Kuil dalam lembaran di Sukharevskaya. Kuil Tritunggal Pemberi Kehidupan dalam Seprai

02.01.2024

Terletak di Sretenka, gereja ini seolah-olah berada di dataran rendah: dari jalan Anda harus menuruni tangga untuk mencapainya, perbedaan ketinggian yang signifikan terlihat jelas - sebuah ilustrasi yang sangat bagus tentang bagaimana lapisan budaya telah “berkembang” 350 tahun! Namun candi ini terkenal tidak hanya karena usianya, tetapi juga karena hubungannya langsung dengan Menara Sukharev yang terletak di sebelahnya hingga tahun 1934.

Candi ini disebutkan dalam sumber untuk pertama kalinya pada tahun 1635 sebagai candi kayu. Julukan populernya - di Listy - bukanlah suatu kebetulan: para juru ketik yang tinggal di lingkungan tersebut menggunakan metode kerajinan tangan untuk membuat cetakan populer pada lembaran kertas, yang mereka jual di sini, menggantungkan barang-barang mereka di pagar gereja di sepanjang Sretenka. Namun, pertama-tama, Gereja Tritunggal merawat resimen Streltsy, yang ditempatkan di dekat Gerbang Sretensky. Jalan lokal ini sangat penting bagi Moskow: jalan ini mengarah dari ibu kota ke Biara Trinity-Sergius dan oleh karena itu disebut “kerajaan” pada abad ke-17, karena keluarga kerajaan melakukan perjalanan sepanjang jalan tersebut ke biara terkenal untuk berziarah.

Para pemanahlah yang menjadi pembangun utama candi batu pada tahun 1655–1661. Atas perintah Perbendaharaan Besar, mereka diberi 150.000 batu bata, dan kemudian mereka juga diberikan peralatan dan pintu kerajaan yang direbut di Belarus sebagai piala selama perang dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania - ini adalah hadiah untuk para pemanah dari Tsar Alexei Mikhailovich atas penangkapan Stepan Razin. Selanjutnya, banyak renovasi dan perluasan kuil dilakukan sehubungan dengan pencapaian baru resimen Streltsy. Jadi, pada tahun 1680, setelah kembali dari kampanye Chigirin yang sukses, sebuah ruang makan dengan kapel Syafaat dibangun, dan pada tahun 1689, Peter I, untuk penangkapan Fyodor Shaklovity, memberikan 700 rubel kepada para pemanah untuk memperbaiki kubah gereja. Namun jasa terbesar dimiliki oleh Kolonel Streltsy Lavrentiy Sukharev, yang pada bulan Agustus 1689 yang sama adalah kolonel Moskow pertama yang mengirim Streltsy untuk melindungi Peter I di Biara Trinity-Sergius, yang menentukan hasil perjuangan politik negara tersebut. waktu itu. Tsar muda dengan murah hati memberi penghargaan kepada Sukharev atas kesetiaannya, dan tanda khusus dari perhatian kerajaan adalah pembangunan Gerbang Sretensky batu baru dengan sebuah menara, yang untuk menghormati sang kolonel dikenal sebagai Sukharevskaya.

Candi ini dibangun menurut tipe katedral: jongkok, tetapi sekaligus lebar dan luas. Secara umum dekorasi fasadnya sangat sederhana, hanya portal masuk dari utara dan selatan yang dihiasi ukiran batu putih yang menambah variasi. Awalnya menara lonceng bersebelahan dengan candi di sisi barat, namun pada tahun 1780-an dibongkar, dan sebagai gantinya dibangun menara terpisah di tenggara sepanjang garis merah Sretenka.

Selain altar utama Tritunggal dan kapel Syafaat, ada juga kapel di ruang makan untuk menghormati Yohanes dari Damaskus. Dedikasi ini dipilih untuk menghormati santo pelindung putranya oleh penduduk setempat, Pankraty Kolosov, seorang produsen yang memiliki pabrik tenun di dekat Bolshoi Sukharevsky Lane. Pada tahun 1774, atas biayanya, sebuah ruang makan baru dibangun, yang bertahan hingga hari ini, dan beberapa saat kemudian diizinkan untuk membuat kapel baru. Namun kemudian, itu ditahbiskan kembali atas nama Metropolitan Alexy.

Vladimir Gilyarovsky mengenang sexton Gereja Trinitas di Listy dan tembakaunya: “Tembakau terbaik yang sedang populer disebut “Pink.” Itu dibuat oleh seorang sexton yang tinggal di halaman Gereja Trinity-Leaf dan meninggal saat berusia seratus tahun. Tembakau ini dijual melalui jendela di salah satu toko kecil yang terletak jauh di bawah gedung gereja di Sretenka. Setelah kematiannya, beberapa botol tembakau dan sebuah resep tertinggal..." Resepnya diberikan secara lengkap di halaman buku terkenal "Moskow dan Moskow".

Pada tahun 1931, rektor gereja, Imam Besar Vladimir Strakhov (rektor terakhir Akademi Teologi Moskow), ditangkap, setelah itu kebaktian dihentikan. Selang beberapa waktu, bab-bab tersebut dibongkar, kemudian menara lonceng dihancurkan total, ruang makan dibangun di lantai dua, dan seluruh ruangan dibagi menjadi lantai dan ruangan yang ditempati oleh bengkel patung. Selama pembangunan metro pada tahun 1972, dindingnya retak dan bangunannya hampir runtuh. Baru pada tahun 1980-an, setelah pemugaran, bagian luar candi mulai terlihat hampir seperti sebelum revolusi. Dan sejak tahun 1991, bersamaan dengan proses pemugaran di dalam candi, telah terjadi kebangkitan kembali kebaktian di dalam temboknya. Pada awal tahun 2000-an, pekerjaan selesai dan menara lonceng juga dibangun kembali.

Pada tahun 2017, di dekat Gereja Trinity di Listy, pada saat pembukaan permukaan jalan Jalan Sretenki, di seberang rumah No. 28, ditemukan sumur air inspeksi milik sistem pasokan air Mytishchi di kedalaman satu meter. Para ahli percaya bahwa sumur tersebut dipasang pada tahun 1820-an hingga 1830-an, ketika modernisasi pertama sistem pasokan air tertua di Moskow, yang dibangun pada abad ke-18, dimulai. Sumur tersebut dipindahkan untuk penyimpanan sementara ke Museum Moskow. Rencananya akan dipamerkan di lingkungan perkotaan, tidak jauh dari lokasi penemuan, yang akan menjadi salah satu contoh pertama penempatan temuan arkeologi individu di ruang Moskow modern.

Berdasarkan temuan tersebut, berbagai pekerjaan restorasi dilakukan. Kepala sumur yang terbuat dari balok batupasir dibersihkan dari berbagai kontaminan, noda karat dilemahkan secara kimia, retakan dan pengelupasan diperkuat, dan dilakukan hidrofobisasi. Penutup sumur besi cor dibersihkan dari produk korosi dan kontaminan, korosi distabilkan, dan dicat.

Pada tahun 2018, sumur pasokan air Mytishchi menjadi pemenang kompetisi "Restorasi Moskow" Pemerintah Moskow dalam kategori "pemulih muda".

Gereja Tritunggal di Listy pertama kali disebutkan dalam dokumen sejarah pada tahun 1632. Bukan suatu kebetulan jika kuil ini menyandang nama Tritunggal Pemberi Kehidupan, karena dari sinilah para peziarah kuno memulai perjalanan mereka menuju Trinity-Sergius Lavra.

Sejarah kuil

Para pemanah membangun kembali gereja dari batu. Resimen senapan ini selalu dibedakan berdasarkan kesetiaannya kepada Tsar. Mereka berkontribusi pada penangkapan Stenka Razin dan menonjol dalam kampanye Chigirin tahun 1678. Setelah pertempuran mereka tidak lupa membawanya

Tsar Peter I juga menunjukkan dukungan tertinggi kepada kuil, sehingga resimen di bawah kepemimpinan Lavrentiy Sukharev adalah satu-satunya yang tetap setia kepadanya selama kerusuhan Streltsy tahun 1689 dan mengikutinya ke Trinity-Sergius Lavra.

Status laksamana dan paroki diberikan ke kuil berdasarkan dekrit Peter I pada tahun 1704. Selanjutnya dibangun pada paruh kedua abad ke-18, menara lonceng ini memiliki ciri khas puncak menara Angkatan Laut.

Dari tahun 1919 hingga 1930 Rektor kuil adalah Imam Besar Vladimir Strakhov, yang kemudian ditembak. Pendeta Ivan Krylov juga bertugas di sini, yang kemudian menghabiskan hampir 20 tahun penjara.

Dari tahun 1921 hingga 1924 Pertama, calon martir John Tarasov bertugas di sini sebagai pembaca mazmur dan kemudian sebagai diakon.

Pada tahun 1927 - Hieromartir John Berezkin.

Dari tahun 1930 hingga 1931 - Hieromartir Boris Ivanovsky, yang merupakan rektor terakhir kuil sebelum ditutup oleh otoritas Bolshevik. Ini terjadi pada tahun 1931.

Mula-mula asrama ditempatkan di sini, kemudian bengkel.

Pada awal tahun 70-an, pembangunan pintu keluar dari stasiun metro dimulai di dekat tembok candi. Selama pengerjaan, ditemukan retakan di dinding. Kuil itu akan dibongkar, tetapi arsitek terkenal Pyotr Baranovsky membela gereja kuno tersebut.

Olimpiade 1980 menjadi alasan untuk menyelamatkan banyak gereja Moskow yang rusak, dan Gereja Tritunggal di Listy juga dipulihkan sebagian. Kuil ini dibebaskan dari bangunan atas dan perluasan era Soviet dan dikembalikan ke tempat kubah dan kubahnya. Setelah Olimpiade, pekerjaan restorasi terhenti. Kuil itu rencananya akan dipindahkan ke Mosconcert. Namun untungnya hal tersebut tidak terjadi.

Pemugaran candi

Pada tahun 1990, Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Listy dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Lantai pertama candi harus digali dari pasir dan tanah liat. Menara lonceng dibangun kembali, dan ikonostasis kapel Syafaat dan kapel St. Alexei, Metropolitan Moskow, dibangun menurut model abad ke-17. Ikonostasis kapel pusat dipulihkan dari foto abad ke-19.

