שֵׁם:הנביא מוחמד

גיל:בן 62

פעילות:נביא, סוחר, פוליטיקאי

מצב משפחתי:היה נשוי

הנביא מוחמד: ביוגרפיה

מוחמד הוא מטיף ערבי למונותאיזם, המייסד והדמות המרכזית של דת האסלאם, נביא המוסלמים. על פי האמונה האסלאמית, אללה שלח למוחמד את הכתב הקדוש - הקוראן.

שליח אללה נולד במכה ב-22 באפריל 571. על הגעתו של ילד מיוחד לאמו של מוחמד הודיע ​​מלאך שהגיע בחלום. הולדת הנביא לוותה באירועים מדהימים. כס המלכות של המלך הפרסי קיסרא רעד מתחת לשליט כאילו נפגע ברעידת אדמה. 14 מרפסות באולם המלכותי קרסו. הילד נראה נימול. הנוכחים בלידה ראו שהילוד הרים את ראשו ונשען על ידיו.

מוחמד השתייך לשבט קורייש, שנחשב לאליטה על ידי הערבים. משפחתו של מטיף הקוראן לעתיד הייתה שייכת להאשמים, חמולה שנקראה על שם סבא רבא של מוחמד - האשים, ערבי עשיר שזכה לכבוד בהאכלת עולי רגל. אביו של הנביא עבדאללה הוא נכדו של האשמים החזק, אך הוא לא רכש עושר כמו סבו. הסוחר הקטן בקושי הרוויח מספיק כדי להאכיל את משפחתו. האב לא ראה את בנו, שהפך לנביא הגדול ביותר; הוא מת לפני לידתו של מוחמד.

בגיל 6, הילד הפך יתום - אמינה, אמו של מוחמד, מתה. האישה נתנה זמנית את בנה לגידול אצל הבדואית חלימה, שגרה במדבר. הילד היתום נקלט על ידי סבו, אך עד מהרה הגיע מוחמד לבית דודו. אבו טאליב היה אדם אדיב אך עני ביותר. האחיין נאלץ להגיע מוקדם לעבודה וללמוד להתפרנס. תמורת פרוטות, מוחמד הקטן רועה עיזים וכבשים שהיו שייכים למקאנים עשירים וקטף פירות יער במדבר.

בגיל 12 צלל הנער לראשונה לאווירת החיפוש הרוחני: יחד עם דודו מוחמד, הוא ביקר בסוריה, שם התוודע לתנועות הדתיות של היהדות, הנצרות ואמונות אחרות. הוא עבד כנהג גמלים, ואז הפך לסוחר, אבל שאלות של אמונה לא עזבו את הבחור. כשמלאו למוחמד לגיל 20, הוא התקבל לעבודה כפקיד בביתה של אישה אלמנה, חדיג'ה. הצעיר, מילא את הוראות גבירתו, הסתובב ברחבי הארץ והתעניין במנהגים ובאמונות המקומיים של השבטים.

חדיג'ה, בהיותו מבוגר ממוחמד ב-15 שנים, הזמין את הילד בן ה-25 להינשא לה, דבר שאביה של האישה לא אהב, אך היא התעקשה. הפקיד הצעיר התחתן, הנישואים התבררו כמאושרים, הוא אהב וכיבד את חדיג'ה. נישואים הביאו שגשוג למוחמד. את זמנו הפנוי הקדיש לדבר העיקרי שאליו נמשך מגיל צעיר - חיפושים רוחניים. כך החלה הביוגרפיה של הנביא והמטיף.

הַטָפָה

הביוגרפיה של הנביא המוסלמי הראשי אומרת שמוחמד התרחק מהעולם ומההבל, צלל לתוך הרהור ומחשבה. הוא אהב לפרוש לערוצי מדבר. בשנת 610, כאשר מוחמד היה במערה בהר חירה, הופיע אליו המלאך גבריאל (ג'יבריל). הוא קרא לצעיר שליח אללה וציווה עליו לזכור את הגילויים הראשונים (פסוקי הקוראן).

ההיסטוריה אומרת שמעגל חסידיו של מוחמד, שהטיף לאחר הפגישה עם גבריאל, גדל כל הזמן. הדרשן קרא לחבריו בני השבט לחיים צדיקים, דחק בהם לקיים את מצוות אללה ולהתכונן למשפט האלוהי הקרוב. הנביא מוחמד אמר שהאל הכול יכול (אללה) ברא את האדם, ועמו כל מה שחי ודומם עלי אדמות.

שליח אללה כינה את מוסא (משה), יוסף (יוסף), זכריה (זכריה), איסה () כקודמים. אבל מקום מיוחד בדרשותיו של מוחמד ניתן לאברהים (אברהם). הוא כינה אותו אביהם של הערבים והיהודים והראשון שהטיף למונותאיזם. מוחמד ראה את שליחותו בהשבת אמונתו של איברהים.

בני האצולה של מכה ראו בהטפתו של מוחמד איום על השלטון וקשרו נגדו קשר. לוויה שכנעו את הנביא לעזוב את האזור המסוכן ולעבור למדינה לזמן מה. הוא עשה בדיוק את זה. מאות בני לוויה הלכו בעקבות המטיף למדינה (ית'ריב) בשנת 622, ויצרו את הקהילה המוסלמית הראשונה.

הקהילה התחזקה וכעונש למקאנים על שגירשו את המטיף ומקורביו, תקפה שיירות שיצאו ממכה. ההכנסות מהשוד הופנו לצרכי הקהילה.

בשנת 630 חזר הנביא הנרדף מוחמד למכה, ונכנס בניצחון לעיר הקודש 8 שנים לאחר גלותו. הסוחר מכה בירך את הנביא בהמוני מעריצים מכל רחבי ערב. התהלוכה של מוחמד ברחובות הייתה מלכותית. הנביא, לבוש בגדים פשוטים וטורבן שחור, יושב על גמל, לווה בעשרות אלפי עולי רגל.

הקדוש נכנס למכה כצליין, לא כמנצח. הוא הסתובב במקומות הקדושים, ערך טקסים והקריב קורבנות. הנביא מוחמד הסתובב בכעבה 7 פעמים ונגע באבן השחורה הקדושה אותו מספר פעמים. בכעבה הכריז הדרשן כי "אין אלוהים מלבד אללה לבדו" והורה על השמדת 360 אלילים שעמדו בבית המקדש.

