יער רוסי. "יער רוסי צריך עזרה בלימוד נושא

עבודתו של הכותבת משקפת גם אירועים בקנה מידה עולמי כמו המהפכה הסוציאליסטית הגדולה של אוקטובר ומלחמת העולם השנייה, כמו גם תופעה מהמאה ה-20 כמו המהפכה המדעית והטכנולוגית ובעיית שימור משאבי הטבע לדור העתיד. את העניין הגדול ביותר מייצרת עבודתו הרומנית של הסופר. על פי מבקרי ספרות, הרומנים של ליאונוב הם "אנציקלופדיה של החיים הרוסיים" של המאה העשרים, שבה עמדת האמן עצמו של המילה משתקפת בצורה די מלאה וברורה, ניתנת הערכה של התנועה החברתית-פוליטית והתרבותית במדינה. , מצוינים תהליכי חיים סותרים, הערכות מדעיות של העבר, ההווה והעתיד של האנושות; אינטראקציות בין מעמדות ונחלות באות לידי ביטוי; חיי העם על ביטוייהם השונים נוצרו מחדש; מצוירים גיבורים ואנטי-גיבורים, המשקפים את עמדת חייו של ליאונוב ואת הקריטריונים שלו לגבי מוסר והומניזם.

הרומן "יער רוסי" נחשב בצדק לאחד הטובים בספרות הרוסית שלאחר המלחמה. זוהי תוצאה של מחשבותיו העמוקות ביותר של הסופר לא רק על שימור הטבע, על גורל האנשים והמולדת, אלא גם על חיי האנושות. הנושא המרכזי של הרומן הוא נושא המולדת וטבעה, וקו העלילה המרכזי הוא המחלוקת בין המדענים - היערנים ויכרוב וגרציאנסקי על גורל היער הרוסי.

היחס לטבע, כולל השירי, הוא קטגוריית השקפת עולם, ולכן הנושא "אדם וטבע" נחשב לעתים קרובות יותר על ידי סופרים ופילוסופים ביצירותיהם.

"היצירתיות הייחודית של ליאונוב טמונה באוריינטציה הפילוסופית שלו, ברצונו להבין את הנושאים הקרדינליים של הקיום מעמדה של אמן של המאה ה-20. הסופר נמשך לתעלומה הבלתי פתורה של האדם, טבעו, מטרתו, משמעות ההתפתחות, מיקומו על הקואורדינטות של היקום. האדם בעולם הסובב אותו הוא ליבת החיפוש הרוחני שלו, המקור למחשבות בלתי נלאות וכואבות".

ישנן שתי נקודות מבט קוטביות בהערכת הקשר בין האדם לטבע. תומכי הראשונים מאמינים שהאדם הוא מרכז היקום, כתר הטבע. בהשפעת תיאוריה זו, אנשים במשך מאות שנים כבשו את הטבע, ניסו להכניע אותו, מנסים לשלוט בו. האנושות הרסה ללא דין וחשבון יערות, שינתה אפיקי נהרות, ניקזה ביצות, הרגה חיות וציפורים, יצרה מאגרים מלאכותיים, מבלי לחשוב על ההשלכות של מעשיהם. כל זה נעשה תחת הסיסמה: "אי אפשר לחכות לטובה מהטבע, לקחת אותן ממנה זו המשימה שלנו". המאבק הלא שוויוני וחסר התועלת הזה בין האדם לטבע נמשך עד שאנשים מתקדמים, על בסיס ידע ופרקטיקה מדעיים, הבינו והבינו את ההרסנות של היחס הצרכני של האדם לסביבה. הם קראו לאנשים לשנות את השקפתם על הטבע ועל עושרו. נקודת המבט האחרת מנוגדת לראשונה. תומכיו מנסים לשכנע אנשים שאם הטבע ברא את האדם, אז הוא לא יכול להיות אדון היער שלה ולא עבדה. האדם הוא ילד טבע שחי ומתפתח יחד עם אמו.

לאורך הקריירה שלו, ל' לאונוב דגל ביחס אנושי לטבע. ליאוניד מקסימוביץ' היה קרוב לרעיון שהאדם הוא המדד לכל הדברים, המטרה של התפתחות הציוויליזציה. ל' לאונוב תמיד גינה את אותם אנשים שהתייחסו לסביבה מנקודת מבט צרכנית, הוא קרא לבני דורו לנקוט יחס זהיר יותר כלפי הטבע, נלחם כדי לשנות את נקודת המבט הישנה על היער כמשהו חסר תחתית ומוכשר, הצביע את הצורך לשמר את כל סוגי האוצר, "יער כולל".