Segera setelah kehidupan liturgi dimulai kembali di gereja, Tuhan menunjukkan banyak mukjizat dan belas kasihan-Nya untuk menguatkan iman umat paroki. Pertama, Ikon Kazan Bunda Allah kembali ke Gereja Tritunggal di Listy, yang tampaknya telah berada di loteng selama 60 tahun sementara kehancuran merajalela di dalam kuil. Ini ditemukan secara tidak terduga di awal tahun 90an.

Ada juga salib dan ikon yang mengalirkan mur selama periode kehidupan baru kuil. Ikon Tritunggal Pemberi Kehidupan yang dulunya gelap telah memperbarui dirinya dan terus bersinar.

Kuil kuil

Seorang umat paroki gereja, pelukis ikon Vyacheslav Borisov, meninggalkan kenangan indah dengan melukis banyak ikon. Namun seiring dengan ikon-ikon baru yang indah, gereja mana pun berupaya untuk memperoleh ikon-ikon yang dapat didoakan dan dipasang di stand-mount, seperti ikon indah martir suci Paraskeva, yang diberi nama Friday di Rusia. Atau ikon orang suci dengan jubahnya. Ikon ini, menurut legenda, sebelum revolusi ada di kuil atas nama martir suci Pankratius. Pada tahun 1929 candi tersebut dihancurkan. Rektor terakhir candi ini dimakamkan di Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Listy pada tahun 1931.

Gereja Trinity di Listy - jadwal kebaktian

Kuil di Listy dikunjungi oleh banyak umat paroki setempat, serta peziarah dari kota lain. Setiap hari pada pukul 8.00 Liturgi dimulai, dan pada pukul 17.00 kebaktian malam dan matin.

Pada hari libur gereja, ada banyak orang di gereja - semua orang terburu-buru untuk mengambil bagian dalam kebaktian meriah dan berjaga sepanjang malam. Gereja Trinitas di Listy, jadwal kerja yang disajikan dalam artikel, melewati masa-masa sulit, namun tetap berdiri dan terus melayani semua umat beriman.

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan yang menakjubkan di Listy terletak di Lapangan Sukharevskaya. Selama hidupnya yang panjang dan dramatis, gereja indah Moskow kuno yang anggun dan nyaman ini tidak hanya menjadi saksi dan peserta dalam peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Rusia, tetapi juga merupakan Gereja Angkatan Laut Moskow.

"Montmartre Moskow"

Gereja di sudut Sretenka dan Garden Ring muncul pada abad ke-17 di persimpangan Jalan Trinity - jalur ziarah utama ke Trinity-Sergius Lavra dan garis pertahanan periferal Skorodoma - Zemlyany Gorod. Jalan Sretenka menjadi bagian dari Jalan Trinity, setelah di sini pada tahun 1395 orang Moskow bertemu dengan Ikon Vladimir, yang menyelamatkan Moskow dari Khan Timur, dan mendirikan Biara Sretensky untuk mengenang pertemuan itu.

Gereja Trinitas yang terbuat dari kayu, yang dikenal sejak tahun 1632, pada mulanya merupakan kuburan, karena menurut adat, warga Moskow dimakamkan di gereja parokinya, dan penduduk setempat dimakamkan di kuburannya. Dedikasi Gereja Tritunggal dijelaskan oleh fakta bahwa ia didirikan di Jalan Tritunggal, di mana para peziarah pergi untuk menghormati Tritunggal Mahakudus di Biara St. Sergius.

Julukan “di Seprai” yang sekarang tidak jelas muncul jauh setelah kuil. Sejak akhir abad ke-16, para pencetak penguasa, para pekerja Rumah Percetakan Berdaulat, yang didirikan oleh Ivan the Terrible di dekatnya, di Jalan Nikolskaya, tinggal di pemukiman pinggiran kota di Sretenka. Pechatniki meninggalkan nama Sretensky Pechatnikov Lane dan julukan Gereja Asumsi paroki mereka “di Pechatniki,” yang masih berdiri di sudut Sretenka dan Rozhdestvensky Boulevard. Menurut legenda, salah satu dari 30 keping perak yang dibayarkan kepada Yudas karena mengkhianati Kristus disimpan di dalamnya.

Meskipun Sretenka merupakan kelanjutan dari Nikolskaya - "jalan pencerahan", Sretenka tidak terkenal karena aristokrasi khususnya, tetapi menjadi pusat kerajinan dan perdagangan Moskow. Itulah sebabnya VI Nemirovich-Danchenko menyebutnya Moskow Montmartre. Tukang daging, tukang kayu, pembuat kain perca, pembuat sepatu, penembak, pembuat bulu, dan perwakilan dari profesi pekerja lainnya menetap di sini, menutupi Sretenka dengan sarang laba-laba di gang-gangnya yang terkenal. Ngomong-ngomong, di salah satunya, Kolokolnikovo, ada pabrik lonceng F.D. Motorin - pabrik yang sama yang membuat Lonceng Tsar Kremlin. Namun, master terkenal itu tidak hanya memasang loncengnya di sini, tetapi juga menjual kvass di tokonya sendiri di Sretenka. Rupanya, tawar-menawar tersebut sangat cocok dengan bidang ini.

cerita streletsky

Apa yang terjadi selanjutnya adalah kisah yang luar biasa. Kuil ini dibangun pada masa pelarangan arsitektur beratap berpinggul, ketika Patriark Nikon memerintahkan kembalinya arsitektur tradisional Bizantium. Keluarga Streltsy dengan hati-hati mendirikan gereja resimen mereka dengan cara lama, dalam bentuk gereja berkubah silang lima kubah, seperti yang diminta Nikon. Namun, kuil yang sepenuhnya tradisional ini pun menimbulkan ketidaksenangan sang patriark. Faktanya adalah dia sendiri yang mengeluarkan piagam pembangunan candi, yang menunjukkan ukuran pasti candi, tetapi para pemanah menyimpang dari norma yang diberikan agar candi lebih luas. Sang patriark yang marah memerintahkan yayasan tersebut “disapu bersih” dan kepala desa serta keluarganya dikucilkan dari Gereja selama 10 tahun. Mungkin Patriark Nikon dengan demikian menegaskan prioritas kekuatan spiritual atas kekuatan sekuler, karena ini adalah kuil resimen para pemanah yang berdaulat. Dengan satu atau lain cara, kepala desa segera meninggal dengan gagah berani dalam pertempuran, dan ekskomunikasi dicabut dari keluarga pahlawan. Dan para pemanah menggunakan trik teknis yang tidak bersalah - untuk kuil yang "sah" mereka masih menggunakan fondasi lama yang sudah diletakkan, berhasil mendirikan bangunan yang lebih kecil di atasnya.

Dan kemudian, di dinding batu Gereja Trinitas, sebuah drama baru sejarah Rusia terjadi, yang sekali lagi mempengaruhi nasibnya: Peter I juga berterima kasih kepada para pelayannya yang setia dengan merenovasi gereja ini. . Pada tahun 1689, setelah kebakaran, kubah candi retak dan kembali memerlukan perbaikan yang mahal. Resimen senapan lokal sudah dipimpin oleh komandan baru, Kolonel Lavrentiy Sukharev. Dialah yang membangun sebuah gereja di bagian itu atas nama St. Pancras, pelindung surgawi ayahnya, yang sekarang hanya tersisa nama Jalur Pankratievsky setempat. Pada tahun 1689 itu, perpecahan antara Kaisar Peter dan Putri Sophia mencapai klimaksnya. Pada bulan Agustus, Sophia mempersiapkan pemberontakan Streletsky baru, bermimpi menggulingkan adik laki-lakinya dari takhta, dan menarik kepala Streletsky Prikaz, Fyodor Shaklovity, ke sisinya. Atas nama sang putri, dia mengumumkan kepada para kolonel Streltsy bahwa Peter bermaksud untuk membuat Rus menjadi Jerman, mengubah keyakinannya, membunuh rekan penguasanya, John, dan semua Streltsy yang setia kepada Tanah Air. Akibatnya, pasukan Streltsy memutuskan untuk pergi ke Preobrazhenskoe. Dan hanya beberapa pemanah yang memperingatkan Peter, diam-diam mengirimkan utusan kepadanya, dan pada malam hari penguasa berhasil berlari ke Trinity Lavra. Keesokan harinya, ibu dan istrinya tiba di sana, resimen lucu dan semua kekuatan yang setia kepada Peter berkumpul, di antaranya adalah satu-satunya resimen Streltsy Sukharev, yang tiba di Lavra dengan kekuatan penuh. Dan kemudian orang Sukharev membantu menangkap pengkhianat Fyodor Shaklovity.

Setelah menangani semua konspirator dengan brutal, Peter dengan murah hati berterima kasih kepada kolonel yang setia dan pemanahnya yang gagah berani dengan dua perbuatan. Pertama, ia memberikan 700 rubel untuk perbaikan Gereja Tritunggal, dan pada tahun 1699 menjadi gereja, yaitu mendapat dukungan dari bendahara. Bantuan kerajaan tidak berhenti sampai di situ. Untuk memperingati dan mengabadikan prestasi resimen Streltsy, Peter memerintahkan pembangunan Menara Sukharev yang terkenal. Kini para sejarawan meragukan versi tradisional ini. Di antara kemungkinan alasan lain untuk pembangunannya, mereka menyebutkan ini: setelah menyelamatkan dirinya di Biara Tritunggal Mahakudus, Peter memutuskan dengan cara ini untuk memperingati pembebasannya dari bahaya yang mengancamnya, dan membuat pintu masuk monumental yang mewah ke kota itu dalam bahasa Belanda. gaya di jalan Moskow yang menuju ke Lavra. Ketinggian menara yang sangat besar (lebih dari60 m) menekankan status ibu kota Rusia dan pada saat itu merupakan karya arsitektur sipil terbesar di Moskow. Orang-orang Moskow menjulukinya pengantin Ivan yang Agung - baik karena tinggi badannya yang "relatif", dan karena fakta bahwa bola dunia Tsar Alexei Mikhailovich, yang sebelumnya disimpan di menara lonceng utama Kremlin, diberikan kepadanya, seolah-olah sebagai hadiah. Namun, menara ini menjadi “kerabat” dekat dengan Gereja Tritunggal di Listy.