השבטים מסביב לא קיבלו מיד את האסלאם. לאחר מלחמות עקובות מדם ואלפי הרוגים, הם הכירו בנביא מוחמד וקיבלו את הקוראן. עד מהרה הפך מוחמד לשליט ערב ויצר מדינה ערבית חזקה. כאשר הופיעו בני חסותו ומנהיגי הצבא של מוחמד במכה, הוא חזר למדינה, וביקר את קברה של אמה של אמינה. אבל שמחתו של הנביא על ניצחון האיסלאם הוכתרה בעקבות החדשות על מותו של בנו היחיד איברהים, שאביו תלה בו תקוות.

מותו הפתאומי של בנו ערער את בריאותו של המטיף. הוא, שחש את התקרבות המוות, עבר שוב למכה כדי להתפלל בפעם האחרונה בכעבה. כששמעו על כוונותיו של הנביא ורצו להתפלל איתו, התאספו 10,000 עולי רגל במכה. הנביא מוחמד רכב סביב הכעבה על גמל והקריב חיות. עולי הרגל הקשיבו לדברי מוחמד בלב כבד, כשהם מבינים שהם מקשיבים לו בפעם האחרונה.

באסלאם, עבור המאמינים, לשם יש משמעות קדושה. מוחמד מתורגם כ"ראוי לשבח", "משבח". בקוראן, שמו של הנביא חוזר על עצמו ארבע פעמים, במקרים אחרים מוחמד נקרא נבי ("נביא"), רסול ("שליח"), עבד ("עבד אלוהים"), שאהיד ("עד" ) ועוד כמה שמות. שמו המלא של הנביא מוחמד ארוך: הוא כולל את שמות כל אבותיו בשורה הזכרית, החל מאדם. המאמינים מכנים את המטיף אבול-קאסם.

יום הנביא מוחמד - מוליד אל-נבי - נחגג ביום ה-12 של החודש השלישי של לוח השנה הירחי האסלאמי רבי אל-אוואל. יום הולדתו של מוחמד הוא התאריך השלישי הנערץ ביותר עבור המוסלמים. את המקומות הראשון והשני תופסים החגים של עיד אל-אדחה וקורבן באירם. במהלך חייו חגג הנביא רק אותם.

הצאצאים חוגגים את יום הנביא מוחמד בתפילות, מעשים טובים וסיפורים על ניסי הקדוש. יום הולדתו של הנביא הפך לחג 300 שנה לאחר הופעת האסלאם. סיפור חייו של מוחמד (מחומט, מגומד, מוחמד) מהולל בספרו של הסופר האזרבייג'אני חוסיין ג'וויד. הדרמה נקראת "הנביא".

יותר מתריסר סרטים נעשו על הדמות המרכזית של האיסלאם. באמצע שנות ה-70 יצא לאקרנים הסרט הערבי-אמריקאי "המסר (מוחמד הוא שליח האלוהים)" מאת מוסטפא אקאד. בשנת 2008, הצופים ראו את הסדרה בת 30 הפרקים "הירח של משפחת האשים", שהופקה על ידי אולפני קולנוע בירדן, סוריה, סודן ולבנון. הסרט "מוחמד - שליח הכול יכול" נעשה על חייו ודמותו של הקדוש, בבימויו של מג'ד מג'ידי, שהוקרן לראשונה ב-2015.

חיים אישיים

חדיג'ה הקיפה את בעלה הצעיר בטיפול אימהי. מוחמד, משוחרר מצרות ומעניינים מסחריים, הקדיש את זמנו לדת. האיחוד עם חדיג'ה התברר כנדיב עם ילדים, אך הבנים מתו. לאחר מות אשתו האהובה, מוחמד התחתן מספר פעמים, אך מקורות שמות את מספר נשות הנביא בצורה שונה. חלקם מציינים 15, אחרים מציינים 23, מתוכם היו למוחמד יחסים פיזיים עם 13.

ערביסט בריטי ופרופסור באוניברסיטת אדינבורו, ויליאם מונטגומרי ואט, בעבודותיו על תולדות האסלאם, חושף את הסיבה למספר השונה של נשות הנביא: שבטים, הטוענים לקשרי משפחה עם הקדוש, מיוחסות נשים של חבריהם לשבט. למוחמד. הנביא מוחמד ערך נישואים לפני האיסור בקוראן המתיר נישואים ארבע פעמים.

החוקרים מסכימים שלנביא היו 13 נשים. בראש הרשימה עומדת חדיג'ה בינת ח'ווייליד, שנישאה למוחמד בניגוד לרצונם של הוריה. היסטוריונים טוענים שאף אחת מנשותיו הבאות של הנביא לא תפסה את המקום בליבו שהלך לחדיג'ה.

מבין 12 הנשים שהופיעו אחרי הראשונה, עיישה בינת אבו בכר נקראת האהובה. זוהי אשתו השלישית של הנביא מוחמד. עיישה היא בתו של הח'ליף ונקראת הגדולה מבין שבעת חוקרי האסלאם בתקופתה.

כל ילדי הנביא, מלבד הבן איברהים, נולדו על ידי חדיג'ה. היא נתנה לבעלה שבעה צאצאים, אך הבנים מתו בינקותם. בנותיו של מוחמד חיו לראות את תחילת השליחות הנבואית של אביהם, התאסלמו ועברו ממכה למדינה. כולם פרט לפאטימה מתו לפני אביהם. בתה של פאטימה מתה שישה חודשים לאחר מות אביה הגדול.

מוות

בריאותו של הנביא מוחמד החמירה לאחר חג' הפרידה ממדינה. שליח אללה, לאחר שאסף את כוחותיו שנותרו, ביקר בקברי הקדושים וערך את תפילת הלוויה. בשובו למדינה, הנביא שמר על דעתו וזיכרון צלולים עד יומו האחרון. הוא נפרד ממשפחתו ומחסידיו, ביקש סליחה, חילק את חסכונותיו לעניים ושחרר את העבדים. החום התגבר, ובליל ה-8 ביוני 632 נפטר הנביא מוחמד.

הנשים לא הורשו לשטוף את הגופה; קרובי משפחה גברים רחצו את המנוח. הם קברו את שליח אללה בבגדים שבהם הוא מת. במשך שלושה ימים נפרדו המאמינים מהנביא מוחמד. הקבר נחפר במקום מותו - בבית רעייתו עיישה. מאוחר יותר הוקם מעל האפר מסגד שהפך למקדש של העולם המוסלמי.