כאן, מוטיב האם הטבע והעקבות הסובבים את האדם תפסו את אחד המקומות המרכזיים, המשמשים כגורם עיקרי מעצב הרעיון, המנוע של קווי העלילה המרכזיים של היצירה. הדמויות האנושיות המגוונות, התפתחות העלילה והקונפליקטים העיקריים של הרומן "היער הרוסי" מצטמצמים לבעיה המרכזית של האדם והטבע. בקדמת הרומן - האינטלקטואל - המדען ויכרוב וגרציאנסקי הם חברים - אויבים... קבוצת התמונות שהציגו ויכרוב וחסידיו מתפתחת בקו עולה. השני - גטסיאנסקי וההוורטודוקסים שלו - מתנגד לראשון. יש מחלוקת ארוכת שנים בין מדענים על היחס ל"ידיד הירוק", המחלוקת סוערת ובלתי ניתנת לגישור. הקריטריונים להערכת פעולות של דמויות הוא יחסן ליער

ההרצאה על היער מעבירה בצורה חיה באופן מפתיע את דמותו של ויכרוב. כאן הוא חשף את מחשבותיו, את מטרת חייו, הוכיח את צדקתו ואת הידע המעמיק שלו על המצב האמיתי ביערות לא רק ברוסיה, אלא גם במדינות זרות רבות. לא במקרה הרצאה זו היא שעשתה נקודת מפנה בדעתה של פולינה על אביה, שקודם לכן האמינה בהשמצות של גרטיאנסקי ונחשד בחבלה. לאחר האזנה לשיר של ויכרוב על היער הרוסי, פוליה הבינה שרק אדם שאוהב את מולדתו יכול לדעת ולהגן על עושרה כך. הנערה חשה הקלה ממשקל החשדנות שריסק אותה זמן כה רב; באינסטינקט לבה הצעיר היא הבינה את צדקתו של אביה.

איוון וחרוב הוא הזיכרון החי של האנשים, ההיסטוריה והעתיד שלהם. הוא מבין את הצורך לראות ולהרגיש את כל מה שהצטבר בנפש הרוסית. הגיבור והמחבר בטוחים: אי אפשר לטעות במה שהאנשים מרגישים.

ברומן הכל מאבק: המאבק נמשך שנים רבות בין מדען גדול, היערן ויכרוב, לבין פרופסור גרציאנסקי, דמות בעלת צדדיות מדהימה וחוסר תוחלת מדהים. גרציאנסקי כתב מאמרי ביקורת ענקיים על פרסומיו של ויכרוב. בהתמדה מדהימה, איוון מאטביץ' רודף את הרעיון שיש צורך להשוות ייחורים עם הצמיחה השנתית של היער. צריך לסיים, אומר ויכרוב, עם הנוף של היער כחומר בנייה ועצי הסקה. היער הוא "ידידו הירוק" של האדם; הוא שומר על האקלים, עוזר להעלות את תפוקת היבול; שימוש חסר מחשבה במשאבי יער יוביל להתרוששות בלתי נמנעת של משאבי הטבע של המולדת. בנוסף, עלינו להשאיר לדור העתיד לא פחות ממה שקיבלנו בעצמנו. דעותיו של ויכרוב משקפות הן את הדעה הרווחת והן את הרעיונות של מדענים מתקדמים - יערנים. אבל עבור גרציאנסקי, מומחה למציאת "שורש הרוע", דבר אחד חשוב: "השקפותיו של ויכרוב אינן עומדות בדרישות ה"רגע".

המחלוקת בין המדענים - היערנים גרציאנסקי וויכרוב, שנמשכה כל חייהם, הגיעה לשיאו בישיבה של המועצה המדעית של מכון היערות, שבה ערך איבן מאטביץ' דוח מדעי. גם מתנגדיו דיברו כאן - ההטרודוקסים של גרציאנסקי - עליהם המחבר כבר אירוני, נותן להם שמות נפוצים.

הסכסוך בין ויכרוב לגרציאנסקי ברומן אינו רק סכסוך אישי בין שני מדענים, הוא משקף מאבק קשה בהתפתחות המדע ויש לו משמעות אידיאולוגית עצומה. אם הקורא מתבונן בוויכרוב לאורך חייו או בחיק הטבע או במאבק על היער הרוסי, הקשור באהבתו לארצו, אז מדברים על אהבתו של גרציאנסקי למולדת בספקנות רבה: "גריטיאנסקי פשוט עושה זאת. לא כמו היער, ואולי גם ארצו בו זמנית... ייתכן שגריציאנסקי אהב את רוסיה, רק בלי תובנה משמחת, בלי נכונות שקטה להיפרד מהחיים לשמה, כפי שאופייני למי שיוצר את ערכי היומיום של מולדתם" (250).

למשל, שם מתואר מצבו של מקלע פאשיסטי שנמצא בלילה ליד יער רוסי לא מסביר פנים. הפשיזם הוא אנטי-הומניסטי מטבעו, ולכן אין לו את הערכים האתיים הגבוהים ביותר. הטבע אינו יכול לעודד כיבוש, שעבוד, והמקלע הגרמני אינו רואה את יופיו של היער הרוסי: "אפשר היה בקלות לדמיין אדם ליד מחסום אש, שבלי לכוון, לירות בראיית הלילה שלו, לא יכול היה לפגוע ו... כמה מבועת הוא כאן, בתוך יער רוסי ענק ומטופח, ואיזה קולות של אלמנה עצובים, כמו בקבורה, שמע בסבך הענפים ושריקת הרוח העליונה, ואיזה יצר זהיר, על הגבול. של טירוף, ניחש את נוכחותו של יצור זר, אשר מרחוק ולחוץ חווה כמעט באדישות את ההיסטריה שלו, בעודו מחכה סופת רעמים חולפת מתחת לעץ" (520). הפאשיסט חווה פחד נוראי, ולכן הטבע אינו ילידי לו

התוכן הפילוסופי של "היער הרוסי" הופך ברור ונגיש לאדם הפשוט גם בשל העובדה שליאונוב משתמש בצורה מופתית בנוף, שבו הטבע פועל כדמות הראשית של היצירה. בעיית "האדם והטבע" לא הייתה נחשפת בצורה כה עמוקה, רגשית ורב-גונית לא הייתה משפיעה כל כך על הקורא אלמלא השתמש הכותב בפונקציה זו של תיאור הטבע.

