את כולם ויעזור! אנחנו רק צריכים לעשות צעד לעבר האדון, שמחכה לנו בזרועות פתוחות.

גרסת טקסט של תוכנית הטלוויזיה

וד.: כיום באינטרנט, בטלוויזיה, במדיות מודפס רבות ניתן למצוא מספר עצום של פרסומות המציעות שירותים של מדיומים, ביו-אנרגטיקה, קוסמים וראיית-רוח. יתרה מכך, מגוון הבעיות שהם מציעים לפתור הוא די רחב: החל בריפוי מחלות שונות ועד לארגון החיים האישיים שלך ואפילו איות כסף ומזל טוב. מדוע יש כל כך הרבה מהם, וכיצד הם מסוכנים? - היום אנחנו מדברים עם רקטור המקדש לכבוד הסמל של אם האלוהים "הרווה את צערי", אב המנזר נקטרי (מורוזוב). שלום, אבא נקטרי.

ה"מגיפה" הזו קיימת כבר כמה שנים וכפי שאנו רואים, היא לא שוככת ורק נראה שהיא תופסת תאוצה. למה זה קורה?

Hegumen Nektariy:יש כאן כנראה כמה סיבות עיקריות. אחד מהם הוא שמקובל שאדם לא מסתפק רק במה שהעולם החומרי יכול להציע לו. האדם מחפש באופן אינסטינקטיבי פתרונות לבעיותיו מעבר לגבולות העולם הגלוי הזה. בוא נגיד שעבור אדם במלוא מובן המילה, מאמין, חבר כנסייה, זה טבעי לחלוטין לפנות לאלוהים בתפילה ולבקש לא רק ישועה נצחית, אלא גם חלק מצרכיו הזמניים, כי החיים שלנו לא יכולים בלי זה. עבור אדם שלא בא באמת אל ה', לא פנה, האמונה היא עדיין סוג של הפשטה, דבר שלא נכנס לחייו. ובו בזמן, נשמתו מזכירה לו בהתמדה: "אתה חלש, אתה מוגבל, אתה צריך את העזרה שאנשים לא יכולים לתת לך." והנה, בדרך שבאופן הגיוני היה צריך להוביל אדם למקדש, מונחות מלכודות ומלכודות רבות, שלתוכם נופל באופן טבעי אדם אנאלפביתי מבחינה דתית. והמלכודות והמלכודות הללו הם המומחים של שוק רחב מאוד של שירותי נסתר. אלה הם קוסמים, מדיומים, ואסטרולוגים, ומה שנקרא "סבתות" ואחרים, אחרים, אחרים, כל סוג זה של ציבור.

מדוע נמשכת סערה כזו בתחום הזה כיום? העובדה היא שכמעט כל החוקרים של הבעיה הזו - והבעיה הזו היא לא בת שנה, לא בת עשר, היא מתעוררת מעת לעת לאורך, כנראה, כל ההיסטוריה של האנושות - מסכימים שכל התקופות הלא חיוביות בהיסטוריה של מדינות שונות , העולם כולו, בוודאי מסומן על ידי גל של עניין בצד הזה - בדיוק מהסיבה עליה אנחנו מדברים.

אם לשפוט מנקודת מבט דתית, רוחנית, מדוע נוצר משבר כזה או אחר בארץ, בעולם? כן, בגלל שאנשים שוכחים את אלוהים, הם מתרחקים ממנו כמקור הווייתם, וזה מוביל לכישלון בכל דבר - בכלכלה, בפוליטיקה, בחיים האישיים של אנשים ספציפיים, והחיים של אותה חברה הם נוצרו מהחיים האישיים של אנשים ספציפיים שהם מרכיבים. וזה מעורר תחושת חוסר ודאות, פאניקה: "לאן ללכת?" וכל המוני האנשים האלה שהם בעצם רחוקים מאלוהים ממהרים למקום שאנחנו מדברים בו. ובמדינה שלנו אנו יכולים להבחין, למרבה הצער, במשך שנים רבות, בחוסר יציבות קיצוני הן במישור הפוליטי והן במישור הכלכלי, ומכאן אי הוודאות של אנשים לא רק לגבי העתיד, אלא גם לגבי היום. מכיוון שלמרבה הצער, אף אחד לא באמת עוסק בבעיות של אנשים, זה דוחף אותם לזרועותיהם של רמאים ורוצחים פוטנציאליים.