עלייה לרגל למדינה, שם קבור מוחמד, נחשבת כמעשה צדקה. המאמינים נוסעים למדינה יחד עם העלייה לרגל למכה. המסגד במדינה קטן בגודלו מהמסגד במכה, אך בולט ביופיו. הוא בנוי מגרניט ורוד ומעוטר בזהב, הבלטות ופסיפסים. במרכז המסגד יש בקתת אדובה בה ישן הנביא מוחמד וקברו של הקדוש.

ציטוטים

• "עזוב את הספק שממלא אותך ופנה אל מה שלא גורם לך לספק, כי האמת רגועה, ושקר הוא ספק."
• "תן ללשונך להתענג ללא הרף על זכרו של אללה."
• "המעשים הטובים האהובים ביותר לפני אלוהים הוא זה שהוא קבוע, גם אם הוא חסר חשיבות."
• "דת היא קלילות."
• "כפי שאתה, כאלה הם השולטים בך."
• "מי שמגלה הקפדה יתרה וחומרה מופרזת יאבדו."
• "אוי לך! הישאר קרוב לרגלי אמא שלך, גן עדן שם!"
• "גן עדן שוכן בצל חרבותיך."
• "אללה שלי, אני פונה אליך מתוך ידע חסר תועלת..."
• "אדם עם מי שהוא אוהב."
• "מאמין לא ייעקץ פעמיים מאותו חור."

• למילים "אם ההר לא יבוא אל מוחמד, אז מוחמד הולך אל ההר" אין קשר לפעילותו של הנביא מוחמד. הביטוי מבוסס על סיפורו של חוג'ה נאסרדין. המדען והפילוסוף הבריטי בספרו "מסות מוסריות ופוליטיות" החליף את חוג'ה במוחמד, והציג גרסה משלו לסיפור על חוג'ה.
• המגזין הלונדוני טיים אאוט כינה את הנביא מוחמד איש הסביבה הראשון.
• גרגר קפיר נקרא בעבר "דוחן הנביא". לפי האגדה, תחת השם הזה, מוחמד העביר את סוד טיפוחו לתושבי הקווקז.

• על פי החשד, מוחמד סבל מאפילפסיה עם התקפי עוויתות והשתאות בין דמדומים. הקוראן מדווח שהכופרים קראו לנביא דיבוק. אבל הקוראן גם אומר ש"מוחמד, בחסדי אלוהים, הוא נביא ואינו דיבוק".
• טביעת הרגל של הנביא מוחמד, טבועה באבן, נשמרת בטורבה - מאוזוליאום באיופ (איסטנבול).

• תיאולוגים מוסלמים רואים בקוראן את הנס העיקרי של מוחמד. למרות שמחבר הקוראן במקורות לא מוסלמיים עשוי להיות מיוחס למוחמד עצמו, חדית'ים מסורים אומרים שהדיבור שלו לא היה דומה לקוראן.
• היתרונות האמנותיים הבולטים של הקוראן מוכרים על ידי כל המומחים בספרות ערבית. לדברי ברנהרד וייס, האנושות לאורך ההיסטוריה של ימי הביניים, המודרנית והאחרונה לא הצליחה לכתוב דבר כמו הקוראן.
• יש סיפור על לחם בקוראן, בדומה לסיפורו של ישו המאכיל חמשת אלפים איש בחמש כיכרות לחם ושני דגים.

באיזו שנה מת הנביא מוחמד?

V. 632 גרם. III

25. האחיות של הנביא מוחמד היו:(היו שניים)

א. יהודה בן אל חריס

ב. סואיבה אל אסלמיה

V. חלימה בינת אבו זוווייב

26. מי נתן את חדיג'ה בינת ח'ווייליד (ר.א.) בנישואים למוחמד (א')?

א. אבו טאליב

ב. אמר בן אסד

V. מייסרה

27. איזו בת האריכה ימים לאחר שישה חודשים את הנביא?

א. זיינב

ב. אום כולתום

V. פאטימה

28.מהם מבשרי נבואת מוחמד?

א. חזון טוב בחלום (חלומות נבואיים)

ב. האמת התגלתה לו

V. המלאך ג'יבריל (ג.ס.) הופיע אליו

ד אבנים ועצים בירכו אותו ואמרו שהוא נביא לעתיד

ה.הרצון להתבודד במערה בהר חירא

29.מדוע נקראה 620 שנת הצרה?

א. השנה ביקר הנביא מוחמד (ה') בעיר טייף בשליחות נבואית, אך התושבים הבריחו אותו ויידו לעברו אבנים.

ב. השנה מת דודו של הנביא מוחמד אבו טאליב, וכן אשתו של הנביא ח'דיג'ה (ר.א.)

V. השנה נפטרו שתי בנותיו של הנביא מוחמד, אום כולתום ורוקאיה.

30. כמה שנים נמשך החרם על קוראיש?

31. ציין את שמות נשותיו של הנביא מוחמד (ה'):

א. אסמה בינת אבי בכר

ב. ג'ואיריה בינת אל-חרית'

V. זינב בינת ג'הש

סאפיה בינת חובי

הכפר חלימה בינת אבו זוווייב

32. מי מהלווים היה נשוי לשתי בנותיו של הנביא מוחמד (א'), מסיבה זו הייתה לו מריון "זון-נוראיין"?

א. אבו בכר

33. במערה של איזה הר הסתתרו במהלך הנדידה הנביא מוחמד (ר') וחברו?

V. סיני

34. סדרו את הקרבות העיקריים בסדר כרונולוגי:

א. קרב בדר

ב. קרב מוטה

V. קרב אוהוד

ז. קרב הונאין

ד.קרב התעלה

ה.כיבוש מכה

ו. כיבוש חיבר

ח. טרקים לטבוק

35. התאם את התאריכים והאירועים של תקופת מכאן:

610 גרם. חרם את קוראיש

615 גרם. תחילת ההתגלות של הקוראן לנביא מוחמד (א')

616 גרם. הגירה מוסלמית ראשונה לאתיופיה

621 העברת מוסלמים למדינה

622 גרם. מסע הלילה ועלייתו של הנביא מוחמד (א')

36. התאם את התאריכים והאירועים של תקופת מדין:

624 גרם. קרב אוהוד

625 גרם. סיום הסכם הודאיביה

627 השתלטות על מכה הנכבדה

628 גרם. קרב המוט

630 גרם. קרב בדר

37. באיזו שנה מתחיל לוח השנה של המוסלמים?