הטבע הוא הגיבור הסמלי של היצירה. סמל-דימוי זה מפיץ בצורה חדה את גיבורי הרומן בצדדים שונים של הגבול המוסרי: התעשיין חסר המעצורים קנישב, הגברת ספגינה, הברוקר זולוטוכין וגרציאנסקי עצמו - והזקן החכם קלינה, פרופסור ויכרוב, בנו המאומץ סרגיי. , פוליה... ביחס לאוהבי היער, נגדם עבור הגיבורים, הטבע מופיע או כחבר וחבר, או כעוזר בחיי היומיום של אנשים, או כמנטור ויועץ קפדני. "זו לא הפעם הראשונה שהיער הרוסי עומד איתנו כתף אל כתף בעבודה ובקרב..." (289). ויכרוב מוכיח בהרצאתו את הצורך ביחס זהיר יותר לטבע, אך אין זה אומר שהפרופסור נוטש לחלוטין את צינור היער; הוא משווה את עבודתו של יערן למקצוע של מנתח: יש להשתמש באיזמל בשיקול דעת. כמו כן, כל מה שהיער נותן לאנשים "מגדיל את האחריות האנושית כלפי יצור חי וירוק, שאינו חבוי בחפירת עפר..." (290). יש לכרות את היער בזמן, אחרת הוא מתחיל למות: "המתים, שחוקים על ידי חיפושית וצרובים מברק, עומדים שם במעילי הלוויה אזוב, נשענים על כתפי החיים, והנוסע צריך להילחם יד ביד דרך ענני העצים המתים והיתושים, כמו בשנים עתיקות. (290). נראה שהיער הפך לבית קברות, הנוף משרה פחד. אין כאן מילים "יער" או "עצים", רק המילה "אנשים מתים", אבל אנחנו מבינים בבירור שאנחנו מדברים על היער לא רק כנוף מכוער, אלא גם על גיבורי העבודה, שחיו חייהם ללא מטרה לשווא ומתים מבלי להביא תועלת לאף אחד.

מאז ימי קדם, היער היה המגן של העם הרוסי. הוא עמד כמחסום בלתי חדיר מפני "הלבה האנושית הלוהטת" שמיהרה לאדמותינו; זה היה הוא, כמו גיבור מופלא, שהגן על אנשים מפני הפולשים הנאצים במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.

כחברה אמינה, פוליה מפקידה את תקוותיה ביער הרוסי, מצפה לאהדה ולעזרה ממנו. בנופיו של ליאונוב, רגשותיו של פול משתקפים עם אותה אמונה במציאות של חוויות הטבע, משתף את האדם בצערו ובשמחותיו, הכל כך שובה לב באמנות העממית. ל.מ. לאונוב ברומן "יער רוסי" מכסה את הבעיה של "אדם וטבע" בדרכים רבות. היא נפתרת במונחים סוציו-אקונומיים, מוסריים, אתניים ופילוסופיים.

לפיכך, מוטיב היער ממלא את התפקיד החשוב ביותר בחשיפת דמויות ובפתרון קונפליקטים. דמות היער נושאת סמל של המולדת ועתידה. לרומן יש ערך משום שעמודיו עוסקים באופן חדשני בסוגיות האינטראקציה בין האדם לטבע, הממלאות תפקיד יוצא דופן בחומר היומיומי ובפעילותם המעשית של אנשים. אחד הנושאים החשובים ביותר של "היער הרוסי" הוא הגנת הסביבה. ליאונוב יעלה את נושא היחס ההומניסטי לטבע ונלחם למען שימוש רציונלי במשאבי הטבע. הטבע של ל' לאונוב הפך גם לסביבה שבה חיים הגיבורים וגם למשתתף באירועים. הדימוי של הטבע הוא אישי.

בעייתיות ומערכת דימויים ברומן מאת ל.מ. לאונוב "היער הרוסי"

סולטנובה יוליה פאניסובנה,

סטודנט לתואר שני באקדמיה החברתית-פדגוגית הממלכתית בירסק.

הרומן של ל' לאונוב "יער רוסי", שפורסם ב-1953, הוא יצירה מרווחת ועמוקה בצורה יוצאת דופן. בפיתוח הנושא המרכזי של הרומן, ל' לאונוב עשה עבודה נהדרת: הוא למד בפירוט בעיות יערנות, יצירות הקלאסיקה של היערנות הרוסית ודיונים מודרניים בנושא זה. עם זאת, משמעות העבודה אינה מוגבלת לרעיון של ניהול יער קבוע; על דפי הרומן העלה המחבר בעיות רבות: אתיות, מוסריות, מדעיות, כלכליות, פילוסופיות. הסכסוך המרכזי של הרומן הוא מחלוקת בין שני מדעני היער איוון ויכרוב ואלכסנדר גרציאנסקי. ויכרוב קרא לתאם בין אחוז כריתת היערות לגידולם; גרציאנסקי, שהסתתר מאחורי סיסמאות על ייצור מתוכנן, דגל בחוסר שליטה בענייני יערות.