וד.: אבל אנו שומעים כל הזמן שאנשים המכנים את עצמם צופים רוח, מדיומים, מרפאים אמיתיים, מרמים לעתים קרובות מאוד את "הלקוחות" שלהם ומתגלים כנוכלים. האם אדם הפונה ל"מומחה" כזה אינו מפחד שהוא יתבדה? למה הפחד הזה חסר, למה השכל הישר חסר?

Hegumen Nektariy:שוב, ישנן מספר סיבות. ראשית, למעשה, אדם הוא יצור אשר, בהתמדה מעוררת קנאה, נוטה לחזור על טעויותיו. פעם, ממש במקרה, ראיתי מדריך מלמד גורי רועה גרמני לחוסר אמון באתר שתוכנן במיוחד למטרה זו. ישנה מיומנות הכרחית שכלב שירות חייב להיות בו, וזה נעשה בפשטות רבה: המדריך קורא לגור שהגיע עם הבעלים אליו וכשהוא רץ בעליזות הוא נוגס בו. כואב לו, הוא נעלב ובורח. ומאוד מעניין שהיו גורים שלא עלו בפעם הראשונה, היו כאלה שעלו פעם אחת, ואחרי שחוו את התחושה הלא נעימה מהצביטה, הם לא עלו שוב, והיו כאלה שבאו למעלה פעמיים, ושלוש, וארבע, וחמש פעמים. והתברר שלא משנה מה תעשה איתם, הם עדיין יעלו. רוב האנשים, למרבה הצער, הם כאלה כי הם לא זהירים, הם חיים מבלי להשתמש בחוויה שהמציאות סביבם מציעה להם. ובכן, ובצד החיובי, כנראה יש בזה איזשהו אלמנט של "האצלת אחריות" מודעת. כאשר אדם נוטה לסרב לאחריות למשהו, קשה מאוד לצפות ממנו לפעולות סבירות. פסיכולוגים אומרים שיש הרבה פחדים ופוביות אצל אנשים מודרניים. אבל הפוביות האלה באמת שונות מאוד, וניתן לשלב אותן לכדי אחת - זה הפחד לחיות, באופן עקרוני. מה הדבר הכי גרוע בחיים? לא פחד מרעב, לא פחד ממוות, לא פחד ממחלה כלשהי, לא. זהו הפחד להיות אחראי למתנת הקיום שאלוהים נתן לך. כמובן, לא כל אדם מבין את זה כך, אבל, בכל זאת, זה כך. יש פיתוי עצום "להפקיד את האחריות הזו" על מישהו אחר.

כשאדם מגיע למקדש מתחילים להסביר לו: "פעולה זו נעשית לשם כך וכך, זו לשם כך וכך...", והאדם יכול להבין מה הוא עושה. אם אדם מגיע לאיזה מכשף, קוסם, מרפא, הוא לא מבין כלום. הוא אומר: "יש לי בעיה כזו ואחרת, תפתור לי אותה". עצם הפנייה הזו מעידה על כך שאדם לא יתעניין במה שעושים לו (ואכן אף אדם לא יודע מה עושים לו שם). זה אומר שמדובר באדם מסוג מסוים: הוא עוד יבוא ואפילו לא יחשוב על זה שאפשר לרמות אותו, ולסמוך עליו, ולסבול נזקים, נזקים, ואז הוא ילך שוב. ואולי, לא לזה, אלא לשני, לשלישי, לרביעי. כי הייתי צריך לראות הרבה אנשים שהועברו כמו שרביט: קודם הם הגיעו לסבתא שלהם, אחר כך לאסטרולוגית, אחר כך לאיזה מדיום מאיזו ארץ רחוקה שבכלל לא זוכר איך קוראים לזה וכו'. וכן הלאה, אחר. בשיטוטים אלה עלול לבוא רגע שיהיה קריטי, שבו גם נפש האדם וגם הרכבו הפיזי יגיעו למצב כזה שהוא יתקרב באופן טבעי למוות. אתה גם צריך לראות אנשים כאלה.