"היסטוריה מוקדמת וימי הביניים של האיסלאם"

א. המאות III-XI

V. V-XVII מאות שנים

2. עידן הח'ליפים הצדיקים נמשך:

3. בתקופת שלטון הח'ליפים הצדיקים עמדת הח'ליף הייתה:

א. בחירה

ב. הועבר בירושה

V. מונה

4. בחר את הסדר הכרונולוגי הנכון של הח'ליפים הצדיקים:

א. אבו בכר, עומר, אוסמן, עלי (ר.א.)

ב. עומר, אבו בכר, אוסמן, עלי (ר.א.)

V. אוסמן, עומר, עלי, אבו בכר (ר.א.)

5. תקופת הח'ליפים הצדיקים התאפיינה ב:

א. היווצרות קבוצות אופוזיציה וצמיחת חוסר שביעות הרצון מהממשל של הח'ליפות, שהסלימה למלחמות אזרחים

ב. המעבר משיטת ממשל אלקטיבית למערכת תורשתית

V. התפשטות האיסלאם ותפיסת שטחים חדשים מחוץ לערב

ד פריחת הידע והתרבות המדעיים

ד חולשת הח'ליפים ואובדן כוחם

ה. ירידה בפיתוח חברתי וכלכלי

ו. מהווים את הבסיס להמשך הפיתוח הכלכלי, החברתי והתרבותי של הח'ליפות.

ח. היווצרות מחוזות, ארגון הניהול האדמיניסטרטיבי שלהם והופעתה של מערכת מיסוי

6. בתקופת שלטונו של איזה ח'ליף צדיק היו מלחמות עם כופרים ונביאי שקר?

א. אבו בכר (ר.א.)

ב. עלי (ר.א.)

V. עומר (ר.א.)

7. בפקודת אבו בכר, בהתאם לרצונו של הנביא מוחמד, נשלחה מערכה בפיקודו של אוסאמה בן חרית למלחמה עם:

א. כופרים

ב. ביזנטיים

V. פרסים

8. מה שמו של הקרב עם הביזנטים שהתחולל בתקופת עומר (ר.א.) בשנת 13 לספירה, במהלכו, למרות כוחות עליונים פעמים רבות, הובסה האימפריה הביזנטית, מה שהוביל להיחלשותה ולאובדן. של כל דרום הים התיכון?

א. קרב מוטה

ב. קרב האטין

V. קרב ירמוך

9.בפיקודו של איזה מפקד צבאי ניצח הניצחון המכריע של המוסלמים בקרב עם הצבא הפרסי, המכונה קרב קדיסיה:

א. סעד בן אבו ווקס

ב. חאליד בן אבו וליד

V. איקרימה בן אבו ג'הל

10. מה היה שמו של האיש שביצע פיגוע בוגד בח'ליף עומר (ר"ע) במהלך תפילת שחרית, שבעקבותיו הוא מת?

א. אבו לולו פירוז

ב. אל-מוג'ירה בן שובא

V. אל-פאירוזן

11. איזו עיר הפכה למרכז התסיסה בשנה ה-10 למלכותו של הח'ליף הצדיק עותמאן (ר"ע), בה האירועים שהתרחשו נכנסו להיסטוריה בשם "פיטנה" ושימשו את תחילתו של ערעור היציבות. של המצב הפוליטי בח'ליפות?

א. בגדת

V. דמשק

12. מה שם הקרב בין צבאות הח'ליף עלי (רה) לבין צבא המורדים של המושל הסורי מואוויה?

א. קרב כופה

ב. קרב סוריה

V. קרב סיפין

13. מה שמה של הקבוצה הדתית והפוליטית הראשונה בתולדות האסלאם, שנפרדה מחלקם העיקרי של המוסלמים בתקופת התסיסה, שנציגיה היו אחראים למותו של הח'ליף עלי (ר.א.)?

א. מועטזיליטים

ב. חריג'יטים

V. הארוריטים

14. שימו לב לסידור הכרונולוגי הנכון של השושלות המוסלמיות השלטות:

א. ממלוכים, עות'מאנים, אומים, עבאסים

ב. אומיה, עבאס, ממלוכים, עות'מאנים

V. אומיה, עות'מאנים, עבאסים, ממלוכים

15. מייסד הח'ליפות האומיית היה:

א. יזיד בן מועוויה

ב. מועוויה בן אבי סופיאן

V. עבדולמאליק בן מרואן

16. אילו שני ענפים של השושלת האומיית ביצעו את שלטון הח'ליפות:

א. מואוויאני יזידים

ב. סופיאניים ומרוונים

V. האשמים והעבאסים

17. בירת הח'ליפות האומיית הייתה העיר:

א. בגדד

ב. מדינה

ארבעים יום לאחר תחילת המבול, התיבה החלה לנוע. במשך שישה חודשים הוא צף על המים. כשהמים החלו לרדת והתיבה ירדה בהדרגה למטה, נשמע קול מהקב"ה:

"הו אדמה, תבלע את מימיך! אלוהים אדירים, תפסיקו לשפוך מים!

הגשם ירד מיד, והמים נעלמו מתחת לדשא הירוק. הארון התקרב לקרקע. כל פסגות ההרים התווכחו בינם לבין עצמם מי מהם ראוי יותר לתיבה לנחות עליו. ורק הר ג'ודי שתקה בצניעות, לא ראתה את עצמה ראויה. בגלל הצניעות הזו, אללה גרם לתיבה לנחות על ההר הזה. הר ג'ודי ממוקם ליד העיר נוסייבין. הם אומרים שבזמן השיטפון, כל ההרים משכו את צמרותיהם כדי להימלט מהמים. וג'ודי הרכינה את הדף. הקב"ה הגן עליה מפני המבול.

כשנחת התיבה על יבשה, פתחו את החורים ויצאו. הם נשארו על ההר הזה חודש שלם. נוה שלח עורב למטה כדי לברר באיזו גובה המים. אולם העורב ראה ערימת אשפה והתעכב לידה זמן רב, וחיפש נבלות בין האשפה למאכל. נוה (עליהי סלאם) אמר, מקלל את העורב: "יהי רצון שתהיו מיועדים מעתה ואילך לפחד מכולם, ושהנבלות תהפכו למזון שלך, ושלא תתקרב לעולם לאנשים". והקללה שלו התגשמה.