איבן ויכרוב הוא בנו של איכר. מילדות הוא ספג אהבה וכבוד לטבע כשומר החיים. בעודו רק ילד, הוא לא יכול היה להסתכל בשלווה כיצד סבך היער נכרת ללא רחם ונמכר. הוא הפך את ההגנה על משאבי היער של המדינה למטרה של חייו. תחושת טבע מולדת, יחד עם חינוך טוב, עזרו לויקרוב להפוך למגן וחבר קרוב של היער. עם זאת, המחלוקת בין הדמויות הראשיות נגעה לא כל כך בבעיות היער, אלא ברעיון פילוסופי של החיים. ויכרוב הגן על התיאוריה של סדירות זרימת החיים והיה חסיד של רעיון השירות הציבורי. ויכרוב ראה את ייעודו בחיים בהתמסרות חסרת אנוכיות לעבודה האהובה עליו. הוא עשה עבודה נהדרת בחקר משאבי הטבע של רוסיה, פיתח מתודולוגיה לניהול יער סביר לטווח ארוך וכתב עבודות רבות בנושא זה. מעוררת עניין רב בהרצאתו של ויכרוב, שהפרופסור נשא בתחילת שנת הלימודים האקדמית במשך שנים רבות. הוא פתח את ההרצאה בדיבור על החיים כתהליך מתמשך ומתפתח: "כל הדרך הקוצנית של התפתחות החומר - מהאמבה ועד לאדם הגאה והחושב - מעוררת בנו אמונה בניצחון נוסף של האור על החושך, ההיגיון על פני החושך. הִתעַלְלוּת<…>". הוא תיאר את כל החוויה בת מאות השנים של שימוש חסר מחשבה במשאבי יער וסיים את נאומו בהערות המאשרות חיים, וקורא לקהל להיות לא רק משתמשים, אלא גם יוצרים.

כל הדמויותמקובצים סביב הדמויות המרכזיות של היצירה. מצדו של אלכסנדר גרציאנסקי, זהו, קודם כל, חברו הקרוב ובעל בריתו, צ'רדילוב. הוא גם רצה ליצור משהו יוצא מן הכלל, גאוני, כדי לזכות בתשומת לב וכבוד מבלי לבזבז הרבה זמן ומאמץ. אבל, מתוך הבנה מושלמת של הבינוניות שלו, מצא צ'רדילוב דרך להתקדם בסולם הקריירה בשירות ללא תנאי לממונים עליו: אם זה " <…>בדמותו של Tarakantsev הניח עליו את ידו כאילו על משענת יד של כיסא, אז הגולגולת של גריגורי פבלוביץ' קיבלה לכאורה מיד את קווי המתאר ואת העיקול של כף ידו של הבוס » .

כשהוא חושף את התמונות של תומכיו של גרציאנסקי, המחבר אפילו לא מציין את שמם המלא: אלה הם אנדרייצ'יק, ייצ'יק ופשוט צ'יק. הרעיונות שלהם לא רק שאינם ראויים לתשומת לב, אלא הרסניים להתפתחות המדינה.

גם את פילוסופיית ההרס מיוצג ברומן הסוחר קנישב. הרס עושר היער של המדינה למען רווח אישי לא עבר לו בלי זכר. לקראת סוף חייו הוא נאלץ להתחנן ברחוב. מגלם את קנישב, ל' לאונוב "<…>הראה את הקריסה הבלתי נמנעת של עקרונות מוסריים, המבוססים על היחס הדורסני של אנשים ליער".

גיבורי-יוצרי החיים מקובצים סביב ויכרוב. תפקיד ענק משחק ברומן על ידי דמותו של הזקן קלינה גלוכוב, שייצג את "סמל המחבר לרוח העם ולאלמוות". התקשורת עמו השפיעה על התפתחות השקפת עולמו של ויכרוב, והחדירה בו אהבה חסרת גבולות ורצון לחיות בהרמוניה עם הטבע. אין זה מקרי שההיכרות הראשונה של הזקן עם הילד איוון מתרחשת ליד מעיין - סמל להמשכיות החיים. קלינה היה מעין מגן של היער ואז העבירה לו את המשימה הזו. בסוף הרומן ויכרוב פוגש אותו במעייןילד עם אותו שם אומר קאלינה: " זה לא היה נס, אפילו לא צירוף מקרים מדהים,ההמשך הנפוץ ביותר של החיים בטבע." כך נמשך מעגל החיים. ויכרוב הבין שאת מה שהזקן נתן לו בילדותו ואמר לו לדאוג, הוא נשא בכבוד לאורך כל חייו וכעת יכול היה למסור לידיים אמינות.

התמונה המכוננת את העלילה היא דמותה של בתו של ויכרוב, פולי. אם בתחילת הרומן היא מופיעה כחולמת רומנטית שרוצה לנקום את אמה ויחרובה, אז לאחר שעברה סדרה שלמה של מבחנים ומסעות רוחניים, היא נעשית חכמה יותר, סובלנית יותר, ומתחילה להבין את החיים. כשהיא מתרשמת מהמאמרים של גרציאנסקי, היא משוכנעת שאביה הוא אדם לא ראוי, שאינו מסוגל להבין היטב את צרכי המדינה ולהעריך באופן אובייקטיבי את שיעור כריתת היערות. אולם, אז פוליה מבינה מי הוא באמת "<…>שורש הרוע". כנקמה על כל הצרות שגרציאנסקי גרמה לא רק לאביה, אלא לכל מי שפגש בנתיב החיים, זרקה ויחרובה דיו בפניו. הנשק שבו הטיץ את שמו של ויכרוב במשך זמן כה רב שימש נגדו.