וד.: אבל מסתבר שיש גם אנשים שבשום פנים ואופן לא ילכו לקוסמים ולמרפאים?

Hegumen Nektariy:כן. יש אנשים שפשוט מטבעם לא ילכו, ולא ילכו בדיוק מהסיבה שהם חושבים כך: "אם אני לא מבין מה יעשו לי, אז אני לא אתן לאף אחד לעשות לי כלום ." אתה יודע, הנורמה שלנו ברפואה הסובייטית הייתה: "מה יעשו לי עכשיו?..." - "מטופל, זה לא עניינך איך יתייחסו אליך." זו לא גישה נורמלית לתהליך הריפוי. זה אותו דבר כאן. אדם חייב להבין. אם הוא לא מבין, הוא לא הולך - אם האדם פיתח חשיבה ביקורתית. בעצם, אותם אנשים שמגיעים לכתות טוטליטריות, אלו שהולכים לטיפול מדיומים, קוסמים ואוקולטים - מדובר באנשים מאותו סוג בערך. אלו אנשים שאינם נוטים לחשוב בביקורתיות, לנתח ורוצים להאציל את אחריותם לעצמם ולגורלם למישהו. יתרה מכך, זה דבר מדהים - אנשים מוכנים לפעמים לעשות כל נזק לעצמם, אפילו נזק לבריאותם ולחייהם, כל עוד הם לא צריכים לתת מענה לכלום.

וד.: אבא, אבל יש מצבים שבהם אדם למעשה לא יכול להעריך אותם בצורה מספקת. אני מדבר עכשיו, זוכר את הדוגמה של האמהות מבסלאן, להן הבטיח גריגורי גרבובוי להחיות את ילדיהן. במקרים כאלה, כנראה שקשה לדרוש כל סוג של גישה ביקורתית מהאם. האיש נדחף לייאוש. אולי איכשהו תוכל להכין את עצמך מראש?

Hegumen Nektariy:לא משנה באיזה מצב אדם נמצא, הוא עדיין יעשה מה שטבעי לו. כמובן, באותו מצב טרגי, גרבובוי שיחק בצורה הנוראה ביותר, השפלה ביותר, בצער אנושי, במצב שבו היו האנשים האלה. אבל, מצד שני, אם לפני הפרק הנורא הזה, לפני הטרגדיה הנוראה הזו, לא הייתה להם את הנכונות הפוטנציאלית לפנות לסוג כזה של שרלטן, אז זה לא היה קורה כשהטרגדיה התרחשה בפועל. לכן הדרך היחידה להימנע מטעות כזו היא גישה ברורה לחלוטין כלפי סוג זה של שוק, וזה בדיוק השוק.

זה מסחר, זה שוק, ובאמת לא יותר מזה. למרות שלא תמיד מדובר ברמאים, לא תמיד בשרלטנים, לרוב מדובר באנשים שבאמת יש להם כמה יכולות. אבל טבען של הזדמנויות אלה הוא עניין אחר. אפילו הייתי אומר את זה: להגיע לשרלטן זה לא כל כך מסוכן, כי שרלטן יכול להוציא כסף, להונות, להכריח אותך לקבל כמה החלטות שלא ישפיעו בצורה הטובה ביותר על חייך, אבל הוא לא יכול לגרום נזק רוחני בלתי הפיך לאדם. אדם. ואם זה לא שרלטן, אם זה מדיום אמיתי, כלומר אדם שמרצונו או שלא מדעתו, התמסר לשרת את כוחות האופל, אז הכל יהיה הרבה יותר גרוע.