ואז נוה (א.ש.) שלח יונה. היא עפה כשכפותיה מוכתמות בחימר אדום, מחזיקה ענף זית במקורה. הנביא נוה (א.ש.) התפלל עבורה באיחולים למסע טוב וביקש מאללה להגן עליה מפני אנשים ומכל הסכנות. ביום עשורא עזבו את התיבה. הם שמרו על צום באותו יום. כשיצאנו החוצה, האור הבהיר פגע בעינינו. והם תוו את עיניהם באנטימון. עם הזמן ייסדו במקום זה עיר וקראו לה עיר הנושעים.

הקב"ה ציווה על הנביא נחו (ע"ש) להכין קערות וסירים מחימר. נוה (א.ש.) עשה. ואז אללה אמר לו לשבור אותם. הוא שבר אותו, אבל אז אמר: "אללה שלי! לא אמרת לי להכין את המנה הזו? ועכשיו אתה מצווה לשבור אותם. אני מאוד מוטרד מזה". אללה הכול יכול לאמר:

"איך אתה יכול להיות כל כך כועס על כמה סירים שבורים? לסירים האלה לא הייתה נשמה, הם לא היו יפים ולא יכלו לזוז. בינתיים, לבקשתך, מתו כל כך הרבה אנשים יפים ודקים, אותם יצרתי, נתתי להם רוח וגידלתי אותם, ונתתי להם הטבות שונות. אתה לא עצוב בשבילם?" חרטה של ​​נוה (א.ש.) גברה. אמר הקב"ה:

"אני נשבע בכוחי ובגדולתי, מעתה ואילך לא אשמיד אף עם בהטביעתו במים." צערו של הנביא נו (ע"ש) לא שככה עד יום הדין. אגדה אחת מספרת שאחרי המבול הוא חי עוד שלוש מאות שנה. הוא עצמו חי ארבע מאות ארבעים ושמונה שנה. נוה (ע"ש) מינה אותו ליורשו והשאיר לו ארבע בריתות. "הבן שלי! התרחק מחוסר אמונה ומפוליתאיזם, כי שני הדברים האלה מרחיקים אדם מגן עדן. חזור על מילים לעתים קרובות "לאהה אילללה"ו "סובהנאללהי ובהמדיהי".המילים האלה יקרבו אותך אל הקב"ה", אמר.

כשנוה (ע"ש) טייל יום אחד בהרים, בא אליו עזראל עם הבשורה שחייו הגיעו לקצם. נוה ביקשה: "תן לי קצת זמן להיפרד מהילדים." עזראל (א.ש.) התנגד: "לא ניתנה לי אישור כזה". "מי יקיים עבורי תפילת הלוויה במקום נטוש שכזה?" – שאל הנביא. "ג'יבריל (א.ש.) ומלאכים אחרים מוכנים לעשות זאת," ענה עזראל (א.ש.). ג'יבריל (ע"ש) שאל את הנביא נוה (ע"ש): "הו שליח אללה! איך ראית את העולם הזה? "זה נראה כמו ארמון עם שתי דלתות. נכנסתי לדלת אחת ויצאתי מהשנייה", אמר נו. ובאותו רגע לקח עזראל את נשמתו. המלאכים שטפו את גופתו של המנוח וקראו את תפילת הלוויה. המלאכים בשבעת השמים התאבלו על הנביא נו (ע"ש).

מתוך הספר "תולדות הנביאים"

כל השבח שלנו הוא לאללה הכול יכול, אנו מביעים את תודתנו אליו ומבקשים מאלוהים סליחה, אנו מתחרטים על חטאינו ומקווים לחסדו. אנו מבקשים מהבורא להעניק גדולה עוד יותר לאדוננו, הנביא הגדול מוחמד, אשר מילא את שליחותו הנבואית וחיזק את הקהילה עליו השלום, וכן לכל הנביאים והשליחים!

הנביא מוחמד עליו השלום אמר:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

"זיכרון המוות מספיק לנו" . כלומר, עצם המחשבה על המוות גורמת לאדם לחשוב על ענייניו, על איך הוא חי.

אמר: "בן אנוש! כאשר אתה מתעורר, אמור: "הו, אללה!", ולפני השינה, אמור גם: "הו, אללה!" אם אתה מבקש מאללה משהו, אמור: "הו אללה!" אם אתה קורא לבורא, אמור: "הו, אללה!" אם אתה הולך לישון חולה, אמור: "הו, אללה!" ואם מלאך המוות הופיע בפניך, אמור: "הו, אללה! הו אללה! הו אללה!"

הו משרתיו של אללה! היו באמת יראי אלוהים, שמרו על האמונה עד סוף ימיכם ותמותו רק כמוסלמים. היו יראת שמים ודעו מה אמר אללה בקוראן על הנביא מוחמד עליו השלום (סורא אז-זומאר, אייט 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

זה אומר: "באמת, אתה בן תמותה והם בני תמותה" .

כמה שהביעו צער על מותו של הנביא, אמרו:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

"הארץ והשמים בכו עליו, וג'בריל, חברו הנאמן, בכה. הוא האהוב, שאנו מאחלים את ההשתדלות שלו לפני הקדוש ברוך הוא, בטרם תחמוק רגלנו".

הוא האהוב ביותר, זה שעל לידתו אנחנו מדברים. הוא הטוב ביותר, זה שאנו זוכרים את תכונותיו הראויות, שאת סבלנותו ומוסר גבוה אנו מתארים.

אני לא יודע, אחים יקרים, איך אני יכול לספר על יציאתו מהחיים! הרי הוא הטוב ביותר - הנביא שלנו מוה עמד עליו השלום.

הנביא מוחמד מת לאחר מחלה קשה. הוא החל לחלות ב-10 הימים האחרונים של חודש אפאר. הנביא מוחמד חש כאבים עזים כשהיה בביתה של אחת מנשותיו, מימונה. כשהכאב התגבר, הוא הלך לביתה של עיישה.

עיישה אמר: "כאשר שליח אללה הגיע, הוא היה במצב קשה, אך למרות זאת, הוא שאל אם אנשים קוראים תפילה. היא ענתה: "לא. הם מחכים לך, הו שליח אללה." ואז הוא אמר: "תביא מים." הוא רחץ את עצמו (עשה ג'וסול) והלך אל האנשים, אבל כשעזב, הוא איבד את הכרתו.