Menara ini kemudian mulai disebut Sukhareva, dan pada waktu itu disebut Sretenskaya. Sejak awal kemunculannya, ia memunculkan banyak legenda berbeda. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa gambar arsitektur menara terkenal itu dibuat oleh Peter I sendiri, meskipun penulis sebenarnya adalah Mikhail Choglokov, yang mungkin membangunnya sesuai dengan instruksi Peter dan sketsa penguasa. Menurut para ilmuwan, menara ini dibangun tidak hanya dengan model balai kota Eropa Barat, tetapi seperti kapal simbolis dengan tiang: sisi timur berarti haluan kapal, sisi barat berarti buritan, semua ini bisa saja terjadi. berasal dari rencana Petrus. Seperti menara Kremlin (Spasskaya dan Troitskaya), menara ini dihiasi dengan jam, dan kepalanya dimahkotai dengan elang berkepala dua, tetapi bukan yang tradisional: cakarnya yang kuat dikelilingi oleh anak panah, mungkin berarti kilat. Menurut legenda, sehari sebelum Napoleon memasuki Moskow, seekor elang dengan cakarnya terjerat tali muncul dari suatu tempat di atas Menara Sukharev: ia tersangkut di sayap elang, berjuang untuk waktu yang lama, mencoba membebaskan diri, tetapi kelelahan. , mati. Masyarakat mengartikan hal tersebut sebagai pertanda bahwa Bonaparte juga akan terjerat pada sayap elang Rusia.

Tapi itu masih jauh. Sementara itu, Peter I menentukan nasib baru bagi Gereja Tritunggal. Nasib gereja dan Menara Sukharev terjalin dengan cara yang paling tidak terduga.

Moskow, Angkatan Laut...

Pendirian sekolah angkatan laut di Rusia merupakan ide tetap dari Peter, yang ingin melatih dan merekrut semua bangsawan tanahnya ke dalam dinas angkatan laut, bermimpi menjadikan Rusia sebagai kekuatan maritim yang besar. “Kalau suatu negara punya tentara, berarti punya satu tangan, dan kalau punya angkatan laut, berarti punya dua tangan,” kata Peter. Sekolah navigasi bertujuan untuk melatih berbagai spesialis angkatan laut: dari pelaut dan navigator hingga pegawai kantor Angkatan Laut yang kompeten. Anak-anak dari semua kelas, kecuali budak, dapat mendaftar di sana, dan anak-anak sekolah yang miskin bahkan menerima “uang makan”. Pada saat yang sama, semua orang belajar di kelas bawah, dan hanya mereka yang paling berbakat yang belajar di kelas “pelayaran” atau “navigasi” yang lebih tinggi, di mana mereka melatih pembuat kapal dan navigator, karena sangat sulit untuk belajar di sini. Pertama-tama, ilmu-ilmu eksakta yang diajarkan itu sulit: aritmatika, trigonometri, astronomi, geodesi, geografi, navigasi. “Kursus Angka” diajarkan di sini oleh Leonty Magnitsky sendiri, penulis buku teks matematika Rusia pertama, yang disebut Lomonosov sebagai “gerbang pembelajaran” dan yang penulisnya sendiri katakan dalam syair dengan bangga: “Zane telah mengumpulkan semua pikiran dan pangkat / Bahasa Rusia Alami, bukan bahasa Jerman.” Orang asing yang diundang oleh Peter juga mengajar di sini, tetapi tak lama kemudian, berkat sekolah ini, orang Rusia menjadi cukup nyaman sendirian di atas air.

Dan itu bahkan bukan beban pengajaran, dan bukan disiplin yang sangat keras, tetapi justru nasib selanjutnya yang membawa kesedihan bagi banyak siswa Sekolah Navigasi yang dikumpulkan secara paksa. Para “junior” muda memimpikan layanan pertanahan apa pun, takut bahwa di sini mereka dilatih “untuk peran orang yang tenggelam.” Peter menuntut agar semua anak bangsawan dan bangsawan mempelajari urusan kelautan, dan orang tua bangsawan berusaha menyingkirkan keturunan mereka dari tugas perekrutan ini, meskipun mereka tanpa ampun didenda karena setiap ketidakhadiran anak kesayangan mereka. Kemudian penguasa memerintahkan siapa pun yang menghindar untuk membuat tiang pancang di tepi Sungai Neva, tempat ibu kota baru sedang dibangun. Segalanya menjadi lucu. Suatu ketika, sekelompok bangsawan yang sedih mendaftar di sekolah agama Zaikonospassky untuk setidaknya melarikan diri dari sekolah Navigasi. Namun mereka dikirim untuk membuat tiang pancang di Sungai Moika. Mereka mengatakan bahwa suatu hari Laksamana Apraksin, yang sedang lewat, melihat “pekerja keras” ini, melepas seragamnya dan bergabung dengan mereka. Terkejut Peter bertanya mengapa dia melakukan ini? “Pak, ini semua adalah saudara, cucu, dan keponakan saya,” jawabnya, mengisyaratkan asal usulnya yang mulia. Lulusan berbakat dikirim untuk menyelesaikan studinya di luar negeri, dan kemudian langsung dikirim ke Armada Baltik. Salah satunya adalah Konon Zotov, putra Nikita Zotov yang mengajari Peter muda membaca dan menulis di bawah pohon ek yang rindang di Kolomensky.

Alamat pertama Sekolah Navigasi di Moskow adalah Pengadilan Inggris di Varvarka. Kemudian dia pindah dari kamar sempit ke Zamoskvoretsky Kadashi di Sovereign Linen Courtyard, dan dari sana ke Menara Sukharev, di mana dia segera menemukan dirinya terhubung oleh hubungan dekat dengan Gereja Trinity yang berdekatan. Faktanya adalah bahwa pada tahun 1704, dengan dekrit kerajaan pribadi, Gereja Tritunggal diberi status resmi Angkatan Laut: itu ditetapkan sebagai Gereja Angkatan Laut Moskow (di bawah Ordo Angkatan Laut) dan paroki untuk Sekolah Navigasi dan seluruh penduduknya. dari Menara Sukharev. Dengan demikian, ini adalah gereja rumah pertama para pelaut Rusia, gereja angkatan laut pertama di Moskow dan pendahulu gereja St. Petersburg seperti Katedral Laksamana atas nama St. Spyridon dan Katedral Angkatan Laut St. Nicholas di Kanal Kryukov.

Sekolah Navigasi itu sendiri pada awalnya berada di bawah yurisdiksi administratif Gudang Senjata, dan kemudian, dengan dekrit kerajaan, dipindahkan ke Prikaz Angkatan Laut, yang dibentuk pada tahun 1700 di bawah kepemimpinan Apraksin. Pada tahun 1715, Sekolah Navigasi dipindahkan ke St. Petersburg, di mana, tentu saja, terdapat kondisi yang lebih menguntungkan untuk mempelajari urusan maritim, dan unit Angkatan Laut tetap berada di Menara Sukharev, dan Collegium Angkatan Laut bertanggung jawab atas itu. Hingga tahun 1806, kantor Admiralty Collegium di Moskow berlokasi di sini. Selain itu, sekolah Moskow di bawah kepemimpinan Magnitsky, yang merupakan sekolah persiapan Akademi Maritim St. Petersburg, dilestarikan di sini. Oleh karena itu, Gereja Tritunggal tetap menjadi Gereja Angkatan Laut, tempat semua pelaut Rusia dikenang dan dihormati.

Pada tahun 1752, sekolah di Menara Sukharev ditutup. Namun bahkan setelah itu, masyarakat Moskow terus meliput Menara Sukharev dengan legenda. Mereka meyakinkan, misalnya, bahwa di sinilah kepala Ekspedisi Rahasia, Stepan Sheshkovsky, atas perintah Catherine II, menginterogasi pendidik N.I.Novikov, yang menerbitkan buku terkenal Radishchev tentang perjalanan dari Sankt Peterburg ke Moskow. Faktanya, ini terjadi di Lubyanka, tempat Ekspedisi Rahasia berada. Era Catherine sebagian mempengaruhi Gereja Trinitas: pada akhir tahun 1780-an gereja ini memiliki menara lonceng baru, ditempatkan di sisi timur yang melanggar kanon. Hal ini disebabkan oleh dekrit permaisuri tentang garis merah jalan-jalan Moskow, yang menyatakan bahwa semua bangunan harus berdiri berjajar.

Dan pada abad ke-19, melalui upaya rektor, Imam Besar Pavel Sokolov, Gereja Trinitas direnovasi dengan sangat megah sehingga para pendeta dan seniman menerima ucapan terima kasih pribadi dari St. Philaret, Metropolitan Moskow. Saat itu, di seberang kuil sudah ada rumah sakit Sheremetev dengan Gereja Tritunggalnya sendiri. Perwira Rusia dirawat di sana setelah Perang Patriotik tahun 1812. Kemudian warisan lain tahun 1812 muncul - pasar Sukharevsky, yang mungkin mendapatkan ketenaran di seluruh dunia. Sukharevka memahkotai tradisi tawar-menawar lokal yang telah berusia berabad-abad. Dan sebelumnya, para petani berdagang di sini dengan segala macam barang desa dari gerobak, agar tidak membayar bea masuk untuk memasuki Moskow.