ווד.: כן, הכנסייה האורתודוקסית אומרת שהדבר הגרוע ביותר, כנראה, הוא לפגוע בנפשך באמצעות תקשורת עם עולם הרוחות, או לפחות באמצעות ניסיון לתקשר עם העולם הזה. עד כמה סכנה זו אמיתית וממה היא מורכבת?

Hegumen Nektariy:היא אמיתית לחלוטין. רק שרוב האנשים שמבקשים עזרה מהסוג הזה לא חושבים בכלל על שום סוג של עולם רוח. הם שומעים משהו על אנרגיות קוסמיות, על העתודות הנסתרות של האדם עצמו, אבל לא שואלים שאלות – לא מהי האנרגיה הזו, ולא מהן האפשרויות הנסתרות הללו, אלא מרשים לעצמם לספר לעצמם כל סיפור מתאים יותר או פחות למקרה הזה. למעשה, אנחנו נמצאים באיזה מרחב קבוע, שדה של מאבק. זה בערך המאבק שעליו דיבר דוסטויבסקי כשאמר שהלב האנושי הוא שדה שבו אלוהים והשטן נלחמים על נשמתו של אדם. אבל כל זה לא כל כך פשוט, לא כל כך חד משמעי. זה לא שאלוהים והשטן נלחמים על נפשו של אדם, לא. הקב"ה נותן לאדם את כל מה שהוא צריך לישועה, אבל האויב רוצה להשמיד אותו - זה כנראה יהיה נכון יותר לומר. וכאשר אין לאדם אפילו את השאלה המוסרית: "מאיפה תבוא העזרה?", אז מעצם העובדה שהוא לא עושה הבחנה כזו, הוא מכניס את עצמו לאזור סיכון מסוים. ואז, כשמתברר שהוא מחפש עזרה מאותם אנשים השואבים את כוחם מההיפך הזה לאלוהים, הכוח הרע, הנורא, ההרסני, הוא נותן לכוח הזה את הזכות להיכנס לחייו.

מדוע אנו משוכנעים שסוג כזה של "חולי נסים" שואבים את כוחם ממקור כל כך לא נקי? מסיבה מאוד פשוטה: אם אנחנו מדברים על האם היו מחוללי נס אמיתיים בהיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית - כן, אכן היו, והיו רבים מהם, אבל אף אחד מהם לא עסק ב"תרגול הריפוי ." אלה היו פשוט אנשים שחיו באלוהים, וסביר יותר שהאדון ישמע וימלא את תפילותיהם בגלל טוהר ליבם, בגלל קרבתם אליו. ה' שומע כל אדם, ומוכן למלא את התפילות של כל אדם, אבל הבעיה היא שלפעמים מילוי תפילתו של אדם יכול להיות מסוכן עבורו. ויש הרבה אנשים שלא ניתן למלא את תפילתם, לא רק בגלל שהם מבקשים משהו שלא מועיל, אלא פשוט בגלל שהם יתגאו, ימותו מהבל, ואפילו פשוט ישתגעו. יש הרבה מקרים כאלה בהיסטוריה של הכנסייה, כאשר אנשים מתו רק בגלל שהחל להראות להם שהם מחוללים נסים, שהאדון ממלא את כל בקשותיהם. לפיכך יכול ה' למלא את בקשתו של אדם קרוב אליו וטהור לבבו, או של אדם אשר מילוי הבקשה לא יזיק לו. זה כמו ילד שאפשר לתת לו תרופה, והיא תרפא את המחלה שבגינה הילד רוצה להיות מטופל, אבל הוא עצמו עלול לקחת יותר מדי או לקחת אותה בצורה לא נכונה, ולמות ממחלה אחרת או מהשלכות הנטילה. את התרופה הזו.