גם רעייתו של הפרופסור עוברת מבחנים מוסריים. אלנה ויחרובה דורשת, קודם כל, מעצמה, אז היא עוזבת חיים פחות או יותר משגשגים עם בעלה בבירה והולכת לעבוד כחובשת בכפר. "זה היה מעשה גמול על חטאיהם המדומים של אבותינו וניסיון שווא למחוק את עברנו מזכרוננו", על גידולנו באחוזה.

סרגיי, בנו המאומץ של איבן ויכרוב, לומד גם את שיעורי חייו על דפי הרומן. הוא, כמו אלנה איבנובנה, חש אשם וניסה לשלם על מוצאו (סריוזה הוא בנו של איכר מנושל). הוא הולך לחזית כדי לתרום את תרומתו להצלת המולדת. עבור סרגיי, מה שחשוב קודם כל הוא הטוהר המוסרי שלו, אז במחלוקת עם גרציאנסקי, הוא אומר שחוסר אנוכיות הוא "הנכונות לעשות משהו למען השכן שלו ללא כל רווח אישי". הפרופסור מנסה לבלבל אותו, לשכנע אותו שהמושג הזה לא ישים לאדם. בדיוק כמו שהוא עצמו חולם עליואנדרטה, אליה מוביל גרציאנסקי את הצעיר הרעיון שההכרה בעם מנחה את פעולותיהם של רוב נציגיו. המטרה שלו היא "הרעל המוגז של הספק" במוחם של צעירים.

לא מעט עמודים ברומן מוקדשים לתיאור המלחמה הפטריוטית הגדולה. נציגי הדור הצעיר (רודיון, מורשצ'יקין, סאפוז'קוב, וריה ואחרים) הולכים ברצון לחזית ומוסרים את חייהם כדי להציל את המולדת.

לפיכך, "יער רוסי" הוא יצירה רבת פנים. על דפי הרומן נוגע ליאונוב בנושאים רבים: על יערות ושימוש רציונלי, שמירה על משאבי הטבע לדורות הבאים, החיים ומשמעותם, על מטבע הזהב שהזכירה נטליה זולוטינסקאיה כמסר לדור הצעיר, מוסר, חוסר אנוכיות. , על מלחמה. באמצעות התנגשות הדמויות הראשיות, המחבר פותר את הבעיות העולות. אם ויכרוב, כמו ההוגה היווני העתיק הרקליטוס, דבק בתיאוריה של סדירות זרימת החיים, הרי שגרטיאנסקי, כמו הרוסטרטוס, הוא ציניקן ואגואיסט, צמא לתהילה ולהכרה, ששרף את מקדש ארטמיס לפי הסדר. לכתוב את שמו בהיסטוריה. עם זאת, התוצאה של האחרון היא טרגית: צעיר תושב אפסוס הוצא להורג, וגרטיאנסקי התאבד.התאבדותו של גרטיאנסקי בסוף הרומן היא סוג של ניצחון של הטוב על הרע.

סִפְרוּת

1. וחיטובה T.M. ליאוניד לאונוב: חיים ויצירתיות - מ', 1984.

2. לאונוב ל.מ. היער הרוסי: רומן. – מ.: אמן. ליט., 1998.

3. פטישבה V.A. רומנים מאת ל.מ. לאונוב 1920 – שנות ה-90: אבולוציה, פואטיקה, מבנה הז'אנר: מונוגרפיה. מ.: MPGU, 2006.

4. מילון פילוסופי / עורך. זה. פרולובה. – מ.: פוליטיזדאט, 1986.

5. חרולב V.I. חשיבה אמנותית של ל' לאונוב. – אופה: המלט, 2005.

6. שצ'בליקין I. זיגזגים של אופורטוניזם // משמר צעיר. – מס' 3. – 1993.