“Ayah” Sukharevka adalah walikota Moskow sendiri, Pangeran Rostopchin. Setelah perang, ketika kekacauan total dengan harta benda terjadi di Moskow yang dibakar dan dijarah, banyak yang bergegas mencari barang-barang mereka yang hilang. Rostopchin mengeluarkan dekrit bahwa “segala sesuatu, dari mana pun asalnya, adalah milik yang tidak dapat dicabut dari orang yang memilikinya saat ini.” Dan dia memerintahkan mereka untuk diperdagangkan secara bebas, tetapi hanya pada hari Minggu sampai senja dan hanya di alun-alun dekat Menara Sukharev. Tak lama kemudian, Sukharevka, seperti Khitrovka, menjadi pusat kriminalitas di Moskow, tempat barang-barang curian diperdagangkan dan, seperti diketahui secara umum, dijual “dengan harga murah”. Di sini orang juga dapat menemukan barang antik berharga, dijual dengan harga murah oleh penjual yang tidak mengetahui nilai sebenarnya. Pavel Tretyakov membeli lukisan karya master Belanda di sini, dan “koleksi teater” A. Bakhrushin dimulai dengan Sukharevka, yang memperoleh potret aktor budak Count N.P. Sheremetev di sini. Dengan harga 2-3 rubel, pemandangan asli karya A. Savrasov dijual di sini, yang melukisnya khusus untuk Sukharevka di saat-saat paling menyedihkan dan tragis dalam hidupnya. Sukharevka juga muncul di halaman Perang dan Damai - Pierre Bezukhov membeli pistol di sini, yang dengannya dia ingin membunuh Napoleon.

Warisan lokal lain dari Perang Patriotik adalah Jalan Sadovaya yang baru dibangun, terletak di sepanjang perbatasan Zemlyanoy Val. Ketika memulihkan Moskow pasca-kebakaran, untuk merampingkan pembangunan dan keindahan kota, diputuskan untuk membuat jalan lingkar untuk perayaan, Sadovaya, di sepanjang garis bekas benteng pertahanan. Rencananya dikirim dari St. Petersburg. Jalan tersebut sepanjang 15 km dan tidak dilengkapi penerangan atau pembersihan yang memadai. Kemudian rencananya diubah dan diputuskan untuk membangun rumah-rumah rapi dengan tipe yang sama di Sadovaya, mewajibkan pemiliknya untuk membuat taman depan di halaman dan, secara umum, menata jalan semaksimal mungkin untuk membenarkan nama barunya. . Rencana Sadovaya Moskow kembali konsisten dengan tradisi klasik ibu kota utara: beberapa kilometer jalan ini menyebabkan kesulitan luar biasa dalam mengidentifikasi rumahnya dengan kantor polisi dan untuk pembentukan paroki gereja lokal. Kemudian Jalan Sadovaya dibagi menjadi 29 ruas jalan tersendiri, yang untuk itu nama ruas tersebut ditambahkan ke nama umum Sadovaya: Sadovo-Kudrinskaya, Sadovo-Spasskaya dan, karenanya, nama-nama alun-alunnya. Lapangan Sukharevskaya tetap menjadi Sukharevskaya bagi warga Moskow.

Gereja Trinitas juga menjadi terkenal karena perdagangannya, dan dengan cara yang tidak terduga. Pada paruh kedua abad ke-19, sexton lamanya membuat tembakau terbaik di Moskow - lagipula, obat yang sangat populer ini kemudian digunakan untuk mengobati sakit kepala dan pilek. Tembakau sexton disebut "Pink", dan ketika resepnya ditemukan setelah kematian sexton, mereka mengaguminya sejak lama. Tembakau “Mawar” adalah campuran kompleks dari kayu aspen, abu dari batang aspen, dan minyak mawar harum, yang direbus dalam oven. Tentu saja, itu dijual bukan di gereja, tetapi di salah satu toko Sretensky.

Dan di rumah dekat Menara Sukharev, milik Gereja Trinitas, sebelum revolusi, terdapat Perkumpulan Pecinta Akuarium dan Tanaman Hias Moskow, yang didirikan atas prakarsa ilmuwan-penggemar N.F. Zolotnitsky. Vladimir Gilyarovsky menjadi anggota kehormatannya. Masyarakat ini menyebarkan pengetahuan “ichthyological” di kalangan amatir, mengadakan pameran di Zoological Garden, dan di sana Zolotnitsky membagikan ikan gratis, akuarium sederhana, dan tanaman kepada anak-anak sekolah miskin. Dalang masa depan Sergei Obraztsov belajar dengannya selama masa sekolah menengahnya dan selamanya menjadi kecanduan bisnis akuarium.

“Mereka melanggarnya!”

Setelah revolusi, Gereja Trinitas tidak tersentuh. Elang pertama yang jatuh di sini pada tahun 1919 terjadi di Menara Sukharev - jauh lebih awal daripada di menara Kremlin. Pada bulan Desember tahun 1920 berikutnya, Lenin menandatangani dekrit tentang penutupan pasar Sukharevsky, yang mengajarkan tentang likuidasi “Sukharevsky” itu, “yang hidup dalam jiwa dan tindakan setiap pemilik kecil,” sementara pasar Sukharevsky sendiri tetap hidup. Namun NEP segera melanda, dan pasar Sukharevsky, yang berganti nama menjadi Novosukharevsky, dihiasi dengan paviliun perdagangan yang dirancang oleh arsitek konstruktivis terkenal K. S. Melnikov, menjadi pasar perdagangan terbesar di NEPman Moskow. Menara Sukharev juga beruntung pada awalnya. Pada tahun 1926, Museum Komunal Moskow didirikan di sana, dan sejarawan terkemuka Moskow PV Sytin menjadi direkturnya. Museum ini merupakan pendahulu dari Museum Sejarah Moskow.

Kuil terus menjalani kehidupannya sendiri, tidak lagi berhubungan dengan tetangganya. Pada musim semi 1919, martir suci Archimandrite Hilarion Troitsky, yang baru saja dibebaskan dari penjara setelah penangkapannya, dan calon kepala biara terakhir Biara Sretensky, menetap di apartemen pendeta Gereja Tritunggal Vladimir Strakhov. Pastor Vladimir adalah kenalan lamanya.

Pada awal tahun 1920-an, pendeta lainnya, John Krylov, melayani di Gereja Trinity. Sudah di penjara, pendeta yang ditangkap mempersiapkan baptisan suci seorang Tatar yang ingin masuk Kristen. Karena tidak mempunyai kesempatan lain untuk melaksanakan sakramen, imam membaptisnya di kamar mandi...

Upacara pemakaman Imam Agung Moskow yang terkenal Valentin Sventsitsky diadakan di Gereja Trinity. Awalnya dia tidak menerima Deklarasi Metropolitan Sergius, tetapi kemudian dia bertobat dan sebelum kematiannya dia menulis surat pertobatan yang meminta pengampunan dan kembali ke Gereja. Telegram tanggapan dengan pengampunan menjadi kegembiraan duniawi terakhir dari gembala yang sekarat. Setelah mengatakan: “Saat itulah aku memperoleh kedamaian dan kegembiraan bagi jiwaku,” dia meninggal dengan tenang, dan upacara pemakamannya diadakan di Gereja Tritunggal tempat dia pernah melakukan kebaktian pertamanya.

Dan kemudian peristiwa tragis terjadi hampir bersamaan. Pada tahun 1931, Gereja Tritunggal, yang tampaknya melindungi kota tua Moskow ini, ditutup. Kemudian pasar Sukharevsky dibongkar. Pada tahun 1934, terjadi belokan menyedihkan Menara Sukharev, yang “mengganggu” lalu lintas di sepanjang jalan raya Garden Ring. Dalam surat resmi kepada pemerintah, ilmuwan paling terkemuka dan tokoh budaya terhormat I. E. Grabar, I. V. Zholtovsky, A. V. Shchusev, K. F. Yuon memperkuat perlunya melestarikan monumen ini dan mengusulkan solusi lain yang cukup efektif untuk masalah transportasi di Lapangan Sukharevskaya. Permohonan publik sia-sia, karena, seperti yang dikatakan Kaganovich, “perjuangan kelas yang sengit” dalam arsitektur terus berlanjut. Semuanya sia-sia, karena Stalin menginginkan kehancuran itu. “Gerakan ini harus dihancurkan dan gerakannya diperluas,” tulisnya kepada Kaganovich. “Arsitek yang menolak pembongkaran adalah orang yang buta dan putus asa.” Dan sang pemimpin menyatakan keyakinannya bahwa “Rakyat Soviet akan mampu menciptakan contoh kreativitas arsitektur yang lebih megah dan berkesan daripada Menara Sukharev.”

Pada bulan Juni 1934, Menara Sukharev dihancurkan. Seorang saksi mata kejahatan ini, Gilyarovsky, menulis kalimat yang memilukan dalam sebuah surat kepada putrinya: “Mereka menghancurkannya!” Menurut legenda, Lazar Kaganovich, yang hadir pada pembongkaran tersebut, diduga melihat seorang lelaki tua jangkung dengan kamisol tua dan wig, yang mengacungkan jarinya ke arahnya dan menghilang...

Pada bulan November 1934, setelah kolektivisasi, sebuah plakat kehormatan monumental untuk pertanian kolektif di wilayah Moskow dipasang dengan megah di Lapangan Sukharevskaya. Untuk menghormati acara ini, Lapangan Sukharevskaya diubah namanya menjadi Kolkhoznaya. Dia memakai nama ini sampai tahun 1990.

Gereja Trinity, yang mula-mula dijadikan asrama pegawai trem, dan kemudian menjadi bengkel patung, kembali berada di jalan yang sangat penting - jalan sosialisme, yaitu: di jalan raya utama ibu kota menuju VDNKh. Kuil ini bertahan secara ajaib, baru pada tahun 1957 menara loncengnya diledakkan.

Kemudian dia diselamatkan oleh arsitek Pyotr Baranovsky. Pada tahun 1972, pintu keluar dari stasiun metro Kolkhoznaya dibangun di dekat dinding kuil, dan selama pengerjaan bangunan kuno, retakan berbahaya muncul. Arsitek Baranovsky dan muridnya Oleg Zhurin mulai merestorasi kuil - orang yang sama yang pada zaman kita memulihkan Kapel Iverskaya dan Katedral Kazan di Lapangan Merah. Mereka berhasil memperkuat candi. Dan segera, sebelum Olimpiade 1980, mereka mulai memulihkan tampilan kuil yang berdiri di pusat kota Moskow: kuil itu benar-benar dipenggal, dibangun dengan jelek, tidak berbeda dengan rumah tua biasa, dan menyerupai gudang. Kemudian para arsitek menghapus semua perluasan Soviet, memulihkan kubah, kubah dan kubah, meskipun, kata mereka, VV Grishin sendiri melanggar batas Gereja Trinitas, ingin menghancurkannya sama sekali. Dan kemudian Mosconcert berusaha untuk mendirikan ruang konser dengan museum di gedung kuil, tetapi tidak ada cukup uang untuk proyek yang berani tersebut.