כשהתעשת, שאל שוב אם אנשים קראו את התפילה. הם ענו לו: "לא. אנשים מחכים לך, הו שליח אללה."

אנשים התאספו במסגד וחיכו לשליח אללה שיקריא את תפילת אישה. השליח שלח את אבו בכר לקרוא איתם תפילה בתור אימאם. אבו בכר היה אדם עדין מאוד והציע לעומר: "אוי, עומר! קרא את זה." אבל עומר ענה: "אתה יותר ראוי לזה". ואבו בכר קרא איתם תפילה בתור אימאם במשך כמה ימים".

כשמצבו של הנביא השתפר מעט, הוא יצא אל העם לקרוא את תפילת הזוהר. הוא נתמך על ידי שני אנשים, אחד מהם היה דודו - אל-עבאס. וכאשר אבו בכר ראה את הנביא, הוא החל להתרחק כדי לפנות עבורו מקום לאימאם. אבל הנביא מוחמד נתן לו סימן יד להישאר במקומו וסימן לאלה שהחזיקו אותו לשבת לידו. ואבו בכר קרא את נמז בעמידה, והנביא - יושב.

מצבו של הנביא מוחמד עליו השלום נותר חמור. בתו פאטימה, שראתה את הכאב שהוא חווה, ריחמה עליו. בתגובה אמר לה:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

"אחרי היום הזה לא יהיה כאב או כבדות."

הנביא מוחמד עליו השלום נפטר ומת כשאהיד. זה קרה ביום שני, ה-12 בחודש, רבי אל אווו ואל. באותו יום - ה-12 בחודש רבי אל עאו וול - נולד הנביא מוה עמד וזה היה גם יום שני. וביום שני של חודש רבי על וול הוא יצא ממכה למדינה.

כששמע אבו בכר שהנביא מו אמד מת, הוא מיד הלך אליו. הוא התקרב לכניסה למסגד ושמע את עומר מדבר אל האנשים: "יש אנשים שחושבים שהנביא מוחמד מת. באמת, שליח אללה לא מת! כלומר, 'עומר, לאחר שנודע על מותו של הנביא, לא האמין. הוא חשב שהנביא מוה עמד עליו השלום ימות רק לאחר המוות עם אה אבא.

בכניסה למסגד עבר אבו בכר ליד עומר ונכנס לחדר שבו שכב הנביא מוה עמד עליו השלום מכוסה בצעיף. אבו בכר ניגש אליו, פתח את פניו ונישק את הטוב, היפה והנעים של הבריאה - מוך עמד עליו השלום. אבו בכר אמר: "היית יפה במהלך החיים ויפה לא פחות אחרי המוות!"

לאחר שווידא שהנביא מוחמד באמת מת, אבו בכר ניגש לעומר ואמר: "הו עומר, תקשיב... תירגע".

אבל עומר לא הקשיב לו והמשיך. ואז אבו בכר, הידוע כאדם עדין ומנומס מאוד, גילה תקיפות ופנה לעם. לאחר שהביע את שבחו לאללה הכול יכול, אמר:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

"הו, אנשים! אלה שסגדו למוח אמד, יידעו שמוך עמד מת. ואלה שעבדו לאללה, ידעו שאללה הכול יכול הוא הבורא, הוא חי ואינו מת".

לאחר המילים הללו קרא את האייט מכורתן (סורא "עלי עמראן", עיט 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

זה אומר: "באמת, מוח אמד הוא השליח. לא היה כמוהו. אם הוא ימות או ייהרג, האם תתרחק ממה שהוא קרא? מי שפונה מדרכו פוגע בעצמו. באמת, אללה מתגמל את מי שלא נוטש את דרך האמת".

עומר אמר: "אני נשבע באללה, אחרי שאבו בכר קרא את האיאט הזה, לא יכולתי עוד לעמוד - הבנתי ששליח אללה מת ונפל".

מוח אמד - לבם של המאמינים נאנק ומשתוקק אליו!

מוח אמד הוא אור עינינו, שמחה בשבילנו!

Mukh Ammad - מעורר רוגע וחום בליבנו!

מוה עמד - גם כשהוא שותק דרגתו מתגברת והכבוד אליו והכבוד מתגבר.

מוח אמד - כשהוא מדבר הוא נוגע ללב בדבריו, מושך תשומת לב ושובה את המאזינים!

הם רחצו את הנביא עליו השלום, את קרוביו: הדוד אל-עבאס, עלי בן אבו-טוליב, יהי רצון אללה, אלפאדל בן אל-עבאס, כאוסאם בן אל-עבאס, ו גם אוסאמה בן זייד וסאליח הם משרתיו של הנביא. במהלך הכביסה נכחו גם או ס (אחד מהס אה אבא שהשתתפו בקרב בדר), שאליה הרשה עלי להיכנס.

עלי החזיק את גופתו של הנביא, ולחץ על חזהו, אמר:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

"הו, שליח אללה! היית יפה במהלך החיים ונשארת יפה אחרי המוות!"

הנביא מוחמד עליו השלום נשטף במים מהבאר, שהוא עצמו השתמש בהם במהלך חייו ושתה ממנה מים. כשגופתו של הנביא מוחמד נשטפה, חולצתו לא הוסרה.

האימאם עלי עטף את ידו בחתיכת בד והעביר אותה על גופו של הנביא מתחת לחולצתו, ומים נשפכו על גבי החולצה.

הנביא מוחמד היה עטוף בקפאן עשוי משלוש פיסות בד. הוא לא היה לבוש בחולצה שלובשים במהלך חייו, והוא לא לבש טורבן.

מסופר מאבן מסעוד, שמח יאללהו אנאהו, שהראשון לקרוא את נמז-ג'נאזה היה המלאך ג'באריל, אחר כך מיכאיל, אחריו ישראפיל, ואז מלאך המוות - עזראל. לאחר מכן, אנשים הגיעו אל הנביא בקבוצות וקראו את התפילה כל אחד בנפרד. נכנסה קבוצה אחת, קראה את נמז-ג'אנזה כל אחד בנפרד, ואז עזבה, אחריה נכנסה קבוצה נוספת, קראה גם היא את נמז והלכה.

מדענים - מומחים לביוגרפיה של הנביא עליו השלום, דיווחו שמספר הג'אנזה-נאמז שבוצע על ידי הנביא מוחמד עליו השלום הגיע ל-92, כפי שדווח על ידי האימאם אנאס בן מאליק.