Leonov L.M., יער רוסי.
נערה צעירה בשם הקולני של אפולינריה ויחרובה (למעשה, כולם קוראים לה פוליה) מגיעה למוסקבה אחרי בית הספר כדי ללמוד. אמה שהתה שם, ביינגה, בייעור פאשוטינסקי, אבל אביה הוא פרופסור בבירה, מומחה לייעור. אבל פוליה לא רוצה לראות אותו: מדי פעם נמתחת ביקורת על איוון ויכרוב בעיתוני יער על כך שהוא חוזר כל הזמן על הצורך בניהול נכון של יערות ועל אי קבילות של כריתה ברורה. גדרות את היער מבעליו החוקיים - העם הרוסי. תיאוריות כאלה סותרות את האינטרסים של הבנייה הסוציאליסטית. מאמרים קשים רבים מרמזים על הרקע הפוליטי של דעותיו המדעיות של ויכרוב, ופוליה, חברת קומסומול משוכנעת, שונאת את אביה שלא בפניו כאויבת החיים החדשים. אגב, למאמרים המתוקשרים יש מחבר אחד. שם משפחתו הוא גרציאנסקי.
פעם גרציאנסקי וויחרוב למדו יחד במכון היערות ואף היו חברים בלתי נפרדים, למרות השוני במעמד החברתי: ויכרוב הוא בן של איכר, גרציאנסקי בא ממשפחה עשירה של פרופסור באקדמיה התיאולוגית של סנט פטרבורג. הקריירה המדעית המזהירה של גרציאנסקי החלה לזעזע עם רמיסתו של תיאורטיקן היער הבולט טוליקוב, המורה של ויכרוב, והריב עם ויכרוב עצמו נמשך. לאחר כל עבודה מרכזית של ויכרוב, קהילת היערות מצפה כעת למאמר חריף מאת גרציאנסקי, אם כי יש הטוענים בביטחון כי יצירות המופת הפוגעניות של גרציאנסקי אינן מהוות תרומה למדע גדול.
אז, פוליה מגיעה למוסקבה ונשארת עם חברתה ובעלת ארציה וריה צ'רנצובה. הוא מסתובב במוסקבה, מבקר את אביו כדי לתת לו שיפוט ישר של קומסומול לגבי אנשים מהסוג הזה, אבל הוא מוצא רק את אחותו של אביו, דודתו טאיסיה מטווייבנה.
עוד באותו לילה, מטוסים גרמניים מטילים את הפצצות הראשונות על ערים סובייטיות ישנות.
לאור דיווחים לא חיוביים מהחזית, ההאשמות של גרציאנסקי נראות מבשרות רעות במיוחד בעיני פוליה. יתר על כן, עם פגישה אישית במקלט (הם בני בית), גרציאנסקי מוסיפה פרטים מחורבנים לחלוטין לביוגרפיה של אביה: ויכרוב קיבל קצבה בסך 25 רובל במשך כל שנות לימודיו מאדם אלמוני. בשנות ההתרוששות של הפרולטריון, הנדיב הזה ודאי לא היה העובד – המסקנה מכאן ברורה. פוליה נחרדת ומשתוקקת ללכת לוועדה המחוזית לספר הכל. וריה מציעה לה ללכת להרצאת המבוא של ויכרוב במקום זאת.
לאחר האזנה לסיפור בהשראת גורלו של היער הרוסי ("גורל היער הרוסי" הוא שמה של אחת מיצירות היסוד של הפרופסור), פוליה חווה את עייפות הניצחון ואת ניצחון הטהרה. כעת היא לא מתביישת להביט בפניהם של החיילים הלוחמים, שביניהם נלחמת רודיון, חברתה לכיתה, חברתה ואהובה. כשהיא חוזרת הביתה, היא לומדת שוריה הולכת מאחורי קווי האויב. "יש לך כרטיס קומסומול מתחת לכרית... תחשוב על זה לעתים קרובות יותר - זה ילמד אותך לעשות דברים גדולים", מורה חבר לאפולינריה בפרידה.
לאחר שראתה את וריה בחוץ, פוליה הולכת לוועדה המחוזית לבקש ללכת לחזית. יש לה גם עוד רצון אהוב - לבקר בכיכר האדומה בחופשת אוקטובר.
מדי פעם מקיימת פוליה פגישות עם דודה טאיסה, מהן מתברר בהדרגה סיפור החיים של הוריה. לאחר שסיים את לימודיו במכון היערות עבד אביה במולדתו, בייעור פאשוטינסקי. החווה תחתיו הפכה למופת. שם החל את עבודתו המדעית הפורה. שם חודשה היכרותו עם אלנה איבנובנה, שאותה ראה לזמן קצר בילדותו. לנוצ'קה חיה כמתלה או תלמיד באחוזת ספגין, לה ניתנה מינקות. היא גילתה את חששותיה לוויכרוב: היא פחדה שכאשר אנשי המורד יוציאו להורג את המדכאים שלהם וילכו לשרוף את ספגינו, הם יהרגו גם אותה. הרגשתי זר לאנשים, רחוק מהם ולא מצאתי את מקומי בחיים. מתוך חוסר ודאות, היא הסכימה להתחתן עם איבן מאטביץ', שאהב אותה בלהט. הצעירים עזבו למוסקבה, שכן ויכרוב, כמדען מבטיח שפרסם מספר יצירות בולטות עד אז, הועבר למכון היערות. אפולינריה נולדה. וכאשר בתה הייתה בת שלוש, אלנה איבנובנה, שכבר לא הייתה מסוגלת לשאת את הדואליות של חייה, חזרה מבעלה הלא אהוב לייעור פאשוטינסקו והחלה לעבוד שם בבית חולים. זמן קצר לאחר מכן, לאיוון מטבייץ' נולד בן מאומץ, סריוז'ה: חבר הילדות המנושל שלו דמיד זולוטוכין נטע אותו. זה מילא חלקית את החלל המעיק שנוצר בעקבות התמוטטות המשפחה.
לפולי, כמו אמה, אין מחיר, לא משנה כמה היא משלמת על הזכות להסתכל לאנשים שלה בפנים. ומכיוון שזמן מלחמה דורש מכולם את הטוהר המוסרי הגדול ביותר, היא מנסה לקבל את האמת הסופית על ויכרוב וגרציאנסקי. תקרית עוזרת לה ללמוד על חוסר הניקיון המוסרי של האחרון: בהיותה רווקה, גרציאנסקי ילדה בת, אבל לא זיהה אבהות ולא עזר כלכלית.
במהלך המצעד בכיכר האדומה, פוליה פוגשת את הרופא הצבאי סטרוניקוב, שלוקח אותה לעבודה כאחות בבית החולים שלו. במקביל, אחיה למחצה סרגיי ויכרוב, שאותו מעולם לא ראתה, יוצא לחזית כעוזר נהג של רכבת משוריינת.
נציב הרכבת השריון מורשצ'יכין מתעניין בתנועה המהפכנית בקרב צעירי סנט פטרבורג לפני מהפכת פברואר. בשיחה עם עדים מאותן שנים, ויכרוב וגרציאנסקי, הוא לומד על ארגון הפרובוקטורים "רוסיה הצעירה" שהיה קיים באותה תקופה. איש מלבד גרציאנסקי אינו יודע שהחוט הזה נמתח עוד יותר: גרציאנסקי היה זה שהיה קשור למשטרה החשאית ובעיקר בגד בחבריו ויכרוב וקריינוב. גרציאנסקי אינו יודע את מידת המודעות של מורשצ'יכין ומחכה בפחד תמותה לגילוי. למורשצ'יכין אין עובדות. אף על פי כן, הוא מתחיל לחשוד באמיתות, אך הרכבת המשוריינת נשלחת לחזית. עכשיו הוא יכול רק לדבר על כל מה שלמד עם סרגיי.
הלחימה מתרחשת ממש בסביבת ייעור יליד פאשוטינסקי של פולינה, והיא, בתור ילידת מקומית, נשלחת למשימת סיור מאחורי קווי האויב. אבל היא נופלת בציפורניים של הפשיסטים, ובחוסר יכולת לעמוד בשקרים, נואם בה נאום המגנה אותם כאויבי החיים החדשים. שילוב של נסיבות מדהימות מאפשר לה לברוח, וביער היא נתקלת בסריוז'ה ויכרוב, שהשתתף כאן במבצע קרבי אחד ברכבת המשוריינת שלו. הם נמצאים על ידי המודיעין הסובייטי, הם מטופלים באותו בית חולים - כזו היא ההיכרות שלהם.
עם החזרה למוסקבה, פוליה הולכת לגרציאנסקי וכאות בוז זורקת דיו בפניו. גרציאנסקי תופס זאת כחשיפה. חיילים סובייטים יוצאים למתקפה, ולוויכרוב יש את ההזדמנות המיוחלת ללכת לפאשוטינו. הוא מבקר את אשתו לשעבר ומוצא איתה את סריוז'ה, פוליה ורודיון. בשיחה הוא מדווח על ידיעה אחת חסרת חשיבות: גרציאנסקי התאבד בכך שהטביע את עצמו בחור קרח.