Pengembalian kuil kepada orang-orang percaya terjadi pada tahun 1990. Menurut Oleg Zhurin, yang merestorasi kuil, dia seperti pria yang berdiri setinggi lutut di pasir. Bagi orang-orang Moskow yang beriman, saya juga bersyukur bahwa ilmuwan Ortodoks, mendiang arsitek MP Kudryavtsev, penulis karya brilian “Moskow - Roma Ketiga,” yang didedikasikan untuk perencanaan kota abad pertengahan Moskow, mengambil bagian dalam restorasi kuil.

Sekarang kuil ini kembali ke tradisi maritimnya yang dulu: setiap peristiwa penting dalam kehidupan atau sejarah armada Rusia dirayakan di bawah lengkungannya. Kebaktian diadakan di sini untuk mengenang pejuang saleh Laksamana Fyodor Ushakov, yang dikanonisasi pada Agustus 2001, yang kini menjadi santo pelindung para pelaut Rusia. Peringatan 200 tahun kelahiran laksamana terkenal P.S. Nakhimov juga dirayakan di sini. Semua pelaut Rusia yang mati demi iman dan Tanah Air dikenang di sini. Dan pada bulan Februari 2004, gereja merayakan ulang tahun keseratus prestasi kapal penjelajah “Varyag” dengan kebaktian doa yang khusyuk.

Kuil ini tetap menjadi gereja paroki biasa di Moskow, di mana kebaktian, pembaptisan, pernikahan, pemakaman, kebaktian doa diadakan secara bergantian... Jadi, pada bulan Oktober 2005, upacara pemakaman musisi jazz terkenal Oleg Lundstrem diadakan di sana, dan baru-baru ini, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, mereka menerima kebaktian gereja kata perpisahan dari anggota ekspedisi ilmiah Rusia yang menuju ke Ararat untuk mencari Bahtera Nuh.

Kuil ini dibangun oleh Streltsy dan ditahbiskan oleh Patriark Nikon pada tahun 1661. Nama “lembaran” berasal dari percetakan yang tinggal di dekatnya, yang menghasilkan cetakan populer, yang kemudian disebut lembaran. Percetakan kemudian menjualnya di dekat Gereja Trinity, menggantungkan pagarnya dengan seprai.

Pada tahun 1704, berdasarkan dekrit Peter I, kuil tersebut diberi status Angkatan Laut dan Menara Paroki Sukharev. Pada tahun 1671, sebuah ruang makan dibangun, pada tahun 1678 - kapel Syafaat Bunda Allah, menara lonceng - pada tahun 1788, kapel St. Alexis - pada tahun 1805. Kuil ini adalah monumen Tritunggal, Vilna, Nizovsky, kampanye Streltsy Chigirinsky. Di dalam temboknya kenangan Tsar Alexei dan Feodor, Kaisar Peter I dan Alexander III, Patriark Nikon dan Joachim, dan Metropolitan Philaret (Drozdov) diabadikan.

Kuil ditutup pada tahun 30-an, dipenggal, dan menara loncengnya dibongkar pada tahun 1957. Kebaktian dilanjutkan pada tahun 1991.

Altar utama ditahbiskan untuk menghormati Tritunggal Mahakudus, kapel - untuk menghormati Syafaat Bunda Allah dan St. Alexis, Metropolitan Moskow.

Gereja kayu ini telah dikenal sejak tahun 1635 sebagai gereja pemakaman. Gereja batu dibangun oleh para pemanah pada tahun 1661, ruang makan pada tahun 1680. Menara lonceng dibangun kembali pada tahun 1788. Tahta: Tritunggal Pemberi Kehidupan, Syafaat Santa Perawan Maria, St. Alexia, Metropolitan Moskow Pada abad ke-17 yang sama, Gereja Tritunggal yang sederhana mengalami masa-masa yang paling menentukan. Sejak 1651, para pemanah Moskow tinggal di sini di bawah komando Kolonel Vasily Pushechnikov. Streltsy kemudian menetap di dekat Zemlyanoy Val untuk menjaga perbatasan Moskow dan gerbang masuk ke kota. Jadi para pemanah resimen ini menjadi umat paroki Gereja Trinitas setempat, dan gereja kayu ini menerima status resmi gereja resimen. Tentu saja umat militer ingin memiliki candi batu. Pada saat itu, Moskow terbuat dari kayu, dan mendapatkan gereja batu sendiri, meskipun terhormat, namun sulit. Para pemanah Sretensky menerima batu untuk kuil mereka untuk dinas militer: setelah menonjol dalam kampanye Smolensky, mereka menerima lebih dari 100 ribu batu bata kerajaan, dicap dengan elang berkepala dua. Jumlahnya tidak cukup, konstruksinya memakan waktu bertahun-tahun. Sejak 1704, berdasarkan dekrit Peter I, kuil ini diberi status Angkatan Laut dan Menara Paroki Sukharev. Pada tahun 1774, atas biaya produsen brokat P.V. Kolosov, kapel Pokrovsky akhirnya dibangun kembali. abad ke-18 kapel kedua muncul - St. John dari Damaskus, segera ditahbiskan kembali pada tahun 1805 atas nama St. Alexis, Metropolitan Moskow. Pada saat yang sama, pada tahun 1788, menara lonceng lama dibongkar dan menara lonceng baru dibangun. Pada tahun 1857, melalui upaya Imam Besar Pavel Sokolov, ruang makan dibangun kembali, dekorasi interior kuil diperbarui - ikonostasis baru, lukisan dinding, dan lantai kayu muncul. Karya ini sangat diapresiasi oleh Metropolitan Filaret Moskow (Drozdov), mengucapkan terima kasih kepada pendeta dan seniman A.M. Varlamov.
Kuil ini ditutup pada tahun 1931 karena penangkapan pendeta N.I. Yakushev, kubahnya dihancurkan. Pada tahun 1930-an Awalnya, asrama pengemudi trem terletak di sana, dan kemudian bengkel patung; menara lonceng diledakkan pada tahun 1957. Pemugaran mulai mengerjakan candi pada tahun 1972; pada tahun 1990, candi tersebut memperoleh tampilan aslinya pada abad ke-17. . Pada tahun 1991, kuil ini ditahbiskan. Pada tahun 1998, pagar besi cor didirikan. Menara lonceng telah dipulihkan. Gereja beroperasi: sekolah Minggu, perpustakaan paroki, dan kelompok untuk membantu orang tua. Diskusi sedang diadakan.

hram-troizy.narod.ruarchi.ru/events/news/news_current_press.html?nid=2097&f...drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=10904

Gereja di sudut Sretenka dan Garden Ring muncul pada abad ke-17 di persimpangan Jalan Trinity - jalur ziarah utama ke Trinity-Sergius Lavra dan garis pertahanan periferal Kota Skorodoma-Zemlyany. Jalan Sretenka menjadi bagian dari Jalan Trinity, setelah di sini pada tahun 1395 orang Moskow bertemu dengan Ikon Vladimir, yang menyelamatkan Moskow dari Khan Timur, dan mendirikan Biara Sretensky untuk mengenang pertemuan itu. Gereja Trinitas yang terbuat dari kayu, yang dikenal sejak tahun 1632, pada mulanya merupakan kuburan, karena menurut adat, warga Moskow dimakamkan di gereja parokinya, dan penduduk setempat dimakamkan di kuburannya. Dedikasi Gereja Tritunggal dijelaskan oleh fakta bahwa ia didirikan di Jalan Tritunggal, di mana para peziarah pergi untuk menghormati Tritunggal Mahakudus di Biara St. Sergius. Julukan “di Seprai” yang sekarang tidak jelas muncul jauh setelah kuil. Sejak akhir abad ke-16, para pencetak penguasa, para pekerja Rumah Percetakan Berdaulat, yang didirikan oleh Ivan the Terrible di dekatnya, di Jalan Nikolskaya, tinggal di pemukiman pinggiran kota di Sretenka. Pechatniki meninggalkan nama Sretensky Pechatnikov Lane dan julukan Gereja Asumsi paroki mereka “di Pechatniki,” yang masih berdiri di sudut Sretenka dan Rozhdestvensky Boulevard. Menurut legenda, salah satu dari 30 keping perak yang dibayarkan kepada Yudas karena mengkhianati Kristus disimpan di dalamnya.

Percetakan tidak hanya membuat buku-buku di halaman Penguasa, tetapi juga ukiran, dan terutama disukai oleh masyarakat, melukis cetakan populer, yang disebut lembaran, dengan adegan-adegan dari sejarah suci, Rusia dan kuno atau satir, dengan topik hari itu. Mereka dibuat dengan kerajinan tangan, di rumah, bukan di Nikolskaya, tetapi di Sretenka, dan percetakan itu sendiri menjualnya di dekatnya - dekat Gereja Trinity, menggantungkan lembaran kertas di pagar besarnya sebagai tempat pameran. Gambar-gambar ini tidak hanya menghibur orang - mereka dibeli untuk mendekorasi rumah, digantung di dinding dan dikagumi. Pada awalnya disebut bukan lubok, melainkan sprei dan sprei sederhana, dibuat relatif sederhana dan untuk masyarakat awam. Baru pada abad ke-19, sejarawan Moskow I. Snegirev menyebutnya lubok, mungkin berdasarkan metode produksinya: gambar gambar masa depan pertama-tama dipotong pada lub, papan linden yang lembut, dan kemudian dicetak darinya. Hal ini membutuhkan teknologi pencetakan dan keterampilan para pencetak penguasa, yang tinggal di dekat Gereja Tritunggal.Meskipun Sretenka merupakan kelanjutan dari Nikolskaya - “jalan pencerahan”, namun tidak terkenal dengan aristokrasi khususnya, tetapi menjadi pusat kerajinan dan perdagangan. dari Moskow. Itu sebabnya V.I. Nemirovich-Danchenko menyebutnya Moskow Montmartre. Tukang daging, tukang kayu, pembuat kain perca, pembuat sepatu, penembak, pembuat bulu, dan perwakilan dari profesi pekerja lainnya menetap di sini, menutupi Sretenka dengan sarang laba-laba di gang-gangnya yang terkenal. Ngomong-ngomong, di salah satunya, Kolokolnikovovo, terdapat pabrik lonceng F.D. Motorin - orang yang sama yang membuat Kremlin Tsar Bell. Namun, master terkenal itu tidak hanya memasang loncengnya di sini, tetapi juga menjual kvass di tokonya sendiri di Sretenka. Rupanya, tawar-menawar tersebut sangat cocok dengan bidang ini.