הנביא האהוב שלנו מוחמד אל-מוסטפא נקבר באותו מקום בו הוא מת - בבית אשתו עאישה, כפי שאמרה הנביא מוחמד עליו השלום:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

"נביאים קבורים במקום שבו מתו".

במקום בו ישן הנביא עליו השלום היה מחצלת. הם הסירו אותו וחפרו לו שם קבר.

'עיישה, שאללה יברך אותה, ראתה פעם בחלום איך שלושה ירחים נפלו לתוך ביתה. היא סיפרה לאביה, אבו בכר, על החלום הזה. הוא אמר: "אם חלומך יתגשם, שלושה אנשים ייקברו בביתך - כמה מהאנשים הטובים ביותר עלי אדמות."

וכאשר נקבר הנביא מוחמד עליו השלום, אמר אבו בכר: "זהו מיטב הירחים שירדו לביתך!"

בביתה ליד הנביא עליו השלום, נקברו מאוחר יותר אבו בכר ועמר.

עמיתים מאמינים יקרים!

אני פונה אליכם כדי שכל אחד מכם ישקף, יחשוב, יזכור את מותו של הנביא מוחמד עליו השלום. מי שיזכור זאת לעיתים קרובות יחזק את אמונתו וירוויח מכך. אם תקלה או קושי פוקדים מישהו מכם, אז זכרו את מותו של הנביא מוחמד עליו השלום.

פעלו בצורה כזו שתזכו בהטבות שיעזרו לכם בעולם הבא, עשו מעשים טובים בכנות למען אללה – על מנת להגיע לגן העדן ולהיות שם עם הנביא מוחמד עליו השלום. קריאת סלוואט לנביא תעזור לנו, יש בכך הארה מיוחדת, בכך יש חיזוק של אמונתנו, אמונותינו.

השבח לבורא, שנתן לנו אהבה לנביא מוחמד עליו השלום! הנביא מוחמד עליו השלום אמר:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

"מי שיש לו שלוש תכונות אוהב את אללה ואת הנביא מוחמד מעל הכל; אוהב את אחיו בכנות למען אללה הכול יכול; בשום מקרה הוא לא רוצה ליפול לכופר ולא רוצה ללכת לגיהנום - הוא באמת מרגיש את מתיקות האמונה".

אנו מביעים את השבח ותפילותינו המיוחדות לסלאוואט, הנביא מוחמד עליו השלום, בתקווה שאולי זו תהיה הסיבה לריפוי, רוגע והגנה מפני כל פגע. אנו מבקשים מאללה הכול יכול ברכות מיוחדות לכל החברים ולכל אלה שהלכו בדרכו של הנביא מוחמד עליו השלום.

מותו של הנביא מוחמד

בשנת 630, הנביא מוחמד נכנס חגיגית למולדתו מכה, העיר הקדושה ממנה הוא, נרדף וחסר אונים, ברח למדינה לפני 8 שנים. ועתה שכב הסוחר מכה לרגליו. תהלוכתו של הנביא לעבוד את המקדשים הייתה מלכותית וחגיגית, והיא לוותה במספר אינספור של אנשים שהתאספו מכל אזורי ערב.

מוקף בעשרות אלפי עולי רגל, מוחמד בבגדים פשוטים, עם טורבן שחור על ראשו, רכב חגיגי אל מכה על גמל, אך לא כמנצח, אלא כצליין. הוא ערך את כל הטקסים הקדושים, ביקר בכל המקומות הקדושים, מילא את כל הדרישות והטקסים והקריב קורבנות. במכה, מוחמד הקיף את הכעבה 7 פעמים ונגע באבן השחורה הקדושה 7 פעמים, ואז נכנס לכעבה, והכריז חגיגית "אין אלוהים מלבד אללה לבדו", הורה לנקות את המקדש הקדוש מאלילים פגאניים. כל האלילים (360 במספר) נזרקו ממקומם והושמדו. על ידי שמירה קפדנית על הטקסים העתיקים, מוחמד הראה בבירור שהאמונה שייסד לא הייתה משהו חדש לגמרי, אלא רק עבודת אלוהים ערבית מחודשת ומטוהרת. זוהי אותה דת של אברהם האב, האב הקדמון של עמי ערב, בונה הכעבה ומייסד העלייה לרגל למכה.

אם כיבוש מכה התרחש כמעט ללא שפיכות דמים, הרי שהמלחמה בשבטים מסביב, שלא הכירו בעקשנות בשליחו האלוהי של מוחמד, דרשה קורבנות אדם רבים. עם זאת, עם הזמן, בזה אחר זה, נכנעו שבטים ערבים אחרים, ועד מהרה הפך מוחמד לשליט כמעט בכל ערב. תחת ידו החזקה נוצרה מדינה ערבית חזקה, והאיסלם התפשט כנהר בכל העולם.

לאחר שהציב מנהיגים צבאיים חדשים במכה, חזר מוחמד למדינה, וביקר את קברה של אמו אמינה בדרך. אולם השמחה למראה ניצחונו המוחלט של האיסלאם הוחשכה עבור מוחמד על ידי מותו של אדם היקר לו - בנו יחידו איברהים, שהיה אמור להמשיך את מאמציו של אביו. מותו בטרם עת של איברהים השפיע רבות על מוחמד, שביקש לראות שוב את עיר הקודש ולהתפלל בכעבה לפני מותו, החל להתכונן שוב למסע.

ברגע שהתפשטה השמועה על כוונתו של מוחמד לעלות לרגל, הגיעו אנשים רבים מכל רחבי ערב כדי ללוות את המורה שלהם ולהתפלל איתו. כ-10,000 איש התאספו, ושרשרת אנושית של עולי רגל השתרעה על פני מספר קילומטרים.

תושבי מכה פגשו את הנביא מחוץ לעיר. מוחמד כבר לא יכול היה ללכת ורכב סביב הכעבה, יושב על גמל. הוא הקריב את החיות שהובאו, ביצע טקסים אחרים, ולאחר מכן קרא לעם לדבוק בתקיפות באסלאם ולהפיץ אותו בכל העולם, אנשים הקשיבו לדברי הנביא בחרדת קודש, אך הלכו הביתה בתחושה כבדה. לכולם היה ברור שהם יראו את המורה ושליח אללה בפעם האחרונה.