אותם אנשים שעוסקים בריפוי היום, אם מסתכלים על חייהם, אינם צדיקים, לא קדושים, לא מתבודדים, לא אנשים שותקים, לא סגנונות. אלו אנשים שמבצעים הרבה חטאים ועוולות בחיי היומיום שלהם. זה לא שאני מאשים אותם במשהו ואומר שהם יותר גרועים מכולם. לא, הם אולי לא יותר גרועים, אבל הם גם לא טובים יותר. ואז נשאלת השאלה: מאיפה הם קיבלו את המתנה המדהימה הזו? אם ניקח את ההשלכות של טיפול מסוג זה, נראה שהן מתגלות כהרסניות מאוד. לפעמים אדם מגיע למדיום עם כיב, עובר מספר שנים לאחר קבלת "עזרה" - והוא מת מסרטן הקיבה. קורה שחייה של משפחה, שנוצרה הודות לסוג של לחשי אהבה ודשים, נהרסים לחלוטין. קורה שבמשפחות כאלה מתרחשים אירועים נוראיים, שהגורם להם לגמרי לא מובן - למשל, הבעל קפץ פתאום מהחלון, והאישה פתחה את הגז... ואיש לא יכול להבין מה הייתה נקודת ההתחלה של התהליך הזה, שהרס כליל את המשפחה וגם את האישיות.

אבל קורה גם ששום דבר נורא כל כך לא קורה לעין, אבל דברים נוראים עוד קורים: אדם עובר ליד ה' בחייו. כי למה ה' שולח לנו מחלות, צער וכמה נסיבות קשות? – כי זו סיבה עבורנו, הבלתי סבירים, לפנות אליו. וכך, כפי שכבר אמרתי, אדם נע במסלול מסוים, ולפתע הופיע מישהו בדרכו ואמר: "אתה לא צריך ללכת לשם, אני אחליט בשבילך הכל עכשיו". והבעיה "נפתרת" ללא תשובה וללא שינוי לבו של האדם, והאדם לעולם לא מגיע למקור ההוויה, האושר והישועה. זה אפילו יותר נורא מכל ההשלכות הנראות לעין של טיפול כזה.

ויד.: יתר על כן, לעתים קרובות, כאשר אדם מגיע לאדם מדיום או בעל ראיה רוחנית, הוא רואה ציוד נוצרי סביבו - איקונות, נרות, הצלב. קשה לו לזהות במרפא הזה למי הגיע שרלטן או קוסם שעלול לפגוע בנפשו. במקרים כאלה, למה עליו לשים לב, על מה עליו לחשוב?

Hegumen Nektariy:ובכן, קודם כל, בכל הנוגע לאביזרים, זה דבר טבעי לחלוטין, כי אנחנו חיים במדינה עם שורשים אורתודוכסיים מאוד עמוקים ועתיקים, ולכן לאנשים שעוסקים במתן שירות מסוג זה, באופן כללי. , ברור שאפשר לעשות את זה נהדר לשחק. למרות שיש עוד, נניח, "שכבה" של מומחים מהסוג הזה שמבינים שיש תשוקה עצומה, יחסית, למזרח מסוים, ובלי לדעת דבר על המזרח הזה, הם מקיפים את עצמם בכמה תכונות של דתיים מזרחיים. תוֹרַת הַנִסתָר. זה יכול להיות מקלות עישון, צלילים מסוימים, תנוחות מסוימות, בגדים וכו'. על מה כדאי להסתכל כדי לא להיות שולל? שוב, על מה אנחנו מדברים: מה אדם מחפש קודם כל? ריפוי נשמתך, מקור אסונות חייך? אם אדם מתחיל לחפש זאת בהתמדה, הוא מבין שהמקור הזה הוא נסיגתו מאלוהים, ואפילו חוסר המחשבה שלו עליו. בגדול, אסור לשכוח שהצורך לנתח ולחשוב בצורה ביקורתית הוא משהו שצריך להיות טבוע לחלוטין בכל אדם סביר שאחראי לחייו. ואמצעי הזהירות הקטנים האלה, חשיבה ביקורתית, ניתוח - הם כבר יאפשרו לך להימנע מאסון כזה.