Pada abad ke-17 yang sama, Gereja Tritunggal yang sederhana mengalami masa-masa yang paling menentukan. Sejak 1651, para pemanah Moskow tinggal di sini di bawah komando Kolonel Vasily Pushechnikov. Streltsy kemudian menetap di dekat Zemlyanoy Val untuk menjaga perbatasan Moskow dan gerbang masuk ke kota. Jadi para pemanah resimen ini menjadi umat paroki Gereja Trinitas setempat, dan gereja kayu ini menerima status resmi gereja resimen. Tentu saja umat militer ingin memiliki candi batu. Pada saat itu, Moskow terbuat dari kayu, dan mendapatkan gereja batu sendiri, meskipun terhormat, namun sulit. Para pemanah Sretensky memperoleh batu untuk kuil mereka melalui eksploitasi militer: setelah menonjol dalam kampanye Smolensk, mereka menerima lebih dari 100 ribu batu bata kerajaan, dicap dengan elang berkepala dua. Jumlahnya tidak mencukupi, pembangunannya memakan waktu bertahun-tahun, hingga terjadi peristiwa yang mengguncang Rusia, dan gaung guncangan ini bergema di Moskow. Pada tahun 1671, para pemanah Pushechnikov melakukan kampanye ke Volga untuk menekan pemberontakan Stepan Razin dan kembali dengan kepala suku yang ditangkap. Untuk menangkap dan membawa Stenka yang dibenci ke Moskow, Tsar Alexei Mikhailovich memberi para pemanah 150 ribu batu bata lagi - mereka digunakan untuk membangun dinding kuil, yang menjadi monumen kemenangan ini. Akhirnya, atas keberanian lain yang ditunjukkan dalam kampanye Chigirin tahun 1678, Streltsy menerima kesempatan untuk membangun sebuah kapel untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, dan penguasa menghadiahkan ikon dan peralatan kepada gereja Streltsy. telah terjadi. Kuil ini dibangun pada masa pelarangan arsitektur beratap berpinggul, ketika Patriark Nikon memerintahkan kembalinya arsitektur tradisional Bizantium. Keluarga Streltsy dengan hati-hati mendirikan gereja resimen mereka dengan cara lama, dalam bentuk gereja berkubah silang lima kubah, seperti yang diminta Nikon. Namun, kuil yang sepenuhnya tradisional ini pun menimbulkan ketidaksenangan sang patriark. Faktanya adalah dia sendiri yang mengeluarkan piagam pembangunan candi, yang menunjukkan ukuran pasti candi, tetapi para pemanah menyimpang dari norma yang diberikan agar candi lebih luas. Sang patriark yang marah memerintahkan yayasan tersebut “disapu bersih” dan kepala desa serta keluarganya dikucilkan dari Gereja selama 10 tahun. Mungkin Patriark Nikon dengan demikian menegaskan prioritas kekuatan spiritual atas kekuatan sekuler, karena ini adalah kuil resimen para pemanah yang berdaulat. Dengan satu atau lain cara, kepala desa segera meninggal dengan gagah berani dalam pertempuran, dan ekskomunikasi dicabut dari keluarga pahlawan. Dan para pemanah menggunakan trik teknis yang tidak bersalah - untuk kuil yang "sah" mereka masih menggunakan fondasi lama yang sudah diletakkan, berhasil mendirikan bangunan yang lebih kecil di atasnya. Dan kemudian, di balik tembok batu Gereja Trinitas, sebuah drama baru dalam sejarah Rusia terjadi, yang sekali lagi mempengaruhi nasibnya: Peter I juga berterima kasih kepada para pelayannya yang setia dengan merenovasi gereja ini.

Pada tahun 1689, setelah kebakaran, kubah candi retak dan kembali memerlukan perbaikan yang mahal. Resimen senapan lokal sudah dipimpin oleh komandan baru - Kolonel Lavrenty Sukharev. Dialah yang membangun sebuah gereja di bagian itu atas nama St. Pancras, pelindung surgawi ayahnya, yang sekarang hanya tersisa nama Jalur Pankratievsky setempat. Pada tahun 1689 itu, perpecahan antara Kaisar Peter dan Putri Sophia mencapai klimaksnya. Pada bulan Agustus, Sophia mempersiapkan pemberontakan Streletsky baru, bermimpi menggulingkan adik laki-lakinya dari takhta, dan menarik kepala Streletsky Prikaz, Fyodor Shaklovity, ke sisinya. Atas nama sang putri, dia mengumumkan kepada para kolonel Streltsy bahwa Peter bermaksud untuk membuat Rus menjadi Jerman, mengubah keyakinannya, membunuh rekan penguasanya, John, dan semua Streltsy yang setia kepada Tanah Air. Akibatnya, pasukan Streltsy memutuskan untuk pergi ke Preobrazhenskoe. Dan hanya beberapa pemanah yang memperingatkan Peter, diam-diam mengirimkan utusan kepadanya, dan pada malam hari penguasa berhasil berlari ke Trinity Lavra. Keesokan harinya, ibu dan istrinya tiba di sana, resimen lucu dan semua kekuatan yang setia kepada Peter berkumpul, di antaranya adalah satu-satunya resimen Streltsy Sukharev, yang tiba di Lavra dengan kekuatan penuh. Dan kemudian orang Sukharev membantu menangkap pengkhianat Fyodor Shaklovity Setelah secara brutal menangani semua konspirator, Peter dengan murah hati berterima kasih kepada kolonel yang setia dan para pemanahnya yang gagah berani dengan dua perbuatan. Pertama, ia memberikan 700 rubel untuk perbaikan Gereja Tritunggal, dan pada tahun 1699 menjadi gereja, yaitu mendapat dukungan dari bendahara. Bantuan kerajaan tidak berhenti sampai di situ.

Untuk memperingati dan mengabadikan prestasi resimen Streltsy, Peter memerintahkan pembangunan Menara Sukharev yang terkenal. Kini para sejarawan meragukan versi tradisional ini. Di antara kemungkinan alasan lain untuk pembangunannya, mereka menyebutkan ini: setelah menyelamatkan dirinya di Biara Tritunggal Mahakudus, Peter memutuskan dengan cara ini untuk memperingati pembebasannya dari bahaya yang mengancamnya, dan membuat pintu masuk monumental yang mewah ke kota itu dalam bahasa Belanda. gaya di jalan Moskow yang menuju ke Lavra. Ketinggian menara yang sangat besar (lebih dari 60 m) menegaskan status ibu kota Rusia dan pada saat itu merupakan karya arsitektur sipil terbesar di Moskow. Orang-orang Moskow menjulukinya pengantin Ivan yang Agung - baik karena tinggi badannya yang "relatif", dan karena fakta bahwa bola dunia Tsar Alexei Mikhailovich, yang sebelumnya disimpan di menara lonceng utama Kremlin, diberikan kepadanya, seolah-olah sebagai hadiah. Namun, menara tersebut menjadi “kerabat” dekat Gereja Trinitas di Listy, kemudian menara tersebut mulai disebut Sukhareva, dan pada saat itu disebut Sretenskaya. Sejak awal kemunculannya, ia memunculkan banyak legenda berbeda. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa gambar arsitektur menara terkenal itu dibuat oleh Peter I sendiri, meskipun penulis sebenarnya adalah Mikhail Choglokov, yang mungkin membangunnya sesuai dengan instruksi Peter dan sketsa penguasa. Menurut para ilmuwan, menara ini dibangun tidak hanya dengan model balai kota Eropa Barat, tetapi seperti kapal simbolis dengan tiang: sisi timur berarti haluan kapal, sisi barat berarti buritan, semua ini bisa jadi terjadi. dari rencana Peter. Seperti menara Kremlin (Spasskaya dan Troitskaya), menara ini dihiasi dengan jam, dan kepalanya dimahkotai dengan elang berkepala dua, tetapi bukan yang tradisional: cakarnya yang kuat dikelilingi oleh anak panah, mungkin berarti kilat. Menurut legenda, sehari sebelum Napoleon memasuki Moskow, seekor elang dengan cakarnya terjerat tali muncul dari suatu tempat di atas Menara Sukharev: ia tersangkut di sayap elang, berjuang untuk waktu yang lama, mencoba membebaskan diri, tetapi kelelahan. , mati. Masyarakat mengartikan hal tersebut sebagai pertanda bahwa Bonaparte juga akan terjerat pada sayap elang Rusia, namun hal tersebut masih jauh dari terwujud. Sementara itu, Peter I menentukan nasib baru bagi Gereja Tritunggal. Nasib gereja dan Menara Sukharev terjalin dengan cara yang paling tidak terduga.

Pada awalnya, bangunan menara ditempati oleh pemanah penjaga resimen Sukharevsky. Peter tetap berterima kasih hanya padanya. Setelah akhirnya membenci Streltsy setelah kerusuhan lainnya di akhir abad ke-17, dia sepenuhnya melikuidasi resimen Streltsy. Mereka dibubarkan, dan di Menara Sukharev, Jacob Bruce, atas perintah Peter, mendirikan observatorium astronomi pertama. Yang terpenting, pada tahun 1701, Sekolah Matematika dan Navigasi yang terkenal, atau sekadar Sekolah Navigasi, dibuka di Menara Sukharev: tidak hanya lembaga pendidikan tinggi khusus pertama di Rusia, tetapi juga sekolah angkatan laut pertama, pendahulu St. Akademi Maritim. Memang, pada saat Sekolah Navigasi didirikan, belum ada ibu kota di utara, meski hanya tersisa dua tahun sebelum didirikan. Dan pusat pelatihan pelaut Rusia yang pertama adalah Moskow.Pembentukan sekolah angkatan laut di Rusia adalah ide tetap dari Peter, yang ingin melatih dan merekrut semua bangsawan tanahnya ke dalam dinas angkatan laut, bermimpi menjadikan Rusia sebagai kekuatan maritim yang besar. “Kalau suatu negara punya tentara, berarti punya satu tangan, dan kalau punya angkatan laut, berarti punya dua tangan,” kata Peter. Sekolah navigasi bertujuan untuk melatih berbagai spesialis angkatan laut: dari pelaut dan navigator hingga pegawai kantor Angkatan Laut yang kompeten. Anak-anak dari semua kelas, kecuali budak, dapat mendaftar di sana, dan anak-anak sekolah yang miskin bahkan menerima “uang makan”. Pada saat yang sama, semua orang belajar di kelas bawah, dan hanya mereka yang paling berbakat yang belajar di kelas “pelayaran” atau “navigasi” yang lebih tinggi, di mana mereka melatih pembuat kapal dan navigator, karena sangat sulit untuk belajar di sini.