ליאוניד לאונוב

יער רוסי

פרק ראשון

הרכבת הגיעה בדיוק לפי לוח הזמנים, אבל וריה לא הייתה על הרציף. איכשהו עברה הצידה עם המזוודות שלה, בילתה פוליה זמן רב בחיפוש אחר בקהל את היצור המצויר והחביב הזה, המתוק בעולם אחרי אמה.

כמובן, איזו חוסר מזל או מחלה עיכבו אותה... אבל מה יכול לקרות לסטודנטית במדינה הסובייטית, שבה נראה שהנוער עצמו משמש כהתנהגות בטוחה מפני אסונות? איזו מחלה תפריע לילדה בת עשרים שזרקה לאחרונה את הזריקה הכי רחוק בתחרות ספורט בין-מחוזית? נכון, היא שכחה לכוון את השעון המעורר בערב ועכשיו, דוחפת הצידה נוסעים וקרובים של אנשים אחרים, היא ממהרת דרך התחנה לחבק את חברתה מהתחלה... אולם, המהומה הרגילה עם הגעתו של הרכבת כבר שקעה, ואריה עדיין לא הייתה שם.

פוליה החליטה ללכת בעצמה לכתובת הרשומה על פיסת נייר. ובהתחלה היא לא הצליחה להחזיק את המזוודה עם התושבת הקרועה, ואז התברר שאין לה מספיק ידיים לסחוב את החבילות והחבילות: זה קורה תמיד כשארבעה אנשים רואים אותה ולא איש. מברך אותה. היא הייתה מאבדת חצי מהדברים שלה אם ילד מלוכלך עם תג קומסומול על הסרבל שלו לא היה נופל לעברה מאיפשהו מלמעלה - ברור שהוא לא סבל. לאחר שתלה שק שינה ושק עם מעיל פרווה על כתפו, יורטו לרוחב על ידי חבל, הוא זרק את המזוודה מתחת לזרועו ונע לאורך הרציף הריק כהרגלו, כאילו זה חוזר על עצמו עבורו מדי יום. לאחר שהתרגלה להצלחות הקטנות שליוו אותה לאורך כל הדרך עם ינגי, נכנעה פוליה בשקט להתערבות המופלאה.

עכשיו הניסים הגיעו כל כך הרבה עד שאי אפשר לדעת איפה אחד נגמר והשני התחיל. כרכרה כחולה נוצצת על גלגלי אוויר ודלת פתוחה באזהרה חיכתה לפוליה בתחנה. לפני שהספיקה להיכנס ולקחת כרטיס, הונחו מטען בפנים לבד, ולמרות הצפיפות אף היה מקום ליד החלון, שהורד בגלל החום. פוליה לא רצתה לעזוב מבלי לשלם לצעיר את מה שמגיע לו, ורשויות הטרוליבוס מיד נתנו לה זמן להסדיר במהירות ציונים.

בבקשה תגיד לי כמה אני חייב לך על זה... ובכן, ההישג שלך? – שאלה מבעד לחלון, מחטטת בארנק הישן של אמה במבט מעושה של דאגה.