וד.: אבא, מה עלי לעשות אם, למשל, אני מגלה שאיזה אדם קרוב אליי הולך לפנות למרפא כזה, למשל, ואני מנסה להסביר ש"אתה יכול להזיק לנשמה שלך, "אני מנסה למצוא לו כמה מילים. והוא אומר: "לא, זה לא משנה, הכי חשוב שיעזרו לי עכשיו, הכי חשוב שאפסיק לפגוע". מה לעשות, איזו "מילה אחרונה" למצוא עבורו?

Hegumen Nektariy:השליח אומר שבעלי תבונה חייבים להינצל על ידי טיעונים סבירים, אבל מי שהם טיפשים בעליל חייבים להינצל על ידי פחד. כלומר, אם אדם לא מפחד מהשלכות רוחניות, נוכל להסביר את האפשרות של השלכות פיזיות גרידא, עליהן דיברנו קודם. אם אדם זה חי בעולם המודרני, הוא מדמיין איך זה לסגור עסקה או סוג של הסכם. למשל, אנשים צריכים למכור ולקנות דירה, יש הרבה בעיות משפטיות. ואם אדם לא קרא את ההסכם על מתן שירותים מסוימים, הוא, ככלל, אינו חותם עליו. והנה אדם הולך וחותם על הסכם שעניינו הוא עצמו, אבל מה יש בהסכם הזה, מה ההשלכות, אין לו מושג. לפני השימוש בתרופה, יש לקרוא את הנייר הנלווה אליה, את ההערה, המציינת מה יכולות להיות תופעות הלוואי של נטילת תרופה זו. ואני צריך להודיע ​​לאדם, אם הוא קרא לי את זה בכל מקום, מה עלולות להיות ההשלכות. ואז כל שנותר הוא להתפלל עבורו ולקוות שהוא יבחר נכון. למרות שבסופו של דבר זה יהיה תלוי באדם עצמו. ובהחלט יתן ה' לכל אדם לפי ליבו. אם אדם מבקש להתפתות, הוא יתפתה וייפול בפיתוי הזה. וזה תלוי רק בנו לעשות את המעט שאנחנו יכולים.

וד.: קורה שאדם מרגיש איזושהי מתנה יוצאת דופן בעצמו: או שהוא חוזה אירועים מסוימים, או מרגיש שהוא יכול לרפא או איכשהו להשפיע על אנשים אחרים. מה עליו לעשות במקרה הזה, איך הוא צריך להגיב לזה, ואיך נוכל לעזור לו להבין ממי המתנה הזו - מה' או מהצד הנגדי? יש דעה שהשטן לא יכול להעניק שום מתנות.

Hegumen Nektariy:מן הסתם יש צורך, מבלי להתנסות בהבחנה עצמאית של מתנות כאלה, לפנות לחוויה שכבר קיימת. עבורנו, המאמינים, חוויה כזו, או ליתר דיוק, אוצר של ניסיון, היא הספרייה העצומה של יצירות פטריסטיות. ועם כל ההבדלים, עם כל ההבדלים באותם מצבים שמתוארים בחיי הקדושים, בספרי המולדת השונים ובפטריקונים, אפשר לראות משהו משותף. כאשר ניתנה לקדושים המתנה המופלאה של עשיית ניסים, ריפוי חולים, גירוש רוחות טמאות, רוב הקדושים הללו, למעט חריגים נדירים, ברחו מהמתנה הזו, וביקשו מה' שייקח מהם את המתנה. ועוד, היו קדושים שבאמצעות תפילתם ה' לקח מהם את המתנה הזו. למה? כי הם ידעו כמה קל אפילו להיות שולל במתנת אלוהים, כמה קל ליפול.