Pertama-tama, ilmu-ilmu eksakta yang diajarkan itu sulit: aritmatika, trigonometri, astronomi, geodesi, geografi, navigasi. “Kursus Angka” diajarkan di sini oleh Leonty Magnitsky sendiri, penulis buku teks matematika Rusia pertama, yang disebut Lomonosov sebagai “gerbang pembelajaran” dan yang penulisnya sendiri katakan dalam syair dengan bangga: “Zane telah mengumpulkan semua pikiran dan pangkat / Bahasa Rusia Alami, bukan bahasa Jerman.” Orang asing yang diundang oleh Peter juga mengajar di sini, tetapi tak lama kemudian, berkat sekolah ini, orang Rusia menjadi cukup nyaman sendirian di atas air. Dan itu bahkan bukan beban pengajaran, dan bukan disiplin yang sangat keras, tetapi justru nasib selanjutnya yang membawa kesedihan bagi banyak siswa Sekolah Navigasi yang dikumpulkan secara paksa. Para “junior” muda memimpikan layanan pertanahan apa pun, takut bahwa di sini mereka dilatih “untuk peran orang yang tenggelam.” Peter menuntut agar semua anak bangsawan dan bangsawan mempelajari urusan kelautan, dan orang tua bangsawan berusaha menyingkirkan keturunan mereka dari tugas perekrutan ini, meskipun mereka tanpa ampun didenda karena setiap ketidakhadiran anak kesayangan mereka. Kemudian penguasa memerintahkan siapa pun yang menghindar untuk membuat tiang pancang di tepi Sungai Neva, tempat ibu kota baru sedang dibangun. Segalanya menjadi lucu. Suatu ketika, sekelompok bangsawan yang sedih mendaftar di sekolah agama Zaikonospassky untuk setidaknya melarikan diri dari sekolah Navigasi. Namun mereka dikirim untuk membuat tiang pancang di Sungai Moika. Mereka mengatakan bahwa suatu hari Laksamana Apraksin, yang sedang lewat, melihat “pekerja keras” ini, melepas seragamnya dan bergabung dengan mereka. Terkejut Peter bertanya mengapa dia melakukan ini? “Pak, ini semua adalah saudara, cucu, dan keponakan saya,” jawabnya mengisyaratkan asal usulnya yang mulia. Lulusan berbakat dikirim untuk menyelesaikan studinya di luar negeri, dan kemudian langsung dikirim ke Armada Baltik. Salah satunya adalah Konon Zotov, putra Nikita Zotov yang mengajari Peter muda membaca dan menulis di bawah pohon ek yang rindang di Kolomensky.Alamat pertama Sekolah Navigasi di Moskow adalah Halaman Inggris di Varvarka. Kemudian dia pindah dari kamar sempit ke Zamoskvoretsky Kadashi di Sovereign Linen Courtyard, dan dari sana ke Menara Sukharev, di mana dia segera menemukan dirinya terhubung oleh hubungan dekat dengan Gereja Trinity yang berdekatan. Faktanya adalah bahwa pada tahun 1704, dengan dekrit kerajaan pribadi, Gereja Tritunggal diberi status resmi Angkatan Laut: itu ditetapkan sebagai Gereja Angkatan Laut Moskow (di bawah Ordo Angkatan Laut) dan paroki untuk Sekolah Navigasi dan seluruh penduduknya. dari Menara Sukharev. Dengan demikian, ini adalah gereja rumah pertama para pelaut Rusia, gereja angkatan laut pertama di Moskow dan pendahulu gereja St. Petersburg seperti Katedral Laksamana atas nama St. Spyridon dan Katedral Angkatan Laut St. Nicholas di Kanal Kryukov. Sekolah Navigasi itu sendiri pada awalnya berada di bawah yurisdiksi administratif Gudang Senjata, dan kemudian, dengan dekrit kerajaan, dipindahkan ke Prikaz Angkatan Laut, yang dibentuk pada tahun 1700 di bawah kepemimpinan Apraksin. Pada tahun 1715, Sekolah Navigasi dipindahkan ke St. Petersburg, di mana, tentu saja, terdapat kondisi yang lebih menguntungkan untuk mempelajari urusan maritim, dan unit Angkatan Laut tetap berada di Menara Sukharev, dan Collegium Angkatan Laut bertanggung jawab atas itu. Hingga tahun 1806, kantor Admiralty Collegium di Moskow berlokasi di sini. Selain itu, sekolah Moskow di bawah kepemimpinan Magnitsky, yang merupakan sekolah persiapan Akademi Maritim St. Petersburg, dilestarikan di sini. Oleh karena itu, Gereja Tritunggal tetap menjadi Gereja Angkatan Laut, tempat semua pelaut Rusia dikenang dan dihormati.Pada tahun 1752, sekolah di Menara Sukharev ditutup. Namun bahkan setelah itu, masyarakat Moskow terus meliput Menara Sukharev dengan legenda. Mereka meyakinkan, misalnya, bahwa di sinilah kepala Ekspedisi Rahasia, Stepan Sheshkovsky, atas perintah Catherine II, menginterogasi pencerahan N.I. Novikov, yang menerbitkan buku terkenal Radishchev tentang perjalanan dari Sankt Peterburg ke Moskow. Faktanya, ini terjadi di Lubyanka, tempat Ekspedisi Rahasia berada. Era Catherine sebagian mempengaruhi Gereja Trinitas: pada akhir tahun 1780-an gereja ini memiliki menara lonceng baru, ditempatkan di sisi timur yang melanggar kanon. Hal ini disebabkan oleh dekrit permaisuri tentang garis merah jalan-jalan Moskow, yang menyatakan bahwa semua bangunan harus berdiri berjajar. Dan pada abad ke-19, Gereja Tritunggal, melalui upaya rektor, Imam Besar Pavel Sokolov, menjadi seperti itu. direnovasi dengan sangat baik sehingga pendeta dan seniman menerima ucapan terima kasih pribadi dari St. Philaret, Metropolitan Moskow. Saat itu, di seberang kuil sudah ada rumah sakit Sheremetev dengan Gereja Tritunggalnya sendiri. Perwira Rusia dirawat di sana setelah Perang Patriotik tahun 1812. Kemudian warisan lain tahun 1812 muncul - pasar Sukharevsky, yang mungkin mendapatkan ketenaran di seluruh dunia.

Sukharevka memahkotai tradisi tawar-menawar lokal yang telah berusia berabad-abad. Dan sebelumnya, para petani berdagang di sini dengan gerobak segala macam barang desa, agar tidak membayar bea masuk untuk memasuki Moskow. "Ayah" Sukharevka adalah walikota Moskow, Count Rostopchin sendiri. Setelah perang, ketika kekacauan total dengan harta benda terjadi di Moskow yang dibakar dan dijarah, banyak yang bergegas mencari barang-barang mereka yang hilang. Rostopchin mengeluarkan dekrit bahwa “segala sesuatu, dari mana pun asalnya, adalah milik yang tidak dapat dicabut dari orang yang memilikinya saat ini.” Dan dia memerintahkan mereka untuk diperdagangkan secara bebas, tetapi hanya pada hari Minggu sampai senja dan hanya di alun-alun dekat Menara Sukharev. Tak lama kemudian, Sukharevka, seperti Khitrovka, menjadi pusat kriminalitas di Moskow, tempat barang-barang curian diperdagangkan dan, seperti diketahui secara umum, dijual “dengan harga murah”. Di sini orang juga dapat menemukan barang antik berharga, dijual dengan harga murah oleh penjual yang tidak mengetahui nilai sebenarnya. Pavel Tretyakov membeli lukisan karya master Belanda di sini, “koleksi teater” A. Bakhrushin dimulai dengan Sukharevka, yang memperoleh potret aktor budak Count N.P. di sini. Sheremetev. Dengan harga 2-3 rubel, pemandangan asli karya A. Savrasov dijual di sini, yang melukisnya khusus untuk Sukharevka di saat-saat paling menyedihkan dan tragis dalam hidupnya. Sukharevka juga muncul di halaman Perang dan Damai - Pierre Bezukhov membeli pistol di sini, yang dengannya dia ingin membunuh Napoleon. Warisan lokal lain dari Perang Patriotik adalah Jalan Sadovaya yang baru dibangun, terletak di sepanjang perbatasan Zemlyanoy Val. Ketika memulihkan Moskow pasca-kebakaran, untuk merampingkan pembangunan dan keindahan kota, diputuskan untuk membuat jalan lingkar untuk perayaan, Sadovaya, di sepanjang garis bekas benteng pertahanan. Rencananya dikirim dari St. Petersburg. Jalan tersebut sepanjang 15 km dan tidak dilengkapi penerangan atau pembersihan yang memadai. Kemudian rencananya diubah dan diputuskan untuk membangun rumah-rumah rapi dengan tipe yang sama di Sadovaya, mewajibkan pemiliknya untuk membuat taman depan di halaman dan, secara umum, menata jalan semaksimal mungkin untuk membenarkan nama barunya. . Rencana Sadovaya Moskow kembali konsisten dengan tradisi klasik ibu kota utara: beberapa kilometer jalan ini menyebabkan kesulitan luar biasa dalam mengidentifikasi rumahnya dengan kantor polisi dan untuk pembentukan paroki gereja lokal. Kemudian Jalan Sadovaya dibagi menjadi 29 ruas jalan tersendiri, yang untuk itu nama ruas tersebut ditambahkan ke nama umum Sadovaya: Sadovo-Kudrinskaya, Sadovo-Spasskaya dan, karenanya, nama-nama alun-alunnya.