הילד הרים את עיניו, ובהתחלה פול הופתע מהדמיון המדהים שלו לרודיון: היו לו אותן עיניים חמורות וירקרק, עם נצנוצים עליזים בתחתית - ואותו הרגל שובה לב להסתכל ישר לתוך הפנים כשעונה. נכון, זו הייתה צעירה וקצת יותר נמוכה מחברתה; רק פיח ובגדי עבודה העניקו לו מראית עין של ותק, אבל למעשה, אם היה מכבס אותו קצת, הוא היה מסתבר שהוא מבוגר רק בשנה מפוליה, רק ילד, כנראה החליט מתוך פנאי לעולם לא לחייך. . לא, זה היה רחוק מרודיון; הוא לא היה מעז לצחוק על בחורה לא מוכרת בפעם הראשונה, שהייתה קצת ביישנית מאושר, כפי שצריך להיות כאשר משאלה מתגשמת.

בהחלט שום דבר! רק שהסקרנות הורסת אותי - צופה מהתא - ולב רחום לכל מי שנמצא בצרות חסרות סיכוי... - הגיב הנדיב בשלווה - אני כבאי על הקטר שהביא אותך למוסקבה.

ואז, בהעדר יכולת להמציא משהו רעיל יותר, יעצה לו פוליה להזדרז בחזרה, אחרת יוציאו לו נוכלי התחנה את הרכבת בזמן שהוא מחזר אחרי בנות מוזרות, והוא יצטרך לשלם ממשכורתו במשך אלף שנים. הרכין את ראשו הצידה, הצעיר הנהן באהדה לנוכח ניסיונות הנקמה העלובים שלה עד שהיא עצמה הסמיקה מאין אונות ומעצבנות. למרבה המזל, הנהג הצליח לבסוף לזרוק את הקשת החלוקה על החוט. המכונית יצאה לדרך חלקה, ופוליה הרגישה מיד קלילה ושמחה מהשמש, מהבריזה המתקרבת, משפע ההרפתקאות המפתות שצפו לה בעתיד, ובנשמתה שרה בכל דרך אפשרית את האמרה האהובה עליה, אפיגרף רשום ביומנה: "והנה עלה דשא." נישא על ידי הנהר!

רק עכשיו הבחינה פוליה בהפתעה שכל בני לוויה החדשים מחייכים למשהו עם פרצופים מוארים כל כך, כאילו הם מקשיבים למסדר של ציפורים מוקדמות ביער שעדיין זרוע טל. אף אחד לא הסתכל לכיוון של פולינה בו זמנית, אבל זה אומר שכל אחת מהן כבר ידעה את נסיבותיה נטולות העננים ואת כוונותיה האצילות ביותר, מעוררת קנאה במיוחד מאחר והכל לפניה... כנראה, כולם, מהמנצח ועד השפם החמור. חולצה מעופפת וכובע זקן שחור, אולי פרופסור מהמוסד החינוכי שבו עמדה פוליה להירשם - כולם החמיאו שילדה כל כך מושכת כמו אפולינריה ויחרובה תתיישב מעתה בעיר המצוינת שלהם ותתחיל להתעמק במגוון שימושים. מדעים לשמחתה של אמה, לנין קומסומול וכל מולדתם הגדולה. אז ברגע שפוליה התעניינה בקול נמוך על רחוב ללא מוצא בלאגוובשצ'נסקי שבו גרה וריה צ'רנצובה, כולם התחרו ביניהם, ואפילו הסתכסכו קצת, והתחילו להסביר לה את הדרך, ובמקרה, לשמחת כולם. , שניים משכנותיה של פולינה הלכו לאותו בניין חדש רב קומות, כי הם עבדו כמו פעם בחצר בית 8-א, במתפרה, והפרופסור, שהתברר כמטפל במשהו של כמעט משמעות הגנתית, אפילו גר שם, באחוזת עץ באלכסון... במילה אחת, כמעט כולם באותו בוקר מצאו את עצמם בשדות לאורך הדרך.

ארבעתם ירדו בתחנת האוטובוס ונעו בצד שטוף השמש, מחלקים במצפונית את המזוודות של פולינה. מאופקת, המומה מהפאר של רחוב מוסקבה, הלכה פוליה באמצע, בקושי צעדה, כאילו היא חוששת לפגוע ברכוש לאומי כלשהו, ​​ומנסה לזכור את הפרטים לדיווח הערב לאמה ב-Yengu. שוטר מסנוור עיכב את התנועה כשהתהלוכה עשתה את דרכה דרך הצומת; הבניינים האלגנטיים ביותר בעולם התרוממו בצדדים, ומכל החלונות הפתוחים שהיו, רעמה אותה מוזיקת ​​רדיו חגיגית עם השם היחיד האפשרי - הזמנה לחיים.באותו קיץ, בנוסף, היו הרבה מאוד פרחים: בכל פינה - בקיוסקים, על מגשים וישר מהיד - נמכרו ערמות שלמות של פרחים עם לחות לא מיובשת על החתכים, אפופים בעננים של רעננות בוקר ריחנית. אבל משום מה, בכל פעם שזה קרה, היא מיהרה לעבור ליד פילדס, כשהיא לופתת בקנאות לחזה צרור נייר אפור, הנטל היחיד שלא הופקד בידי איש.