מדוע השליח פטרוס הולך תחילה על המים ואז מתחיל לשקוע? הם אומרים פשוט כי הוא פקפק. אם אתה חופר לעומק, במה אתה מטיל ספק? הוא לא היסס לעלות על המים הגועשים והלך לאורכם. אז הייתה לו מספיק אמונה לעשות את זה. אבל, כפי שמסבירים כמה מתורגמנים, בשלב מסוים הוא שכח שהוא הולך על המים רק בכוח ה', הוא חשב שהוא הולך בכוחות עצמו. וברגע שחשב שהוא הולך בכוחות עצמו, באותו רגע כבר פקפק והתחיל לטבוע.

אותו דבר קורה, ויכול לקרות בקלות רבה, לכל אדם שקיבל איזושהי מתנה מאלוהים, ולכן הקדושים פחדו מהמתנות הללו. אבל מהו אדם קדוש? זהו אדם שרכש את הקדושה הזו, הטהרה הזו באמצעות הישג ארוך טווח, תשומת לב ארוכת טווח לעצמו, ניתוק כל מחשבות ותנועות הלב הגאים, ההבלים והטמאים. האם יש לנו ניסיון כזה? האם יש לנו ניסיון בסוג כזה של מאבק, טוהר לב דומה? לא, אנחנו לא. ולכן, אם המתנה הזו (אפילו לא נבין מאיפה היא מגיעה) תופיע לנו, כמובן, היא עלולה להרוס אותנו בקרוב מאוד.

לגבי המתנה, אני לא חושב שהיא תינתן לאדם שלא מוכן לה על ידי ה', כי הוא דואג לאדם ולא רוצה מוות או כל פיתוי בשבילו. אז זה באמת סוג של פיתוי מצד האויב, והאויב לא יכול לחולל ניסים אמיתיים. אבל, בכל זאת, יש לו את הכוח הזה עם סימן שלילי שיכול ליצור אשליה של ניסים. הוא לא באמת יכול ליצור שום דבר, הוא לא יכול ליצור שום דבר. אבל לשים טלאי על משהו, באופן פיגורטיבי, פרימיטיבי, כן, כמובן, זה יכול.

אבל אלו יכולות להיות גם יכולות אנושיות טבעיות. איזה? לא כמה "עתודות" מסתוריות שעליהם מדברים מדיומים, אלא, זה סוג של צל של מה שאבד, כי האדם הקדמון היה יפה, הוא היה מושלם. והיו לו הרבה אפשרויות שכבר אינן טבועות בנו כעת. כנראה השינוי החשוב ביותר שהתרחש הוא אובדן היכולות בנפש האדם. אנו קוראים בכתובים שאחרי נפילת אבותינו, ה' עשה להם בגדי עור, והם הפכו שלהם ושלנו לכל ימי חייהם. כמובן, אלה אינם העור, אשר, ככל הנראה, היו במקור בבני אדם. אין אלה עורות של חיות בר שאדם התכסה בהן כדי לא לפחד מהקור. בגדי העור הללו, לפי פרשנותם של אבות קדושים רבים, הם מעין "גידור" מהעולם הרוחני. למה? כי במצב הנופל שלו, אדם יכנס הרבה יותר מוקדם לקשר עם עולם הרוחות שנפלו מאשר עם עולם הרוחות האור. ובכל זאת הרגישות המוגברת של הנשמה נשארת אצל אנשים מסוימים. זה כמו איזשהו קרום דק מאוד שתופס את הרעידות של מה שקורה, אבל הרטטים האלה יכולים להיות מאוד לא ברורים, לא ברורים. ושוב, לאחר שחווית איך מה שחזית או ראית בחלום מתגשם פעם, פעמיים, שלוש פעמים, קל מאוד להתפתות לזה, קל מאוד להיפגע. אבל האויב נמצא אי שם בקרבת מקום, והוא מוכן לקחת אדם שבטח בו ולהוביל אותו לאנשהו ביד. אפילו לא אחד שהאמין לו, אלא פשוט אחד שהאמין לעצמו. כי זה אותו דבר - להאמין בעצמך, להאמין באויב - בשבילו זה אותו דבר.