Lapangan Sukharevskaya tetap menjadi Sukharevskaya bagi warga Moskow. Gereja Trinitas juga menjadi terkenal karena perdagangannya, dan dengan cara yang tidak terduga. Pada paruh kedua abad ke-19, sexton lamanya membuat tembakau terbaik di Moskow - lagipula, obat yang sangat populer ini digunakan untuk mengobati sakit kepala dan pilek. Tembakau sexton disebut "Pink", dan ketika resepnya ditemukan setelah kematian sexton, mereka mengaguminya sejak lama. Tembakau “Mawar” adalah campuran kompleks dari kayu aspen, abu dari batang aspen, dan minyak mawar harum, yang direbus dalam oven. Itu dijual, tentu saja, bukan di gereja, tetapi di salah satu toko Sretensky. Dan di rumah dekat Menara Sukharev, milik Gereja Trinity, sebelum revolusi, Masyarakat Akuarium Moskow dan Pecinta Tanaman Hias berada. , dibuat atas inisiatif ilmuwan-penggemar N.F. Zolotnitsky. Vladimir Gilyarovsky menjadi anggota kehormatannya. Masyarakat ini menyebarkan pengetahuan “ichthyological” di kalangan amatir, mengadakan pameran di Zoological Garden, dan di sana Zolotnitsky membagikan ikan gratis, akuarium sederhana, dan tanaman kepada anak-anak sekolah miskin. Dalang masa depan Sergei Obraztsov belajar dengannya selama masa sekolah menengahnya dan selamanya menjadi kecanduan bisnis akuarium. Setelah revolusi, Gereja Trinitas tidak tersentuh. Elang pertama yang jatuh di sini pada tahun 1919 terjadi di Menara Sukharev - jauh lebih awal daripada di menara Kremlin. Pada bulan Desember tahun 1920 berikutnya, Lenin menandatangani dekrit tentang penutupan pasar Sukharevsky, yang mengajarkan tentang likuidasi “Sukharevsky” itu, “yang hidup dalam jiwa dan tindakan setiap pemilik kecil,” sementara pasar Sukharevsky sendiri tetap hidup. Namun Kebijakan Ekonomi Baru segera berlaku, dan pasar Sukharevsky, yang berganti nama menjadi Novosukharevsky, dihiasi dengan paviliun perbelanjaan yang dirancang oleh arsitek konstruktivis terkenal K.S. Melnikov, menjadi pedagang terbesar di Nepman Moskow. Menara Sukharev juga beruntung pada awalnya. Pada tahun 1926, Museum Komunal Moskow didirikan di sana, dan sejarawan terkemuka Moskow P.V. menjadi direkturnya. Sytin. Museum ini merupakan pendahulu dari Museum Sejarah Moskow, Kuil ini terus menjalani kehidupannya sendiri, tidak lagi berhubungan dengan tetangganya. Pada musim semi tahun 1919, martir suci Archimandrite Hilarion Troitsky, yang baru saja dibebaskan dari penjara setelah penangkapannya, dan calon kepala biara terakhir Biara Sretensky, menetap di apartemen pendeta Gereja Tritunggal Vladimir Strakhov. Pastor Vladimir adalah kenalan lamanya.Pada awal tahun 1920-an, pendeta lainnya, John Krylov, melayani di Gereja Trinity. Sudah di penjara, pendeta yang ditangkap mempersiapkan baptisan suci seorang Tatar yang ingin masuk Kristen. Karena tidak memiliki kesempatan lain untuk melaksanakan sakramen, imam membaptisnya di kamar mandi... Upacara pemakaman Imam Agung Moskow yang terkenal Valentin Sventsitsky diadakan di Gereja Trinity. Awalnya dia tidak menerima Deklarasi Metropolitan Sergius, tetapi kemudian dia bertobat dan sebelum kematiannya dia menulis surat pertobatan yang meminta pengampunan dan kembali ke Gereja. Telegram tanggapan dengan pengampunan menjadi kegembiraan duniawi terakhir dari gembala yang sekarat. Setelah mengatakan: “Saat itulah aku memperoleh kedamaian dan kegembiraan bagi jiwaku,” dia meninggal dengan tenang, dan upacara pemakamannya diadakan di Gereja Tritunggal tempat dia pernah melakukan kebaktian pertamanya. Dan kemudian peristiwa tragis terjadi hampir bersamaan.

Pada tahun 1931, Gereja Tritunggal, yang tampaknya melindungi kota tua Moskow ini, ditutup. Kemudian pasar Sukharevsky dibongkar. Pada tahun 1934, terjadi belokan menyedihkan Menara Sukharev, yang “mengganggu” lalu lintas di sepanjang jalan raya Garden Ring. Dalam surat resmi kepada pemerintah, ilmuwan paling terkemuka dan tokoh budaya terhormat I.E. Grabar, I.V. Zholtovsky, A.V. Shchusev, K.F. Yuon membenarkan perlunya melestarikan monumen ini dan mengusulkan solusi lain yang cukup efektif untuk masalah transportasi Lapangan Sukharevskaya. Permohonan publik sia-sia, karena, seperti yang dikatakan Kaganovich, “perjuangan kelas yang sengit” dalam arsitektur terus berlanjut. Semuanya sia-sia, karena Stalin menginginkan kehancuran itu. “Gerakan ini harus dihancurkan dan gerakannya diperluas,” tulisnya kepada Kaganovich. “Arsitek yang menolak pembongkaran adalah orang yang buta dan putus asa.” Dan sang pemimpin menyatakan keyakinannya bahwa “Rakyat Soviet akan mampu menciptakan contoh kreativitas arsitektur yang lebih megah dan berkesan daripada Menara Sukharev.” Pada bulan Juni 1934, Menara Sukharev dihancurkan. Seorang saksi mata kejahatan ini, Gilyarovsky, menulis kalimat yang memilukan dalam sebuah surat kepada putrinya: “Mereka menghancurkannya!” Menurut legenda, Lazar Kaganovich, yang hadir pada pembongkaran tersebut, diduga melihat seorang lelaki tua jangkung dengan kamisol tua dan wig, yang mengacungkan jarinya ke arahnya dan menghilang... Pada November 1934, setelah kolektivisasi, sebuah dewan kehormatan monumental didirikan. pertanian kolektif di wilayah Moskow dipasang dengan kemegahan di Lapangan Sukharevskaya. Untuk menghormati acara ini, Lapangan Sukharevskaya diubah namanya menjadi Kolkhoznaya. Ia menyandang nama ini hingga tahun 1990. Gereja Trinitas, yang mula-mula diberikan sebagai asrama pegawai trem, dan kemudian ke bengkel patung, kembali menemukan dirinya berada di jalan yang sangat penting - jalan sosialisme, yaitu: di jalan raya utama ibu kota menuju ke VDNKh. Kuil ini bertahan secara ajaib, baru menara loncengnya diledakkan pada tahun 1957. Kemudian diselamatkan oleh arsitek Pyotr Baranovsky.

Pada tahun 1972, pintu keluar dari stasiun metro Kolkhoznaya dibangun di dekat dinding kuil, dan selama pengerjaan bangunan kuno, retakan berbahaya muncul. Kuil ini dipugar oleh arsitek Baranovsky dan muridnya Oleg Zhurin - orang yang sama yang pada zaman kita memulihkan Kapel Iverskaya dan Katedral Kazan di Lapangan Merah. Mereka berhasil memperkuat candi. Dan segera, sebelum Olimpiade 1980, mereka mulai memulihkan tampilan kuil yang berdiri di pusat kota Moskow: kuil itu benar-benar dipenggal, dibangun dengan jelek, tidak berbeda dengan rumah tua biasa, dan menyerupai gudang. Kemudian para arsitek menghapus semua perluasan Soviet, memulihkan kubah, kubah dan kubah, meskipun, kata mereka, VV Grishin sendiri melanggar batas Gereja Trinitas, ingin menghancurkannya sama sekali. Dan kemudian Mosconcert berusaha untuk mendirikan ruang konser dengan museum di gedung kuil, tetapi tidak ada cukup uang untuk proyek yang berani tersebut. Pengembalian kuil kepada orang-orang percaya terjadi pada tahun 1990. Menurut Oleg Zhurin, yang merestorasi kuil, dia seperti pria yang berdiri setinggi lutut di pasir. Bagi orang-orang Moskow yang beriman, saya juga bersyukur bahwa ilmuwan Ortodoks, mendiang arsitek MP Kudryavtsev, penulis karya brilian “Moskow - Roma Ketiga,” yang didedikasikan untuk perencanaan kota abad pertengahan Moskow, mengambil bagian dalam restorasi kuil. Sekarang kuil ini kembali ke tradisi maritimnya yang dulu: setiap peristiwa penting dalam kehidupan atau sejarah armada Rusia dirayakan di bawah lengkungannya. Kebaktian diadakan di sini untuk mengenang pejuang saleh Laksamana Fyodor Ushakov, yang dikanonisasi pada Agustus 2001, yang kini menjadi santo pelindung para pelaut Rusia. Peringatan 200 tahun kelahiran laksamana terkenal P.S. juga dirayakan di sini. Nakhimov. Semua pelaut Rusia yang mati demi iman dan Tanah Air dikenang di sini. Dan pada bulan Februari 2004, gereja merayakan ulang tahun keseratus prestasi kapal penjelajah “Varyag” dengan kebaktian doa yang khusyuk.

Kuil ini tetap menjadi gereja paroki biasa di Moskow, di mana kebaktian, pembaptisan, pernikahan, pemakaman, kebaktian doa diadakan secara bergantian... Maka, pada Oktober 2005, upacara pemakaman musisi jazz terkenal Oleg Lundstrem diadakan di sana. Di sini, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, anggota ekspedisi ilmiah Rusia yang berangkat ke Ararat untuk mencari Bahtera Nuh menerima perpisahan di gereja.

Elena Lebedeva http://worldwalk.info/ru/catalog/239/