כשחזר למדינה, נראה היה שמוחמד חש הקלה מסוימת. ולמרות שלפעמים סבל מכאבי תופת, שמר על זיכרון צלול עד הרגע האחרון, נפרד מהסובבים אותו וביקש את סליחתם, שחרר את עבדיו לחופשי וציווה לתת את כספו לעניים.

ב-7 ביוני התגברה החום, ובליל ה-8 ביוני 632 נפטר מוחמד. האימה השתלטה על כל העיר, אנשים נטשו את כל עסקיהם, ואפילו הצבא שיצא למערכה בסוריה נעצר. כולם מיהרו לבית הנביא, ואף אחד לא רצה להאמין במותו, גם כשאמרו לאנשים שגופתו של מוחמד כבר נמשחה בשמנים ריחניים לקראת הקבורה. איש לא ידע איך לקבור את הנביא. הנשים לא הורשו להלביש את גופתו, שנשטפה על ידי קרובי משפחה גברים, והן כיבסו אותה מבלי להוריד את הבגדים שבהם מת מוחמד. לאחר מכן, גופו נעטף בשתי שמיכות לבנות כשלג, והשמיכה העליונה (השלישית) הייתה עשויה מבד תימני פסים. לאחר מכן, גופתו של מוחמד הונחה על המיטה עליה השתלט המוות, הוקראו 72 תפילות על המנוח והגופה נחשפה בפני האנשים. הוא נשאר לא קבור במשך שלושה ימים כדי שהספקים יוכלו להיות משוכנעים במותו. ביום הרביעי נקבר מוחמד במקום שמת. קבר עם גומחה נחפר בבית אשתו עיישה - מתחת למיטה עצמה, שנדחפה הצידה. אחר כך התמלא הקבר והרצפה בחדר יישרה. לאחר מכן, הוקם מסגד יפהפה מעל אפר הנביא, והקבר הועלה מהאדמה לגובה של 20 סנטימטר. מסגד זה הפך לאחד ממקדשי העולם המוסלמי, והערצת מוסלמים את קברו של הנביא היא מעשה אלוהי כמו עלייה לרגל למכה.

טיול למדינה נעשה בדרך כלל יחד עם עלייה לרגל למכה: או לפני הביקור בה - ללכת בנתיבי הנביא, או אחרי - לקיים את בריתו. מאמינים שמוחמד ציווה על כל עולה לרגל שביקר במכה לבוא לקברו. מי שנרתע מכך יתגלה ככפיר. רצונו של הנביא אינו טקס דתי חובה, אך רוב עולי הרגל נוסעים את 300 הקילומטרים המפרידים בין מכה למדינה.

המסגד במדינה קטן בגודלו מהמסגד במכה, אך בולט ביופיו המדהים. הגרניט הורדרד שלו מעוטר בדוגמאות זהב ורדופים, אריחים ופסיפסים. ממש במרכז המסגד ישנו שטח מגודר (בו חי ולימד הנביא מוחמד), צריף אדובי (שם ישן ואכל) והקבר בו נקבר.

מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (MU) מאת המחבר TSB

מתוך ספר האפוריזמים הסופר ארמישין אולג

החדית' של הנביא אבו דאוד הג'יהאד הטוב ביותר הוא זה שבו אדם מדבר את האמת בפניו של העריץ השולט. נסו להתגבר בקפדנות על תחושת הקנאה, כי הקנאה טורפת מעשים טובים כמו (מהר) כמו אש טורפת דברים יבשים

מתוך הספר אנציקלופדית מילון מילים וביטויים מְחַבֵּר סרוב ואדים ואסילביץ'

אין נביא בארצו מהתנ"ך. הביטוי נוצר על בסיס פסוק הבשורה הבא (הברית החדשה, בשורת מתי, פרק 13, סעיף 57): "...אמר להם ישוע: אין נביא חסר כבוד, אלא בארצו ובארץ שלו. בבית שלו." לפעמים הביטוי

מתוך הספר 100 חגים גדולים מְחַבֵּר צ'קולאייבה אלנה אולגובנה

מותו של אדם אחד הוא מוות, ומותם של שני מיליון הוא רק סטטיסטיקה מתוך הרומן (פרק 8) "האובליסק השחור" (1956) מאת הסופר הגרמני אריך מריה רמרק (1898-1970), מחברם של אנטי רבים -רומני מלחמה שמדברים על גורלות כאלה הנקראים הדור האבוד,

מתוך הספר אנציקלופדיה של האסלאם מְחַבֵּר חאניקוב אלכסנדר אלכסנדרוביץ'

יום הולדתו של הנביא מוחמד מוחמד נולד במכה ב-12 בחודש רביול-אוואל, בשנת הפיל (לפי לוח הירח). הוא הגיע משבט הקוראיש האמיץ והמפורסם. סבו, עבד אל-מוטטיב, היה זקן השבט, שומר הכעבה, כלומר מאוד

מתוך הספר אנציקלופדיה לתרבות, כתיבה ומיתולוגיה סלאבית מְחַבֵּר קונוננקו אלכסיי אנטוליביץ'

מתוך הספר היסטוריה כללית של דתות העולם מְחַבֵּר קרמזוב וולדר דנילוביץ'

מתוך הספר "מילון גדול של ציטוטים וביטויים". מְחַבֵּר דושנקו קונסטנטין ואסילביץ'

מתוך ספרו של המחבר

מתוך ספרו של המחבר

מתוך ספרו של המחבר

ספר הנביא חבקוק 624 עד מתי אדוני אצעק ולא תשמע, אצעק אליך על אלימות ולא תציל? Avv.

מתוך ספרו של המחבר

ספר הנביא צפניה 625 יום הזעם הוא היום הזה. // Dies irae, dies illa (lat.). סופי. 1:15 תחילת החלק השני של המסת הלוויה ("רקוויאם"). הטקסט של ה"רקוויאם" חוזר לשיר "רצף", שמחברו נחשב לנזיר הפרנציסקני תומס מצלאנו (?-1255).

מתוך ספרו של המחבר

ספר הנביא זכריה 626...הם ישקלו שלושים כסף כתשלום לי. / ואמר<…>אָדוֹן:<…>המחיר הגבוה שבו הם העריכו אותי! זך. 11:12 בברית החדשה, "שלושים כסף" הם תשלום עבור בגידתו של יהודה (מתי כ"ז:3, כ"ז:9). וכן: "מכרו את יוסף<…>מעל עשרים