קורה שאנחנו מרגישים שמשהו קורה לאדם הקרוב אלינו. האם אנחנו מרגישים למה? הנשמה שלנו מרגישה את זה. אבל תמיד עדיף לא לסמוך על התחושה הזו, אלא לפחות להתקשר ולשאול. וגם אם זה יאושר, אל תניח בפעם הבאה שנרגיש משהו שוב שזה כך. שוב, היו סגפנים בהיסטוריה של הכנסייה שהחלו לראות חלומות, לשמוע כמה קולות, וזה התגשם, התממש. ואז, בשלב מסוים, הם פתאום השליכו את עצמם לתהום, התאבדו, או בדרך אחרת סיימו את חייהם בצורה מאוד הרת אסון.

וד.: אם אדם עדיין מתייסר מהעובדה שאחרי שוויתר על מתנתו, הוא לא יעזור למישהו אחר, איך אפשר לנחם אותו או לשנות מעט את התודעה שלו?

Hegumen Nektariy:שוב, פחד כזה, חוסר אמונה כזה הוא חוסר תקווה באלוהים, כי לאלוהים יש דרכים רבות לעזור לאדם. ולהאמין שדווקא דרך היכולות המסוימות שלנו אנחנו לא מבינים שהוא מוכן לספק את העזרה הזו – בעצם זו גאווה גדולה וטיפשות גדולה. יש לנו ידיים, יש לנו רגליים, יש לנו כוח - וזה מה שאנחנו באמת יכולים להשקיע בשירות השכן שלנו, ואנחנו יכולים להיות בטוחים פחות או יותר בהשלכות של שירות כזה. ואם אלו כמה כוחות שאינם ידועים לנו, כיצד נוכל לדעת אם הכוחות הללו יוצרים או הורסים? או שקודם הם יוצרים ואחר כך הורסים? אנחנו לא יודעים. לכן, אתה לא צריך, מבלי לדעת זאת בעצמך, להרוס אדם אחר עם הבורות שלך. כי אם אנחנו מדברים על רפואה, אחד מעקרונות היסוד שלה הוא "אל תזיק". איך אתה יכול להיות בטוח שלא תעשה נזק כשאתה מנתח משהו שאינו בשליטתך?

לא מזמן נאלצתי לתקשר עם מדיום לשעבר. זה נשמע נפלא: "מדיום לשעבר", מה כשלעצמו מרמז שמדובר בסוג של "מקצוע" שאדם רוכש ואז יכול לעזוב אותו. והוא היה אדם ישר וכנה למדי, שדיבר על מה שהוא מבין היטב: מה שהוא עושה זה פשוט להרוויח כסף, לנצל את מה שהוא לא לגמרי הבין לגבי עצמו. והמחשבה הזאת דיכאה אותו יותר ויותר ובסופו של דבר עיינה את מצפונו עד כדי כך שנטש את מה שעשה. למרבה הצער, כנות, כנות ונכונות כזו למלא אחר צו המצפון הם נדירים מאוד. אבל יש עוד נקודה: הוא חש את הסכנה של מה שהוא עושה, כי הוא באמת לא ידע את מקור הכוח הזה, היכולות המתהוות האלה. אבל יש לומר שמה שבא מה' הוא תמיד שליו ורגוע, ואין לאדם פחד, אין רעד, אין רעד. להיפך, תחושת שלווה. וה"כוח" שמגיע מהאויב, וה"עזרה" שמגיעה ממנו, קשורים תמיד לתחושת חרדה, אי שקט, התרגשות, התעלות. אבל שוב, אנשים בעלי מיומנות להבחין בין טוב לרע, להבחין ברוחות, כפי שאומר אחד השליחים, יכולים באמת להבחין בכך. עבורנו, אנשים חלשים רגילים, עדיף פשוט לזכור שכל מה שמגיע מאלוהים בהחלט יינתן לנו על ידי האדון עצמו, ויכולות אנושיות או "אנרגיות קוסמיות" שלא נחקרו הן מה שהאויב מתלבש כדי להונות אותנו .

ראיינה אינה סטרומילובה